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リヴァヤット（ Revayatsとも綴られる）は、インドのゾロアスター教徒コミュニティと近世イランにおける同宗教者との間の一連の交流文書である。[1]ジヴァンジー・ジャムシェードジー・モディは、ユダヤ教にとってタルムードと同等の重要性があるとしている。[2]
リヴァヤットという言葉の語源については議論がある。アラビア語に由来すると主張する人もいるが、これは議論の余地がある。[2]
概要
各リヴァヤットの内容は様々ですが、通常は礼拝、慣習、儀式、遵守事項に関する質問です。[3]質問の内容は、宗教文書を書くためのインクの準備に関する質問などの日常的なものから、改宗などの重要な問題まで多岐にわたります。[4]
3世紀にわたって、22人のリヴァヤットがインドからペルシャに派遣されました。最初のリヴァヤットは1478年にブローチのナリマン・ホシャンによってもたらされました。[1] [5]ホシャンは一般信徒であり、ナブサリ・パールシー派の著名な指導者であるチャン・アサの支援を受けていました。[6]ホシャンはヤズドで1年間過ごし、ペルシャ語を学び、「商売」で生計を立てていました。[7]最終的に彼のペルシャ語は上達し、イランのダスタールに質問できるようになりました。
この最初のリヴァヤットの後、インドの僧侶たちは質問を集め、その質問とともに代表者をイランに派遣した。これらのリヴァヤットは、持ち帰った使者によって知られている。持ち帰った人物が不明なため匿名のリヴァヤットもあり、これらのリヴァタイは多かれ少なかれ不完全である。[2]
17 世紀には、リヴァヤットは、ホルマズディヤール・フラマルズ、ダラブ・ホルマズディヤール、バルゾ・カムディンによって、その主題に応じて分類されました。
リヴァヤットは、アヴェスター文字で書かれた唯一の現代ペルシア語のテキストとして有名です。
18世紀には、イランとインドの両カドミ派がさらなるリヴァヤットを交換し、最終的に「リヴァヤット・エ・ハフタド・ヴァ・ハスト（78の質問のリヴァヤット）」（別名イトテル・リヴァヤット）が成立した。[1]
参考文献
- ^ abc シュタウスバーグ、マイケル; ヴェヴァイナ、ユハン・ソラブ・ディンショウ; テスマン、アンナ (2015-06-22). ゾロアスター教へのワイリー・ブラックウェル・コンパニオン。ジョン・ワイリー＆サンズ。ISBN 9781444331356。
- ^ abc Unvala, Ervad Manockij Rustamji (1922). Dārāb Hormazyār's Rivāyat: Ervad Manockij Rustamji Unvala 著。Jivanji Jamshedji Modi による序文付き。British India Press。
- ^ ランデリア、ジャー・ダラ (1993).パールシーの心: ゾロアスター教の文化への資産。マンシラム・マノハーラル出版社。ISBN 9788121505604。
- ^ 「ペルシアン・リバヤット/リバヤットとは何ですか? (TMY – 26勝3敗および2勝4敗17分のジェームズ・ジャムシェッド)」.ラミヤール・カランジア。 2017-04-07 。2018-07-03に取得。
- ^ローズ、ジェニー ( 2011-02-15)。ゾロアスター教入門。IBTauris。ISBN 9781848850880。
- ^ 支払主、ルストム・ブルジョルジ (1954)。サンジャン上陸から西暦 1700 年までのインドのパールシー族の初期の歴史 ザルトシュティ ダラム サンバンディ ケラヴニ アプナリ アネ ドニャン フェラヴナリ マンドリ。
- ^ ボイス、メアリー（2001）。ゾロアスター教徒：彼らの宗教的信念と実践。心理学出版社。ISBN 9780415239028。