ジェニファー・ロバック・モース

ジェニファー・ロバック・モース（1953年生まれ）は経済学者、作家、カトリックの社会保守主義者である。彼女は、同性婚反対団体である全米結婚機構の関連団体として設立されたルース研究所の代表兼創設者である。^[1]

幼少期と教育

ジェニファー・アン・ロバックは1953年11月12日、オハイオ州コロンバスに生まれ、カトリックの信仰の中で育った。^[2]オバリン大学に入学し、オハイオ州立大学で学士号を取得し、「職業人生の最初の基礎となる自由市場の考え方」を発見した。 ^[2]ロチェスター大学の大学院生として、彼女はリバタリアニズムに惹かれた。^{[2] 1980年に}「地方都市アメニティの価値：理論と測定」と題する論文で博士号を取得した。^[3]シャーウィン・ローゼンと共同で、都市経済学におけるロバック・ローゼン・モデルを作成した。^[4]

1970年代に彼女は中絶し、最初の夫と離婚した。^[2]彼女は中絶を後悔し、若い頃のカトリックの信仰に戻った。子供を授からなかったため、彼女と2番目の夫は1991年4月にルーマニアから2歳の男の子を養子に迎え、1991年10月に女の子を出産した。^[2]

キャリア

人間と社会に対する私の理解は、自由市場経済と自由主義政治理論に深く影響され、成人してからの私の職業人生全体を形作ってきました。自分がいかに多くのことを見落としていたかに気付いたとき、私は自分の職業もまた多くのことを見落としていたと結論づけました。職業は、子どもの弱さと家族の必要性を忘れていました。愛情深い家族がなければ、社会は長く自治を続けることはできません。

—ジェニファー・ロバック・モース^[2]

1985年、ジョージ・メイソン大学の経済学教授ジェームズ・M・ブキャナンがモースを同大学の教授に採用した。彼女は終身在職権を持つ教員となり、「ミクロ経済学の講義と南北戦争の経済史の研究」を行った。しかし、夫はワシントンDCの地域が気に入らず、2人はカリフォルニア州シリコンバレーに移り、その後サンディエゴに移った。^{[2]彼女は2001年に}『Love & Economics』を出版した。

モースはアクトン宗教自由研究所で非常勤研究員として働き、イェール大学で教鞭をとり、スタンフォード大学フーバー研究所の研究員も務めた。^[5]

モースは2008年にカリフォルニア州サンマルコスにルース研究所を設立した。^[6] ルース研究所は、同性婚の合法化に反対する全米結婚組織（NOM）の一部門だった。^{[7]モースは「}提案8号の公式スポークスマン」となった。^[8] 2008年のカリフォルニア州の投票法案は、カリフォルニア州憲法を「カリフォルニア州では男女間の結婚のみが有効または認められる」という文言で修正した。^{[9] （この提案は可決されたが、}連邦裁判所の判決で覆された。）^[10] 2013年11月1日までに、ルース研究所はNOMから独立した。^[11]

2013年、ルース研究所は南部貧困法律センターによって反LGBTヘイトグループに指定された。^[12]^[13]モースはこの指定に対して、「性的虐待、ポルノ、離婚と闘うことで私たちがヘイトグループになるのなら、それでいい」と反応した。^{[14] 2016年に}司法省がトランスジェンダーの学生の公民権を保障するためのガイドライン を発表した後、モースはガイドラインが「広範囲に及ぶ」と「合法性に疑問がある」と異議を唱えた。^[15] 2017年、バンコ（グローバルクラウドエクスチェンジ）は研究所のオンライン支払いの処理を停止し、「この組織はカードブランドによって、ヘイト、暴力、嫌がらせ、虐待を促進する製品/サービスに関連しているとフラグが立てられている」と述べた。^[13]

『Our Sunday Visitor』誌は、モースを2013年のカトリック・スター9人のうちの1人として選出した。「信仰を新たにし、励まし、鼓舞した」指導者たちだ。^[16]^[17]

モースは2017年のナッシュビル声明に署名し、ジェンダーの補完主義的見解を確認した。^[18]^[19]

主な出版物

2005年、モースは『スマートセックス：フックアップの世界で生涯の愛を見つける』（スペンス出版社、260ページ、ISBN 9781890626587）を出版し、異性間の結婚を支持する自身の信念を詳述した。^[20]彼女の他の出版物には以下がある。

モース、J. (2018)。性的国家：エリートのイデオロギーがいかにして人生を破壊し、なぜ教会はずっと正しかったのか。TANブックス。ISBN 978-1505112450。
モース、J. (2003)。「宿屋に部屋を作る: 現代世界が困窮者を必要とする理由」富、貧困、そして人間の運命。ウィルミントン、デラウェア州: ISI ブックス。ISBN 9781882926831
モース、JR (2002)。「子ども、家族、学校の競合するビジョン」。Lazear、EP (編)、21 世紀の教育。スタンフォード、カリフォルニア州: フーバー研究所。ERIC 番号: ED467042
モース、JR (2001) 『愛と経済　なぜ自由放任主義の家族はうまくいかないのか』ダラス：スペンス出版、2001年、273ページ、ISBN 9781890626297
モース、JR (1996)。自己利益に自己を置く：経済学者が価値を考察する。ヘリテージ財団。ヘリテージ講演、第575号。
モース、JR (1982)「賃金、家賃、そして生活の質」、政治経済ジャーナル。

参考文献

^ ホプキンス、ジャレッド・S. (2013年4月4日)。「ベアーズ：同性婚反対運動とは無関係」シカゴ・トリビューン。
^ abcdefg Miller, John J. (2016年8月29日). 「家庭経済学」. National Review . 2018年2月10日閲覧。
^ ロバック、ジェニファー（1980）。地域都市アメニティの価値：理論と測定。
^ マクローリン、ケネス・J・シャーウィン・ローゼン。第450号。ハンター大学経済学部、2020年。
^ 「Acton Lecture Series: 2008 Speakers Announced」. Acton Institute . 2008年. 2018年2月10日閲覧。
^ BuzzFlash. 「ルース研究所：反同性愛公共政策研究所が影から抜け出す」Buzzflash . 2018年2月10日閲覧。
^ エッゲン、ダン（2010年10月13日）。「お金が流入し、その後に苦情が来る」ワシントンポスト。
^ モース、ジェニファー・ロバック（2008年11月1日）。「8は憎しみではない」ナショナル・レビュー。 2018年2月11日閲覧。
^ 「憲法改正法案」(PDF)カリフォルニア州司法長官2007年10月5日。2015年4月25日時点のオリジナル(PDF)よりアーカイブ。 2018年2月11日閲覧。
^シュワルツ、 ジョン（2013年6月26日）。「提案8に関する最高裁判所の決定ガイド」ニューヨークタイムズ。ISSN 0362-4331 。2018年2月12日閲覧。
^ フェイン、レスリー（2013年12月11日）。「ルース研究所の101のヒントで結婚生活をより幸せに」カトリック・ワールド・レポート。2018年12月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年12月27日閲覧。
^ 「反LGBTイベントと活動のまとめ：8.24.17」。南部貧困法律センター：ヘイトウォッチ。2017年8月24日。 2017年8月25日閲覧。
^ ab 「オンラインプロセッサが『憎悪』を助長するとして家族支持派のルース研究所を解散」National Catholic Register 。 2018年2月10日閲覧。
^ 「南部貧困法律センター、プロライフや家族団体を「ヘイトグループ」と分類したことで非難される」ユーラシアレビュー。2021年2月3日。 2021年3月15日閲覧。
^ モース、ジェニファー・ロバック（2016年7月）。「トランスジェンダーの学生の公民権を保証するための司法省ガイドラインに関するルース研究所の声明」（PDF）。ルース研究所。 2018年2月10日閲覧。
^ 「2013年のカトリックのスター」Our Sunday Visitor Catholic Publishing Company 2013年12月18日。2015年12月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年2月10日閲覧。
^ ラインハルト、サラ（2013年12月18日）。「2013年のカトリックスター：ジェニファー・モース博士」。アワー・サンデー・ビジター・カトリック出版会社。2017年10月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年2月10日閲覧。
^ ロッド・ドレーアー（2017年9月19日）。「カトリックがナッシュビル声明に署名」。アメリカン・コンサバティブ。 2018年2月10日閲覧。
^ モース、ジェニファー・ロバック（2017年9月19日）。「ナッシュビル声明とそれがカトリック教徒にとってなぜ重要なのか」。クライシス・マガジン、忠実なカトリック信徒の声。2018年2月10日閲覧。
^ ロペス、キャサリン（2006年2月14日）。「スマートセックス」ナショナルレビュー。 2018年2月10日閲覧。

外部リンク

ルース研究所
ジェニファー・ロバック・モース (ブログ) (2009 年に引退)
「フェミニズムは終わったのか？」
C-SPAN出演

[1] ホプキンス、ジャレッド・S. (2013年4月4日)。「ベアーズ：同性婚反対運動とは無関係」シカゴ・トリビューン。

[:0-2] Miller, John J. (2016年8月29日). 「家庭経済学」. National Review . 2018年2月10日閲覧。

[3] ロバック、ジェニファー（1980）。地域都市アメニティの価値：理論と測定。

[4] マクローリン、ケネス・J・シャーウィン・ローゼン。第450号。ハンター大学経済学部、2020年。

[5] 「Acton Lecture Series: 2008 Speakers Announced」. Acton Institute . 2008年. 2018年2月10日閲覧。

[6] BuzzFlash. 「ルース研究所：反同性愛公共政策研究所が影から抜け出す」Buzzflash . 2018年2月10日閲覧。

[7] エッゲン、ダン（2010年10月13日）。「お金が流入し、その後に苦情が来る」ワシントンポスト。

[8] モース、ジェニファー・ロバック（2008年11月1日）。「8は憎しみではない」ナショナル・レビュー。 2018年2月11日閲覧。

[9] 「憲法改正法案」(PDF)カリフォルニア州司法長官2007年10月5日。2015年4月25日時点のオリジナル(PDF)よりアーカイブ。 2018年2月11日閲覧。

[10] ^シュワルツ、 ジョン（2013年6月26日）。「提案8に関する最高裁判所の決定ガイド」ニューヨークタイムズ。ISSN 0362-4331 。2018年2月12日閲覧。

[11] フェイン、レスリー（2013年12月11日）。「ルース研究所の101のヒントで結婚生活をより幸せに」カトリック・ワールド・レポート。2018年12月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年12月27日閲覧。

[12] 「反LGBTイベントと活動のまとめ：8.24.17」。南部貧困法律センター：ヘイトウォッチ。2017年8月24日。 2017年8月25日閲覧。

[cath-13] 「オンラインプロセッサが『憎悪』を助長するとして家族支持派のルース研究所を解散」National Catholic Register 。 2018年2月10日閲覧。

[14] 「南部貧困法律センター、プロライフや家族団体を「ヘイトグループ」と分類したことで非難される」ユーラシアレビュー。2021年2月3日。 2021年3月15日閲覧。

[15] モース、ジェニファー・ロバック（2016年7月）。「トランスジェンダーの学生の公民権を保証するための司法省ガイドラインに関するルース研究所の声明」（PDF）。ルース研究所。 2018年2月10日閲覧。

[16] 「2013年のカトリックのスター」Our Sunday Visitor Catholic Publishing Company 2013年12月18日。2015年12月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年2月10日閲覧。

[17] ラインハルト、サラ（2013年12月18日）。「2013年のカトリックスター：ジェニファー・モース博士」。アワー・サンデー・ビジター・カトリック出版会社。2017年10月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年2月10日閲覧。

[18] ロッド・ドレーアー（2017年9月19日）。「カトリックがナッシュビル声明に署名」。アメリカン・コンサバティブ。 2018年2月10日閲覧。

[19] モース、ジェニファー・ロバック（2017年9月19日）。「ナッシュビル声明とそれがカトリック教徒にとってなぜ重要なのか」。クライシス・マガジン、忠実なカトリック信徒の声。2018年2月10日閲覧。

[20] ロペス、キャサリン（2006年2月14日）。「スマートセックス」ナショナルレビュー。 2018年2月10日閲覧。