聖なる尾根

セイクリッドリッジは、コロラド州デュランゴの南西約8マイル（13 km）にある、複数の住居があった考古学的な遺跡です 。約11.6エーカー（4.7 ha）の広さがあり、22のピット構造の遺跡がありましたが、ナイトホース湖に覆われています。^[1]この遺跡は、初期のプエブロI文化またはアナサジ文化に属するものと特定されています。この遺跡は、遺跡の近くで最後に見つかった木の伐採の年輪年代学の年代である西暦700年頃から西暦803年頃まで居住されていました。西暦810年までに、建物は焼失し、放棄されていました。^[2]

現場作業は、ユテ・マウンテン・ユテ族が考古学および文化調査を依頼したSWCA環境コンサルタントによって2002年から2005年にかけて行われた。この調査で対象となった現場のほとんどは、リッジズ盆地ダムが完成するとナイトホース湖に水没するリッジズ盆地にあったが、調査対象となった現場の一部は、ダムの埋め立て地として利用されていたブルー・メサにあった。この研究の結果は、「アニマス・ラ・プラタ・プロジェクト」と題された16巻の報告書として出版された。^[3]

ユテ・マウンテン・ユテ族は、他の部族との協議、一般市民との交流、考古学的問題への対応など、アニマス・ラ・プラタ・プロジェクトのあらゆる側面に関与した。プロジェクトの終了までに、彼らは自信をもって自分たちの居留地の文化資源の管理を引き継ぎ、コロラド州で初となる部族歴史保存事務所を設立した。^[4]

竪穴住居のうち2つには、村の推定人口の約半分にあたる約35人の遺体断片14,882個が埋葬されている。犠牲者には、足を殴打されたり、頭皮を剥がされたり、目をえぐられたりといった、極度の拷問や切断の痕跡が見られる。^{[1] [5]}この村の住民と同地域の他の村の住民との間には生物学的、食生活的な違いがあるため、一部の科学者は、これが民族浄化の証拠であると考えている。^[6]この場所は虐殺の直後に放棄されたようで、リッジズ盆地全体も事件後15年以内に放棄された。^[7]

考古学者は、セイクリッドリッジの村はリッジズ盆地地域の他の集落に対して何らかの権威を持っていたと推測しており、この虐殺は乾燥した気候も一因となって深刻な食糧不足に陥った後の反乱の一部であると考えている。この残酷な拷問と四肢切断は、住民の他の部分を威嚇するために行われた示威行為の一部であった可能性がある。^[8]

ネイティブアメリカン墓地保護返還法（NAGPRA）は、ネイティブアメリカンの遺跡の発掘中に発見された遺骨は、関連するすべての埋葬品とともにネイティブアメリカンの管理下に返還されることを義務付けている。これらの規制に従うにあたり、SWCAは、発見された遺骨の最も近い子孫は、おそらくアコマ、ラグナ、ジアのプエブロと最も血縁関係が深いと判断した。これらのプエブロは血縁関係が深く、すべてケレサン語を話す。アコマのプエブロは、この取り組みの先頭に立つことを志願し、他のプエブロも同意した。遺骨は、2004年から2010年の間に3回の儀式で再埋葬された。関係するすべての遺跡から合計230名と、セイクリッドリッジの虐殺で処理された遺骨が再埋葬された。^[9]

文献

• ポッター、ジェームズ・M（2010）。アニマス・ラ・プラタ・プロジェクト：第16巻 最終総合報告書。フェニックス。p.1。ISBN 978-1-931901-31-4. 2015年7月5日閲覧。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)

• 「National NAGPRA」。nps.gov。米国内務省、国立公園局。 2015年7月5日閲覧。

北緯37°13′31″ 西経107°56′02″ / 北緯37.2253° 西経107.9339° / 37.2253; -107.9339