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リタ・ウォン（1968年生まれ）はカナダの詩人である。
ウォンはアルバータ州カルガリーで育ち、現在はブリティッシュコロンビア州バンクーバーに住んでいます。[ 1 ]彼女は『monkeypuzzle』、『forage』、『undercurrent』など、複数の詩集の著者です。彼女の作品は、社会正義、生態学、脱植民地化、現代詩学の関係を探求しています。ウォンはエミリー・カー芸術デザイン大学の准教授で、批評文化研究を教えています。[ 2 ]彼女は、水に関する生態学的、異文化間、学際的な考察を育むコースを開発しました。彼女はまた、マイアミ大学の客員講師も務めています。[ 3 ]
2024年、彼女はこれまでの作品群によりラトナー・グリフィン作家信託詩賞を受賞した。 [ 4 ]
ウォンは1990年にカルガリー大学で学士号（優等学位）を取得して卒業した。彼女は2つの修士号を取得しており、1つは1992年にアルバータ大学で英語の修士号、もう1つは1996年にブリティッシュコロンビア大学でアーカイブ学の修士号である。2002年にはサイモンフレーザー大学で博士号を取得した。[ 3 ]
ウォンの最初の詩集『monkeypuzzle』は、1998年にプレス・ギャング社から出版された。ヘリゾンズ誌の評論家スーク・C・コンは、これを「大きな成果」と評した。[ 5 ]カナディアン・リテラチャー誌のマーク・リビンも、この詩集は「本の表紙に書かれている通り、カナダ文学における有望な新進作家の登場を告げるものだ」と同意した。[ 6 ]この詩集に収められたウォンの詩は、バイセクシュアルのアジア人女性としての彼女のアイデンティティを扱っている。[ 5 ]
2007年に出版された第2集『forage』は、生態学的危機が国際政治情勢の不正義とどのように関連しているかを探求している。ウォンの言葉を借りれば、「次の変化はこれまでで最大の変化かもしれない。蚊からマナティー、そして母まで、生きているものの結合だ」。アーロン・ジョバンノーネは『Canadian Literature』誌でこの本を「ダイナミックなスタイルの混合…[それは]純粋な侮辱感と『押し返すための地盤、赤い土、血まみれの土、盗まれた土』を見つける必要性によって勇気づけられた著者の声によってまとまりがある」と評した。[ 7 ]この本は2008年のドロシー・リブセイ賞を受賞した。[ 8 ]
ウォンの詩は、しばしば土地や地元の流域との関係を題材にしている。彼女の詩は、自然との密接なつながりや地元産品への支持を示しつつ、遺伝子組み換え食品への嫌悪感を表現している。詩集『forage』に収録されている「ほぼ毎日米を食べた少女」では、読者に米国特許データベースでモンサント社を調べ、遺伝子組み換え食品の特許がいくつあるか、また影響を受ける食品の種類を確認するよう促している。また、「キャノーラでむかつく」という詩は、モンサント社から訴えられたサスカチュワン州の農家、パーシー・シュマイザーに捧げられている。シュマイザーは、風で畑に飛来した遺伝子組み換えキャノーラを意図的に栽培したため訴えられた。彼女の作品は、読者に自分たちの環境への影響について考えるよう促している。例えば、「昼間に仕分け、夜に燃やす」という詩では、ウォンは中国の小さな村、貴嶼村に注目している。この村の主な収入源は回路基板の分解で、ハンマーを買う余裕がないため、通常は鋭利な石を使って分解している。自身のコンピューター使用について尋ねられたウォン氏は、「コンピューターに大きく依存している者として、私は生態系の劣化と最終的な破壊（コルタンの採掘）に関与している」と述べるが、「（平和と社会正義に向けて活動するという）私の意図と、北米の市民としての私の消費パターンを調和させよう」と書いている。[ 9 ]
ウォンの散文は、セイリッシュ海[ 10 ] 、ピースバレー[ 11 ] [ 12 ] 、ウェツウェテン族の領土[ 13 ] [ 14 ] 、アサバスカ川流域[ 15 ]などの流域での彼女の経験を共有している。
2019年8月16日、ウォンはカナダ政府が所有するトランス・マウンテン・パイプラインに対する平和的な抗議活動の後、差し止め命令に違反したとして28日間の禁固刑を言い渡された。 [ 16 ]当時、こうした抗議活動に対して科せられた最も重い刑罰を受けた彼女が釈放された後、アムネスティ・インターナショナルは、これは平和的な抗議活動の犯罪化の一例であるとコメントした。[ 17 ]