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レイ・ヤング・ベア（1950年アイオワ州マーシャルタウン生まれ）は、メスクワキ族の詩人、小説家である。アイオワ州タマ郡のメスクワキ族居住地で育った。[1]英語とメスクワキ語で現代のアメリカ先住民について書いている。彼の詩やその他の作品のテーマは、アメリカ先住民のアイデンティティの探求である。彼の詩は、アイデンティティ喪失の痛ましい認識を表現している。
ヤング・ベアの高祖父マミンワニケは、メスカキ族の入植地が建設された土地を購入した。[1]入植地はアイオワ川沿いにある。ヤング・ベアの高祖父がまだ少年だったとき、部族をカンザスから部族の出身地であるアイオワに戻すことを決断した。高祖父の決断の後、1857年にメスカキ族の人々は、最終的にメスカキ族の入植地となった土地の購入交渉のために派遣された。[2]ヤング・ベアが属するメスカキ族がユニークなのは、このためである。メスカキ族は、政府から土地を割り当てられるのではなく、自らの土地を購入した数少ない部族の1つである。[3]
幼少期と教育
レイ・ヤング・ベアはアイオワ州マーシャルタウンで生まれ、アイオワ州のメスカキ族の居住地で育ちました。この居住地は、1857 年にメスカキ族が他の住民と同様に州法の認可を受けて部族のために個人的に土地を購入した場所としてユニークです。
レイ・ヤング・ベアは、生後10年間、母方の祖母ノコメサに育てられた。[2]ヤング・ベアは母方の祖母からメスカキ語を第一言語として教えられた。祖母は英語を学ぶよう彼に勧めた。彼は高校後半までこの言語に慣れていなかった。[3]彼女はまた、彼が受け入れている彼の文化、その習慣、神話や信仰体系の重要な教師でもあった。彼は作家として祖母から影響を受けており、祖母が自分に最も大きな影響を与えたと主張している。[2]レイ・ヤング・ベアが自分の執筆に影響を与えたと考える他の要因としては、1800年代初頭にさかのぼる祖父の日記がある。[3]ヤング・ベアは、執筆は自分の血に流れていると信じている。
若い頃、ヤング・ベアはアイオワ州デコーラのルーサー・カレッジのアップワード・バウンド・プログラムに参加した。ヤング・ベアはアイオワ大学とグリネル・カレッジにも通った。[1]後に彼は非常に影響力のある詩人ロバート・ブライと出会った。ロバート・ブライを通して、ヤング・ベアは多くの編集者と会うことができ、最終的に彼の作品が出版されることになった。 [3]ヤング・ベアは1969年から1971年までポモナ・カレッジでも学び、訪問詩人の朗読を聞く機会を利用した。[4]レイ・ヤング・ベアは、アメリカインディアン芸術研究所、イースタン・ワシントン大学、メスカキ・インディアン小学校、アイオワ大学、アイオワ州立大学で創作とアメリカ先住民文学を教えた。[1]
文学キャリア
ヤング・ベアは最初にメスカキ語で詩を書き、それを英語に翻訳し始め、1968年に最初の詩を出版した。彼が詩を書く際に考慮する最初の読者は、彼自身の部族のメンバーである。[5]彼は詩を書く際に常に祖母のことを念頭に置いている。彼は「祖母はいつも、私が言葉に気をつけるべきだとアドバイスをしてくれた。なぜなら、祖母は単語一つでとてもとても力強いと言っていたからだ」と語っている。[5]
彼は、2 つの異なる文化に引きずられた現代のネイティブ アメリカンの混乱について書いています。散文小説もいくつか書いていますが、「自分の作品はすべて言葉の実験にすぎない」と言っています (Kratzert 1998)。彼の小説は、Black Eagle Child (1992) から始まり、エドガー ベアチャイルドというキャラクターを通して彼の青年時代を描いています。小説では、一人称の物語、手紙、宗教的なイメージ、詩が組み合わされています。彼は、より完全に自分を表現するために、英語とメスカキ語を頻繁に切り替えています。
ウッドランドドラムグループ
レイ・ヤング・ベアはウッドランド・ドラム・グループの結成に尽力した。グループのメンバーは、レイの兄弟であるトッドとラッセル・ヤング・ベア、レイの甥のエルジン・ヤング・ベア、妻のステラ・ヤング・ベア、義理の兄弟のゴードン・ラズリー、クラークとエロイーズ・ラズリーである。[2]ヤング・ベアと彼の家族は、部族の祝賀会に参加することで他のネイティブ・アメリカンを楽しませるために、1983年にウッドランド・ドラム・グループを結成した。[2]このグループが初めて公演したのは1984年である。このグループは、米国、カナダ、オランダ全土で250回以上公演を行っている。[2]このグループは、ネイティブ・アメリカンと非ネイティブ・アメリカンの観客に向けて歌や踊りを披露する。ウッドランド・ドラム・グループの目標は、ネイティブ・アメリカンの踊りや歌の意味を非ネイティブ・アメリカンに教えることである。[2]
受賞歴
- 全米芸術基金からの創作執筆助成金（1976年）
- アイオワ州デコーラのルーサー大学より文学の名誉博士号（1993年）
- ルース・サッコウ賞（『最初の地球の残骸』）（1997年）[6]
作品
ヤング・ベアの作品は、アメリカン・ポエトリー・レビュー、ゲティスバーグ・レビュー、ジョージア・レビュー、ケニオン・レビュー、ミシガン・クォータリー・レビュー、パルナッソス、プラウシェアーズ、バージニア・クォータリー・レビューなど、数多くの雑誌に掲載されている。[6]
詩
コレクション
- おばあちゃん（1975）
- サラマンダーの冬（1980）
- 見えない音楽家(1990)
- ロックアイランドハイキングクラブ（2001）
- 青い花のオーラは女神(2001)
詩の一覧
フィクション
- ブラック・イーグル・チャイルド（1992）
- 最初の地球の残骸（1996）
レイの作品を含むアンソロジーのリスト
- 稀有な富：英語詩集
- 1996年ベストアメリカンポエトリー
- 忘却に抗して：20世紀の証言詩
- 文学の新世界: アメリカの多様な文化からの著作
- コロンブスとその先：ネイティブアメリカンの視点
- 記憶された地球：現代ネイティブアメリカン文学のアンソロジー
- ハーパーの20世紀ネイティブアメリカン詩集
- 亀の背中にのったこの地球からの歌: アメリカインディアン作家による詩集
- 血に流れる言葉：南北アメリカの現代インド人作家
- 虹の声：ネイティブアメリカンによる現代詩
- 真実だけ：ネイティブアメリカン文学のアンソロジー
参照
- レイ・ヤング・ベア公式サイト[乗っ取られた]
参考文献
- ^ abcd ヤングベア、レイ。レイ A. ヤングベア。ハンクスビル、2006年。ウェブ。2016年5月23日
- ^ abcdefg ジム・マクゴーワン、ブルース・モーガン、レン・ステッレ。「手を差し伸べ、遠ざける」レイ・ヤング・ベアとのインタビュー。現代アメリカ詩。イリノイ大学、1991年。ウェブ。2016年5月23日。
- ^ abcd Ellefson, Elias (1994年9月4日). 「レイ・ヤング・ベアとのインタビュー」.イリノイ大学英語学部. デモイン・レジスター. 2019年8月13日閲覧。
- ^ エリアス・エレフソン、「メスカキ族であることの意味」：レイ・ヤング・ベアのインタビュー、デモイン・レジスター、 1994年9月4日
- ^ ab ムーア、デイビッド、マイケル・ウィルソン。「混沌とした世界で浮上し続ける：レイ・ヤング・ベアとの対話」Callaloo 17.1（1994）：205+。文学リソースセンター。ウェブ。2016年5月23日。
- ^ ab オークス、エリザベス H. (2004)。「ヤング・ベア、レイ・アンソニー」。アメリカの作家。インフォベース出版。pp. 385–386。ISBN 9781438108094。
- クラッツァート、M.「ネイティブアメリカン文学：カノンの拡大」、コレクションビルディング第17巻、1、1998年、4ページ