サン・ジェルバシオ（マヤ遺跡）

サン・ジェルバジオ

サン・ジェルバジオの遺跡
位置	サン ミゲル デ コスメル、 キンタナ ロー州、 メキシコ
地域	キンタナロー州
座標	北緯20°30′01″ 西経86°50′54″ / 北緯20.500351° 西経86.848297° / 20.500351; -86.848297
歴史
設立	初期の古典
放棄された	1520年から1600年の間
期間	初期古典から植民地時代まで
文化	マヤ文明
建築
建築様式	マヤパンと東海岸スタイル

サン・ジェルバシオは、プレ・コロンブス時代のマヤ文明の遺跡で、ユカタン半島の北東海岸沖、コスメル島の北部3分の1 、現在のメキシコのキンタナ・ロー州に位置する。スペイン人入植以前のサン・ジェルバシオの名前はタントゥン・クザミルで、マヤ語でツバメの場所にある平らな岩を意味する。この遺跡はかつて、出産、豊穣、医療、織物の老神である女神イシュチェルの崇拝の中心地であった。プレ・コロンブス時代のマヤの女性たちは、一生に一度はサン・ジェルバシオまで旅して供物を捧げようとした。 1560年、スペインの歴史家ディエゴ・ロペス・デ・コゴルドは次のように書いている。「巡礼者たちは、犠牲を捧げる誓いを果たすため、必要を助けてもらうため、そして誤った崇拝から逃れるためにコスメル島に到着する。」ユカタン州の司教ディエゴ・デ・ランダは1549年に、マヤ族は「私たちがエルサレムやローマへの巡礼に対して抱くのと同じ崇拝をコスメル島に抱いており、聖地を訪れるのと同じように、彼らはそこを訪れて贈り物を捧げていた。そして、彼ら自身が行かない場合は、常に供物を送った。」と書いている。^[1]

サン・ジェルバシオの石造建築物のほとんどは現在屋根と壁の上部が失われているが、ハーバード大学とアリゾナ大学の考古学者は1970年代初頭に遺跡の詳細な設計図をまとめ、これらの建物の復元図を作成した。これらの復元図は、メキシコのキンタナ・ロー州の機関であり、国立人類学歴史研究所（INAH）によって別途管理されているサン・ジェルバシオ遺跡国定公園を取り囲む州立公園の維持管理を担当するコスメル公園博物館財団（FPMCQROO）が販売しているガイドブックに掲載されている。営業時間、入場料、道順など、考古学公園に関する詳細情報は、FPMCQROOのウェブサイトCozumelParks.comで入手できる^{[2] 。}

この公園は野生動物保護区であり、地元のイグアナは人間にかなり慣れています。他の種類のトカゲもたくさんいますが、あまり信頼していません。同様に、遺跡を通過するときに時々見られるペッカリーやハナグマも、観光客から安全な距離を保つ傾向があります。

遺跡は数平方キロメートルに渡って広がる4つの地区にまたがっていますが、第1地区の一部のみが一般に公開されています。立ち入り可能な第1地区の建物のほとんどは、第1地区中央広場群内またはそのすぐ近くにあります。^[3]

サン・ジェルバシオを訪れた最初のヨーロッパ人はフアン・デ・グリハルバで、彼は1518年にスペイン人のためにこの島を発見した。2番目のヨーロッパ人訪問者グループはエルナン・コルテスの探検隊で、1519年にベラクルスに向かう途中でこの島に立ち寄った。どちらのグループもコスメル島のマヤ族に温かく迎えられ、コルテスは将来この島に来るスペイン人に渡す手紙まで書いて「ここには金はなく、この人々は平和的だ」と書いた。しかし、1520年にパンフィロ・デ・ナルバエスの探検隊が到着したとき、この手紙はあまり役に立たなかった。探検隊の乗組員の何人かが天然痘にかかっていたのだ。この病気は島中に蔓延した。サン・ジェルバシオでは、天然痘の犠牲者たちが埋葬された集団墓地が3つ発見されており、スペイン人から贈られたガラスの貿易用ビーズもそこに埋葬されている。^[4]

意味: 小さな手

建設時期: 末期古典期 (西暦 1000-1200 年)

場所: 1区中央広場の東

ラス・マニタスは、古典期末期のコスメル島のマヤ王ハラチ・ウニクの住居でした。外室は彼の住居で、内室は彼の個人的な神殿でした。建物の名前は、内部の壁に赤い手形があることに由来しています。^[5]

意味: 小さな家

構築期間: ポストクラシック

場所: ラスマニタスの東

この建物はオラトリオ、または礼拝堂で、近くのラス・マニタス（上記参照）の邸宅に住んでいたハラハ・ウイニクの家族が使用していた。大きな外室と、祭壇のある小さな内陣から構成されていた。ラス・マニタスの西側にある近くの祭壇台（ラ・トゥンバと名付けられた）で、1973年にサン・ジェルバシオで発見された唯一の丸天井の墓が発見された。^[6]

意味: 高い家

建設時期: 後古典期 (1200-1650 年)

場所: 1区中央広場の西

このピラミッドはサン・ジェルバシオで最も大きな建造物である。頂上の小部屋の内部の建築上の配置から、この建造物は 1552 年にフランシスコ・ロペス・デ・ゴマラが書いたイシュチェル神殿であった可能性がある。彼は神殿について次のように書いている。「そこには他のものとはまったく異なる、非常に奇妙な偶像が安置されていた。この巨大な偶像の胴体は中空で、焼いた粘土で作られ、モルタルで壁に固定されていた。その後ろには聖具室のようなものがあり、祭司たちは偶像の側面に小さな秘密の扉を切り、そこから 1 人が入り、そこから礼拝に来た人々や頼み事に話しかけたり、答えたりしていた。この策略により、単純な人々は神が言うことを何でも信じさせられた。」^[7] 1618 年にディエゴ・ロペス・デ・コゴルドは「人々は他の像よりもこの像を崇拝し、鳥、犬、自分の血、さらには人間までも犠牲に捧げた。」^[8]

意味: アーチ

建設時期: 1980年代に再建された

場所: 1区中央広場の北東

このアーチは、サン・ジェルバシオ地区1の中央広場群への北と西からのメインの入り口です。広場から北東に伸びる主要な宗教的な通路（マヤ語で「白い道」を意味するサクベと呼ばれる）にまたがる、高さ約7フィートのシンプルなアーチです。INAHによって再建され、コスメル島南部のエル・セドラルなど、キンタナ・ロー州東海岸の他の場所で発見された同様のアーチの形で再建されました。^[9]

このアーチの北、宗教的な通路の西端には、遺跡のいたるところで見られる他の穴と似た岩盤の小さな穴があります。これらの自然のカルスト地形はセノーテ (マヤ語の「d'zonot」に由来) と呼ばれ、サン ジェルバシオの住民の水源として機能していました。

意味：

建設時期: 後古典期 (1200-1650 年)

場所: 遺跡入口の北西

プラザ グループは、中央の祭壇台を囲むように正方形に配置された 6 つの建物で構成されています。これらの建物のいくつかは、かつては木材と茅葺きの屋根が付いていましたが、現在は腐っています。他の建物は木の梁とモルタルの屋根が付いており、いくつかの建物は持ち出しアーチで作られた部屋がありました。すべて公共の建物で、寺院、礼拝堂、祭壇、そしてプラザで行われる宗教行事に参加するために訪れた訪問者を収容する建物が含まれていました。^[10]

意味: 大きな家

建設時期: 古典期末期 (1000-1200 年) および古典期後期 (1200-1650 年)

場所: 1区中央広場の北

屋根がそのまま残っているこの建物は、サン・ジェルバシオで最も保存状態の良い建物の一つです。内部（一般公開されていませんが、入り口から見ることができます）の内壁には、赤、黄土色、青の壁画の跡が残っています。この建物は、羽毛のある蛇の神、ククルカンに捧げられた寺院でした。^[11]

意味: コウモリ

建設時期: 後期古典期 (600-1000 年) 場所: 第 1 地区中央広場の北西

この複合施設は、プラットフォーム上に位置するいくつかの部屋と別棟で構成されており、後古典期後期のコスメル島のハラハ・ウイニクの住居を構成しています。^[12]

公園が提供したパンフレットには、Wayback Machineで 2019-09-13 にアーカイブされた Cozumelparks.org のリンクが含まれています。

公園内の場所の標識

• サン・ジェルバシオフォトエッセイ