ラルフ・ランドルフ・ガーリー

ラルフ・ランドルフ・ガーリー（1797年5月26日 - 1872年7月30日）は、アメリカの牧師であり、人種分離の提唱者であり、アメリカ植民地協会で50年間主要な勢力であった。同協会は、自由黒人アメリカ人に西アフリカのACS植民地への渡航を許可した。また、先住民アフリカ人の酋長から土地を購入した。ACSに関する資金調達と教育における影響力により、ガーリーは、自ら命名した リベリアの創設者の一人とみなされている。

ガーリーはコネチカット州レバノンに生まれ、幼少期に教育を受けた。 1818年にエール大学を卒業し、文学士号を取得した。ワシントンDCに移り、そこで長老派教会の牧師として宣教する資格を得た。

1827年5月25日、彼はエリザ・マクレラン（1810?-1872）と結婚した。^[1] – （注：ガーリーの情報源では綴りが異なっており、エリザ・マクレレン（1812–1872、不明）。^[2]彼らには大家族がおり、ウィリアム・ヘンリー・フィッツヒュー（1820）（この出生は夫婦が結婚する7年前であるため、これは疑わしい）、フェリシア・リベリア・ヘネオス（1829）、ラルフ・ランドルフ（1832–1833）、エリザ（1834）、ジュリア（1835）、メアリー・カスティス（1836）、ラルフ・ランドルフ・ガーリー（1841年生まれ）、アーチボルド・アレクサンダー（1841）、マリオン・アン・ミュアヘッド（1844）、ジョン・マクドノー「マッキー」（1846）、^[1]およびキャロライン・ローズ・ガーリー（1847年-幼少時に死亡）がいた。

1822年からガーリーはアメリカ植民地協会で働き始めた。牧師に任命されることはなかったが、第21回および第22回議会（1829年 - 1833年）、第30回および第31回議会（1847年 - 1851年）では米国下院牧師^[3]に任命され、毎日の議事は祈りで始まった。

ガーリーは25歳くらいの若者として、アメリカ植民地協会の設立直後の1822年から1872年まで、同協会の代理人および書記を務めた。その頃までに、同協会が設立した西アフリカの植民地は、1847年にリベリア共和国として独立を宣言していた。

ACS は奴隷制度廃止論者と奴隷所有者の不安定な同盟として設立されました。各グループのメンバーは、米国社会における自由有色人種や自由黒人の地位に対する解決策を模索していました。このグループのメンバーは、自由アメリカ人黒人を西アフリカの新しい植民地に移住させることを提案しました。ACS の支部は南部のいくつかの州に設立されましたが、そのうちのいくつかは当初、アフリカ沿岸の連続した区画で購入した土地への移住活動に資金を提供していました。最終的に、彼らはそれをより大きな ACS 事業に吸収することを許可しました。

ACS のメンバーの中には、黒人の移送を「本国送還」と呼ぶ者もいたが、この時点では、奴隷を含めてアメリカにいた黒人のほとんどは、アメリカ生まれだった。自由黒人の大半は、革命前に自由を獲得していた者もいたが、彼らは自分たちの国とみなしていた国で平等な公民権を獲得したいと考えていた。しかし、時が経つにつれ、ACS は西アフリカに定住する意志のある黒人開拓者を何人か引き付けた。

アメリカ社会、特に南部の奴隷社会では自由黒人に対する差別が続いており、奴隷制度の安定を脅かすと考えられていたため、奴隷制度廃止論者の中にも、自由黒人と新たに解放された奴隷は、最終的には自治を目指して西アフリカに自分たちの社会を設立したほうがよいと考える者もいた。こうしたメンバーは、自由黒人のための代替居住地がACSの財政支援を受けて利用可能であれば、より多くの奴隷所有者が奴隷解放を奨励されるだろうと考えた。 1831年のナット・ターナーの反乱の後、ほとんどの南部州は、すでに制限されていた自由黒人と自由有色人種の権利を撤廃し、教育、白人牧師なしの礼拝、集団集会などを禁止するなど、彼らを統制することを目的とした法律を強化した。解放は厳しく制限され、一般に各州議会の個別の法案によってのみ解放可能であった。この手続きは非常に困難であったため、奴隷解放を追求した奴隷所有者はほとんどいなかった。

ガーリーの代理店設立後 10 年間で、協会の年間収入は 778 ドルから 40,000 ドルに増加しました。協会は船舶の費用とモンロビアへの新移住者の移住費用を援助する資金を必要としていたため、ガーリーは協会に代わって広く旅をして演説を行いました。ガーリーは、自ら命名した リベリアの創設者の 1 人と考えられています。

ガーリーはACSの広報機関であるアフリカン・レポジトリー・アンド・コロニアル・ジャーナルの編集も行っていた。彼は植民地化の作業に協力を要請するためにイギリスに渡った。イギリスの取り組みと同様に、アメリカ人宣教師は主要な入植地であるモンロビアに入植者たちとともに行き、出会った先住民のアフリカ人の改宗を支援した。リベリアがACAから独立した 後も、彼はこのプロジェクトに対する最高の動機を表明し続けた。

「故郷から送り出された文明化されたアフリカ人を通じて、アフリカ西海岸で文明が成長し拡大しているという大きな証拠を、バージニアの人々は皆、どれほど喜ぶべきなのでしょう！」（手紙、1857 年 11 月 4 日）

英国は以前、ロンドン^[要検証]、ノバスコシア（独立戦争後にアメリカ植民地から黒人ロイヤリストが移住していた）、ジャマイカのマルーンからの黒人の再定住のために、西アフリカのフリータウン（現在のシエラレオネの首都）に独自の植民地を設立していた。やがて、英国は大西洋奴隷貿易の禁止後に違法な奴隷船から解放された捕虜もここに再定住させた。

元大統領ジェームズ・マディソンはACSの活動を支援していた著名なアメリカの奴隷所有者の一人であった。彼は遺言でガーリーを通じて協会に2000ドル（2023年の価値で約3,363ドル）を遺贈した。^[4]

ガーリーはアフリカを3度訪れた。1824年にはACSの一員として、入植者と任命された総督ジェフディ・アシュマンとの間の紛争を解決するため、1849年には米国政府を代表して、新たに独立した共和国について政府に報告するため、そして晩年の1868年にはACSの船でリベリアをもう一度見たいという思いから単独旅行をした。これが彼の生涯の仕事であった。^[1]

ガーリーはまた、植民地の初期の総督を務めた協会の書記であるジェフディ・アシュマンの伝記『ジェフディ・アシュマンの生涯』 （1835年）を執筆した。また、アメリカ植民地協会のためにイギリスへの宣教活動について報告し（1841年）、賛辞『シルベスター・ラーネッド牧師の生涯と雄弁』（1844年）を執筆した。

ガーリーはアシュマンの伝記（1835年）の中で次のように書いている。

アフリカ植民地化を支持する人々は、奴隷制の安全な廃止には南部の同意が不可欠であり、その作業は注意深く準備して行うべきであり、状況と結果を考慮すべきであり、肌の色、習慣、状態がまったく異なる有色人種と白人の人種を分離することが双方の幸福のために望ましいと考えてきた。

• アルバート・E・ガーリー『ガーリー家の歴史と系譜』、コネチカット州ウィリアムティック：ケース・ロックウッド・アンド・ブレナード社印刷、コネチカット州ハートフォード、1897年。

• 「リベリアの元植民地代理人ジェフディ・アシュマンの生涯」におけるロット・ケアリー牧師の生涯の概略。ワシントン：ジェームズ・C・ダン、1835年。
• 「ラルフ・ランドルフ・ガーリー」、アップルトン百科事典
• 1857年11月4日、バージニア州のジェームズ・H・マイナー博士宛の手紙。バージニア州立図書館の記録に引用されている。
• 米国下院の牧師
• ジェームズ・マディソンの遺言