セイムンド・フロディ | |
|---|---|
| 生まれる | 1056 |
| 死亡 | 1133年(76~77歳) アイスランド |
| 職業 | 司祭、学者 |
Sæmundr Sigfússon は、Sæmundr fróði (学識ある Sæmundr ; 1056–1133) としてよく知られ、アイスランドの司祭兼学者でした。[1]
バイオグラフィー
セームンドは海外で学んだことが知られている。以前はフランスで学んだと一般的に考えられていたが、現代の学者はむしろフランケンで学んだと考えている。アイスランドではオッディに長きにわたる学校を設立した。彼はオッダフェルヤル一族の一員であり、ロフトゥル・セームンドソンの父であった。[2]
セームンドは、おそらくラテン語で、ノルウェー王の歴史に関する著作を著した。その著作は現在失われているが、スノッリ・ストゥルルソンを含む後代の著者によって資料として使われた。詩『エッダの起源』はセームンドの著作を要約している。 『エッダの起源』の著者、あるいは、より妥当な言い方をすれば、編纂における編集者の役割は、伝統的にセームンドに帰せられてきた。 1641年にブリンユルフ司教は「賢者セームンドが書いた人類の知識の膨大な宝庫、とりわけあの高貴なエッダは今どこにあるのか」と尋ねた[3]。しかし、今日では受け入れられていない。[4]スヴェンド・エレホイは、セームンドがラテン語で書いた作品が『エッダの起源』や、オドル・スノッラソンの『オーラフ・トリッグヴァソンのサガ』に大きな影響を与えたことを実証した。[5]
アイスランドの民間伝承
アイスランドの民間伝承では、セームンドは悪魔を何度も騙して自分の命令を実行させる、実在よりも大きな人物である。例えば、ある有名な物語では、セームンドは悪魔と契約を結び、アザラシの姿でヨーロッパからアイスランドの故郷に運んでもらう。セームンドは到着時に聖書でアザラシの頭を殴り、無事に陸に上がったため、悪魔の結末を免れた。[6]
上記は、セムンドとブラックスクール(スヴァルティスコリまたはスヴァルタスコリ)との関わりについてよく語られる話だが、他にもいくつかある。[7] [8]ある話では、セムンドは闇の魔術を学ぶために海外に渡ったが、校長はいなかった。生徒が魔術に関する情報を求めるたびに、翌朝にはその主題に関する本が提供されたか、そうでなければ壁に書かれた。[9]学校の入り口の上には、「あなたは入ってよいが、あなたの魂は失われている」と書かれていた。 また、3年以上学校で勉強することを禁じる法律もあった。ある年に生徒が去るときは、いつも同時に去らなければならなかった。最後に残った者は悪魔に捕らえられるので、最後に去る者を決めるためにいつもくじを引いた。くじがセムンドに当たったことが何度もあり、そのため彼は法律で許されているよりも長く留まった。[9]ある日、ジョン司教がローマを旅行していて、近くを通りかかった。悪魔は、セームンドがブラックスクールに閉じ込められていることを知り、アイスランドに戻って良きキリスト教徒として振る舞う限り、脱出方法を助言した。セームンドは同意したが、彼とジョン司教が学校を去ろうとしたとき、悪魔は手を伸ばしてジョン司教のマントを掴んだ。ジョン司教は脱出したが、悪魔はセームンドを罠にかけ、3日間隠れることができればアイスランドに戻れるという取引を持ちかけた。最終的に、セームンドは隠れることに成功し、おそらく戻ってきた。[9]
別の話では、サエムンドが黒の学校を去る際、マントに羊の脚を縫い付け、ドアの外に駆け出す一団の後を追ったと説明されている。サエムンドが出口に近づいたとき、悪魔はマントを掴もうとしたが、衣服に縫い付けられた脚しか掴めなかった。サエムンドはマントを落として逃げながら、「彼は掴んだが、私は逃げた!」と言った。[10]
参考文献
- ^ “Sæmundur Fróði Sigfússon”.ギルデンダルデンストアダンスク。2017 年6 月 1 日に取得。
- ^ 「オッディ教会」。南アイスランド観光情報。 2017年6月1日閲覧。
- ^ C. トールキン編『シグルドとグズルーンの伝説』 (ロンドン 2009年)33ページより引用
- ^ “セイムンドゥル・フロジ”.スネルパ。 1997 年 1 月。2017 年6 月 1 日に取得。
- ^ スヴェン、エレホイジ (1965)。Den Ældste Norrøne Historieskrivning (デンマーク語)。ムンクスガード。 15~25ページ。
- ^ Gísli Sigurðsson、「アイスランドの国民的アイデンティティ:ロマン主義から観光へ」、 Pertti J. Anttonen編『北欧の文脈におけるヨーロッパの形成』 、NIF Publications、35(トゥルク:トゥルク大学北欧民俗学研究所、1996年)、pp. 41--76(p. 52)。
- ^ フラワーズ 2016年、50-52頁。
- ^ ミッチェル 2011、p.225、注30。
- ^ abc フラワーズ 2016年、51頁。
- ^ フラワーズ 2016年、51-52頁。
出典
- フラワーズ、スティーブン E. (2016)、アイスランドの魔法:北部グリモワールの実践的な秘密、バーモント:内なる伝統 – ベア&カンパニー
- —— (2016b)。『アイスランドの魔法:北のグリモワールの実践的な秘密』サイモン&シュスター。
- ミッチェル、スティーブン A. (2011)。北欧中世の魔術と魔法。ペンシルバニア大学出版局。pp. 225, n30, 260, n25。ISBN 978-0812203714。
さらに読む
- ジョン・ネフィル・アザルスタインソン(1994) 「サイムンドル・フロジ:中世の魔術の達人」。Arv: 北欧民俗年鑑。50:117–32。
- フレドリック・パーシェ(1956年)。ノルスク文学史 I: ノルウェーと諸島の文学史(第 2 版)。オスロ: アッシュハウグ。 273–6ページ。
外部リンク
- Project Gutenbergにおける Sæmundr fróði の作品
