フィリップス・ペイソン | |
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| 生まれる | (1736年1月18日) 1736年1月18日 |
| 亡くなった | 1801年1月11日(享年 64歳) アメリカ合衆国マサチューセッツ州チェルシー |
| 教育 | ハーバード大学(1754年) |
| 配偶者 | エリザベス・ストーン |
| 子供たち | フィリップス・ペイソン(1760年 - 1809年) |
| 両親) | フィリップス・ペイソン、アン・スウィフト |
| 叙任された | 1757年10月26日 |
奉仕対象となった教会 | チェルシー |
| タイトル | 牧師 |
フィリップス・ペイソン(1736年1月18日 - 1801年1月11日)[ 1 ]は、アメリカの会衆派教会の牧師で、1757年から亡くなるまでマサチューセッツ州チェルシーの牧師を務めた。
ペイソンは、レキシントンの戦いで戦ったサミュエル・ペイソン大尉とは別人である。(ペイソン大尉はその後、農場を売却し、その資金を町に貸し付けて革命の資金にした。)[ 2 ]
彼はウォルポールで、フィリップス・ペイソン牧師(1704年 - 1778年)とアン・スウィフト(1706年 - 1756年)の息子として生まれた。ペイソン家はイングランドのナゼイングを起源とし、1635年にはすでにマサチューセッツ湾植民地に入植していた。ペイソンは1754年にハーバード大学を卒業した。 [ 3 ]彼は3年後に聖職に叙任された。彼はジェームズ・ストーン牧師とエリザベス・スウィフトの娘であるエリザベス・ストーン(1735年 - 1800年)と結婚した。ペイソンはアメリカ芸術科学アカデミーの創設メンバーであった(1780年)。[ 4 ]
大英帝国の政策により、マサチューセッツ湾植民地の自由民は、選出された代表者の統治権を否定する専制政治の下に追いやられていた。その代わりに、ボストンに拠点を置く軍事政権が絶対的な権力を与えられたのである。
ペイソンはチェルシーのプロテスタント教会の牧師であり、アメリカ独立革命とその宗教的自由と市民的自由という目標を支持する選挙説教を行った。彼は、ニューイングランドにおける社会の新たな始まりを強調し、政治的伝統からの決別を主張し、次のような発言をした(ガラテヤ4:26、31に基づく)。「敬虔な先祖、この国の最初の入植者を思い起こし、それ以前の祖先をも探そうとせず、最も文字通りの意味で、私たちは奴隷の女の子ではなく、自由な女の子であると言えるでしょう。」[ 5 ]
ペイソン牧師と彼の教会員たちはその後、自らの自由を擁護し守ることを自発的に選択し、教区を守るために武装集団を結成した。レキシントン・コンコードの戦いの際、彼らの民兵はメノトミーでイギリス軍と交戦した。
「マサチューセッツ湾のチェルシーのペイソン牧師は、穏やかで思慮深く分別のある人物で、自身の教区の民衆を率いて正規軍の一団を襲撃し、数人を殺害し、残りを捕虜にした。この紳士はこれまで政府側に立っていたが、抑圧が賢明な人でも耐えられないほどの極みに達したため、先祖が多大な犠牲を払って勝ち取った市民的権利と宗教的権利を守るために武器を取った。国王軍の残虐行為は、いくつかの事例において信じがたい。彼らはレキシントンのある家に押し入り、そこには2人の老人がいた。1人は教会の執事で寝たきり、もう1人は歩くことができず椅子に座っていた。彼らはその場で2人を刺殺し、家から走り出てきた無邪気な子供も殺した。」―ペンシルベニア・ジャーナル、8月2日。[ 6 ]