リチャード・シール

タムワースのリチャード・シールは、16 世紀のスタンリー家の行商人および吟遊詩人であった。

シールは16世紀中ごろ、ダービー伯爵の吟遊詩人兼家臣だった。 ^[1]彼は厳密に言えば放浪者であり、（おそらくは腕のいい）物乞いだった。収入の大半は「旅先で」得た。借金を返すことを好むという点では正直者だった。彼は結婚しており、妻の助けを借りて60ポンドを貯めた。不幸なことに、ダンズモア・ヒース（ウォリックシャー州、ラグビーから約7マイル）を渡っているときに盗賊に止められ、金を盗まれた。彼は貧困を呼び掛けるという評判があったため、金を持っていても安全だと思っていた。

彼はこの物語を伝える歌を書き、おそらくは聴衆の共感を集めてその何倍もの賛同を集めた。演奏前に彼は「彼のパトロンは手紙をくれたし、各地の友人たちも協力してくれた。そして、ここにいる人たちも同じようにしてくれることを願っている」と宣言した。

シェールは、詩よりも物乞いのほうが優れていたという点で、当時の他の多くの物乞いと似ており、詩や歌の多くは、聞き手からの寛大な寄付を求めた。

この時までに、宮廷道化師の時代は終わりつつありましたが、リチャード・シールのように、中世の宮廷吟遊詩人の後をある程度まで引き継ぐことができた人物もまだ少数いました。

こうした「有名な」乞食は、一般的にはまともな人間で、教育のために歌を歌っていた。中には、放浪者から法律を守るために、免許を持つ者を保護、または保護すると主張する吟遊詩人のギルドに加わった者もいた。しかし、詩「足枷をはめられた吟遊詩人」（ロックスバラバラッドの1つから）の言葉によれば、^[1] -

彼らは皆、物乞いである。

そして議会の法律により悪党となった。

リチャード・サールは、他の多くの旅人と同様に、ホストを驚かせるトリックを行うことができました。そのようなトリックの1つは、血で満たされた羊の膀胱をシャツの下に隠し、その後すぐに「死から蘇る」というものでした。

これらには以下が含まれます:-

• チェビオットの狩猟（164ページ）^[2]
• ああ、神よ、なんという世界だろう（170ページ）^[2]
• ダービー伯爵夫人マーガレットへのエレジー c1558（175ページ）^[2]
• チェビー・チェイスのバラードは、一般的にはランカシャー生まれの吟遊詩人リチャード・シールの作品とされているが、彼が書いたとされる他のどの作品よりもはるかに優れた作品である。

ジョーディ方言の歌詞
ジョン・コリングウッド ブルース・
ジョン・ストーコー
ブルースとストーコーによるノーサンブリアン・ミンストレルリー、1882年
イングランドの民謡

• テューダー朝の吟遊詩人の歌と旅 - タムワースのリチャード・シール - アンドリュー・テイラー著
• エリザベス朝の悪党と放浪者 ― 現代文学における彼らの表現 ― フランク・アイデロット著
• ノーサンブリアのミンストレル