道端の記念碑 | |
|---|---|
| 起源 | シアトル、ワシントン州、アメリカ合衆国 |
| ジャンル | マッドロック、インストゥルメンタルロック エモ |
| 活動年数 | 1994年~1998年、2002年~2003年 |
| ラベル | 歯と爪 |
| メンバー | ダグ・ロリグ ジョナサン・フォード マット・ジョンソン |
| 過去のメンバー | マイク・デンテ トッド・フローレンス ジョエル・メッツガー |
| Webサイト | 公式サイト |
ロードサイド・モニュメントは、 1994年から1998年、そして2002年から2003年まで活動していた、 ワシントン州シアトル出身のアメリカのマスロックバンドでした。
歴史
ロードサイド モニュメントが結成される前、ボーカルのダグ ロリグは他のバンドに参加していました。中学校、高校、大学時代には、カウ シュラプネル、ウォーターフロント、シックス アワーなどのバンドで演奏していましたが、これらのバンドには、将来ロードサイド モニュメントのメンバーとなるベーシストのトッド フローレンスも参加していました。
ロードサイド・モニュメントは、1994年の結成から約4か月後にTooth & Nail Recordsと契約。 1995年にTooth & Nail Recordsデビュー作となる7インチビニールEP 『 My Life Is Green』をリリース。フルアルバム『Beside This Brief Hexagonal』も1996年にリリース。バンドの他のメンバーが脱退した後、マット・ジョンソン( Blenderhead )(ドラム)とジョナサン・フォード(ベース)がバンドに加入。ロリグ、フォード、ジョンソンの3人が、今後のすべてのリリースでバンドの単独メンバーとなった。1997年、『Eight Hours Away from Being a Man』が、2枚のスプリットEP ( PullerとFrodusとの)とともにリリースされた。『Eight Hours Away from Being a Man 』は、インディーロック、エモ、クリスチャンアンダーグラウンドミュージックシーンで注目を集めるアルバムとなった。
ロードサイド・モニュメントは、1998年のコーナーストーン・フェスティバルの後、フォードがイリノイ州シカゴに移住したため解散した。彼らはすでに別のアルバム『 I Am the Day of Current Taste』を作曲・録音しており、解散から数か月後にリリースされた。
2002年、フォードはシアトルに戻り、ロードサイド・モニュメントは再結成した。バンドは地元で公演し、ペドロ・ザ・ライオンとツアーを行ったが、2003年に再び解散した。
サイドプロジェクト
解散以来、ロードサイド・モニュメントのメンバーは様々なバンドに参加してきました。
- サファリング・アンド・ザ・ハイダウス・シーヴスは、元トゥース・アンド・ネイルのバンド、ナインティ・パウンド・ウッスのジェフ・「サファリング」・ベトガーが結成した実験的なバンドです。ベトガーがほとんどの曲を書いていますが、フォードとジョンソンもバンドで演奏しています。
- ロリグは、ナインティ・パウンド・ウッスの後にベトガーが率いた別のバンド、ラフト・オブ・デッド・モンキーズの最終ラインナップに名を連ねていた。フォードとジョンソンも、2001年に解散した物議を醸したバンド、ラフト・オブ・デッド・モンキーズで演奏していた。
- ロリグはその後、スペースロックバンド「ブラック・イーグル」で演奏し、現在はグランジバンド「パトロール」のフロントマンを務めている。
- フォードは「ドゥーム・ハードコア」バンド、ウォーロードの創設メンバーであり、ライブショーではベースを担当していた。彼はウォーロードが唯一のフルアルバム『ロック・ザ・フォー・ハマー』をレコーディングする前にバンドを脱退し、1999年にソリッド・ステート・レコードからリリースされた[1] 。
- ロードサイド・モニュメントの最初の解散後、フォードはペドロ・ザ・ライオンのベースを時々担当した。[2]
- フォードはUnwed Sailorの中心メンバーです。
- ジョンソンはThe Out Circuitのドラマーです。
批判的な反応
ロードサイド・モニュメントは、その歴史を通じて、彼らの曲が「物議を醸す」 [要出典]としていくつかのキリスト教書店チェーンと衝突してきた。そのような曲の例には、「精子にまみれた重荷」(ロリグによると、フォードはバスの中でシングルマザーに育てられている子供を見たことを歌った[要出典])や「OJシンプソン・ハウス・オークション」(ロリグが作中の曲のタイトルを探していたときにテレビで流れたニュース[要出典])などがある。バンドのメンバーは、自分たちの音楽がキリスト教書店で売られていないことを気にしていなかった。なぜなら、彼らは自分たちを「キリスト教バンド」ではなく「バンド」と考えることを好んだからである[要出典]。解散直後のHMマガジンのインタビューで、ドラマーのマット・ジョンソンはこう語っている。「問題は『クリスチャン』という言葉を形容詞として使い始めたときに起きると思う。そういう話を耳にすると、真っ先に完全に反対の方向に走りたくなる。これは私が何度も何度も人々と議論してきたことで、もう何と言っていいのかさえわからない。私はクリスチャンで音楽を演奏している。だから私のバンドが『クリスチャンバンド』だということなら、何でもいいよ」
ロードサイド・モニュメントのファンの多くは、独創的なサウンドが理由でこのバンドを好んでいる[引用が必要]。彼らは、90年代半ばから後半にかけて存在したオリジナルのエモ・サブカルチャーとインディー・ロックのサウンドの重要な貢献者として認められている[引用が必要]。彼らの曲は、多くの人気曲で採用されているヴァース/コーラス構造を露骨に否定したユニークな構造を特徴としている[引用が必要]。さらに、彼らの珍しいギターパート、異常なリズム、急激なテンポの変化、そしてロリグの感情的なボーカル[引用が必要]によって、彼らは称賛され[引用が必要]、バンドのスタイルをほとんど分類できないものにした[引用が必要]。実際、バンドの評論家は、彼らをエモ、マスロック、または単に通常のロックと表現するだろう[引用が必要]。
現在のメンバー
創立メンバー
ディスコグラフィー
- マイ・ライフ・イズ・グリーン(7インチ、1996年、トゥース&ネイル・レコード)
- ビサイド・ディス・ブリーフ・ヘキサゴナル(1996, Tooth & Nail Records )
- ロードサイド・モニュメント/プラー・スプリット EP(1997年、トゥース&ネイル・レコード)
- 男になるまであと8時間(1997年、Tooth & Nail Records)
- ロードサイド・モニュメント / フロダス・スプリット EP (1997、Tooth & Nail Records)
- 私は現在の嗜好の日です(1998、Tooth & Nail Records)
外部リンク
- 公式ホームページ
- 公式サイトのバンドメンバーページ - バンドメンバーの現在の音楽プロジェクトの詳細がわかります
- SHZine の Matt Johnson 氏へのインタビュー (2002 年 4 月)
