ゴバナ・ダチェ

ラス・ゴベナ・ダーチェ（ Ras Gobena Dache 、アムハラ語: ራስ ጎበና、オロモ語: Goobanaa Daaccee、1821年頃 - 1889年7月）は、メネリク2世の治世下およびその治世中のエチオピアの軍司令官であった。オロモ民族である彼は、19 世紀後半にオロモ領土に対して、より多くの土地をエチオピア帝国に編入するために反対運動を行ったことで知られています。 ^[1]

ゴベナの息子ウェダジョはメネリク2世の娘ショアレガと結婚し、ショアレガは彼の孫であるワサン・セゲド・ウェダジョを産んだ。メネリク2世は彼を後継者とみなし、王位継承者であるかのように宮廷で育てた。ウェダジョは息子の宮廷教育に反対し、この親権をめぐる争いが妻との離婚につながった。メネリク2世のこの孫は小人症のため継承権から排除された。^[2]

ラス・ゴベナ（以前はデジャズマッハ・ゴベナ）は、オロモ族の精神的な指導者であるアバ・ムッダに近かった有名な首長になりました。彼はさまざまなオロモ族の支持を得て、メネリク2世の西部と南部の軍事運動を指導しました。歴史家ドナルド・レヴィンによれば、ラス・ゴベナは、モロダ・ベケレのような有名なオロモ族の酋長が率いるオロモ兵の支援を受けて、より多くのオロモ語を話す人々をメネリクのエチオピア帝国に組み込む南部拡張の大部分を行ったという。ラス・ゴベナはオロモ族のコミュニティに加えて、南部民族のシダマ族と カベナ族のコミュニティの民兵組織を破った。イスラム教徒のハディヤ族指導者ハッサン・エンジャモを破ると、ラス・ゴベナ率いるシェワン軍はその後、カベナ、シルテ、チャハ、その他のイスラム教徒の集落を略奪し、軍隊に同行したネフテンヤ族の間で土地を分割した。 ^{[3] 1888年10月14日、}ラス・ゴベナとモロダ・ベケレの連合軍はグテ・ディリの戦いでウェレガ・オロモへのマフディスト・スーダンの侵攻を破った。 ^[4]

南部のコミュニティの一部は、ラス・ゴバナの軍事作戦中、軍事的に反対したが、他のコミュニティ、特にギベ地域の王国は、ラス・ゴバナとメネリク2世（後にエチオピア皇帝となる）との同盟を支持した。反対にもかかわらず、歴史家のドナルド・レヴィン博士は、南部のオロモ人の一部はラス・ゴバナを支持し、エチオピアの中央集権化は「オロモコミュニティ間の「部族間闘争」に終止符を打つ方法として歓迎された」と述べている。^[5]南部領土の征服中、メネリクの軍隊は戦闘で敵に対して大量の残虐行為を行い、身体の切断、殺害、大規模な奴隷化を行った。^{[6] [7]}

エチオピアにおける国家の境界と主権の概念の導入を象徴する最も重要な歴史上の人物は、メネリク2世皇帝とラス・ゴバナ・ダチェの2人である。彼らはヨーロッパで製造された銃器を使用して、広大なビヤ（地域/国家）を中央集権的な統治下に置いた。^[8]

ラスゴバナに対するエチオピア人の大半の感情は、21 世紀のエチオピアの政治としばしば相関している。ラスゴバナは、北部エチオピア人と同盟を組んで南部のいくつかの地域を征服した裏切り者であると考える一部のオロモ民族主義者にとって物議を醸す人物である。モハメッド ハッサンは、ゴバナが自らの民族を裏切ったというオロモ人の表現の例として、次の歌を翻訳している。

不思議だ、不思議だ、不思議だ、

女は家を襲わない、
犬を産む女はおかしい。
親族は互いに傷つけ合わない、
斧の柄はおかしい。
同じ血統の人々は互いに売り渡し合わない

ダッケの息子のそれは奇妙である^[9]

多くのオロモ人コミュニティは何世紀にもわたって互いに戦い、征服してきたが、オロモ人の統一に向けた民族政治的動員を支持する一部の現代オロモ人政治家は、しばしばオロモ人に対する反対を、同盟を結んだ19世紀のラス・ゴバナや他のオロモ人指導者らと同様の裏切り行為とみなす。アムハラ族とティグレ族と。そして、デルグやセラシエ君主など、過去のエチオピア政府と関係を持ったオロモ人は、 「ネオ・グーバナース」と呼ばれることもあります。対照的に、エチオピアの統一を主張し、自民族中心の政治運動に反対する他のエチオピア人は、ラス・ゴバナをエチオピアの英雄として、また統一を図る人物として称賛することが多い。^[10]