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ラージ・ソマデヴァ | |
|---|---|
රාජ් සෝමදේව | |
 2022年のソマデヴァ教授。 | |
| 生まれる | デルガハワタゲ ラージ クマール ソマデヴァ 1960年11月1日 |
| 国籍 | スリランカ |
| 市民権 | スリランカ |
| 母校 | ケラニヤ大学、ウプサラ大学 |
| 配偶者 | チャンドリカ・N・ジャヤシンゲ |
| 子供たち | 1つ |
| 受賞歴 |
|
| 科学者としてのキャリア | |
| フィールド | 考古学 |
| 機関 | ケラニヤ大学考古学大学院研究所。 |
| 博士課程の指導教員 | ポール・シンクレア |
| その他の学術アドバイザー | セナケ・バンダラナヤケ |
| Webサイト | rajsomadeva.com |
デルガハワサテージ・ラージ・クマール・ソマデヴァ（1960年11月1日生まれ）は、スリランカのケラニヤ大学考古学大学院研究所の考古学上級教授であり、 [1] スリランカ考古学者評議会の上級研究員でもある。 2005年にロンドン大学ユニバーシティ・カレッジ考古学研究所からチャールズ・ウォレス研究フェローシップを受賞した。[2]
若いころ
デルガハワッタゲ・ラージ・クマール・ソマデヴァは1960年11月1日[2]にスリランカのウェラワヤで生まれました。彼はタミル人の母親とシンハラ人の父親の間に生まれた6人兄弟の長男です。[3]
父親が公務員だったため、家族は国内を転々とし、彼も定期的に転校しなければならなかった。その結果、彼はプージャピティヤ・マディヤ・マハー・ヴィディヤーラヤ、ニヴィティガラ・スマナ・マハー・ヴィディヤーラヤ、エハリヤゴーダ・ダルマパーラ・ヴィディヤーラヤ、ヒデラナ・シヴァリ・マディヤ・マハー・ヴィディヤーラヤ、ミヌワンゴーダ・ナーランダ・ヴィディヤーラヤ、ピティパーナ・ローマ・カトリック・ヴィディヤーラヤ、カルタラ・ホーリー・クロス・カレッジ、そして最終的にカルタラ・ヴィディヤーラに通った。[2] [3]
高等教育
彼は1986年にケラニヤ大学で考古学の学士号を取得し、1994年に同じ分野で哲学修士号を取得した。2006年にはスウェーデンのウプサラ大学考古学・古代史学科で考古学の哲学博士号を取得した。[2]
彼はウプサラ大学の セナケ・バンダラナヤケ教授とポール・シンクレア教授の教え子です。
キャリア
ソマデヴァは、1989年から1994年まで、シギリヤ - ユネスコ - スリランカ文化三角地帯プロジェクトの副ディレクターを務めました。この間、彼はまた、シギリヤ - ダンブッラ地域で行われたドイツ - スリランカ共同発掘プロジェクトおよびスウェーデン - スリランカ集落考古学プロジェクトの現場ディレクターとしても働きました。
彼はスリランカ考古学局長および国立公文書館局の諮問委員会の委員として貢献しました。
2013年、スリランカ国立研究評議会の委員に任命された。[4]
彼はまた、学校の歴史教育カリキュラムの改訂にも携わり、現在の歴史教科書にいくつかの章を執筆した。[5]
2022年現在[アップデート]、ケラニヤ大学考古学大学院研究所の考古学上級教授を務めている。[1]
2022年、スリランカ観光省の諮問委員会委員に任命された。[6]
現在、彼はUNDPが資金提供しているいくつかのプロジェクトのコンサルタントを務めています。
研究
ソマデヴァの主な研究分野は、スリランカの古代都市化である。彼は1999年から2005年までの6年間をスリランカ南部と南東部で過ごし、国の歴史的年代記や石碑に記されているその地域の都市化の歴史的発展を理解した。その期間に彼は、キリンディオヤ川下流域でいくつかの大規模な偵察調査と9つの考古学的発掘調査を行った。フィールドワークの結果は、ウプサラ大学での博士論文「スリランカ南部の都市化の起源」として発表された。[7]
博士号を取得後、彼はスリランカにおける先史時代と原史時代の移行に関連する問題を調査した。フィールドワークの結果、彼は後期先史時代の新たな移行期を、完新世の先進狩猟採集民が占めていたことを突き止めた。ソマデヴァは、後期完新世の狩猟採集民が気候変動に対してどのように回復力を発揮し、生き残るために植物資源の採取にどのように適応したかを説明することができた。現在、彼はスリランカにおける後期完新世の先進狩猟採集民の認知的進歩を理解することに関心を持っている。[8]
ソマデヴァ氏は、スリランカの完新世狩猟採集民の環境適応に関する研究で、2017年と2019年に国立科学財団から競争的研究助成金を獲得しました。
彼は17冊の著書に加えて、国内外で75の研究論文を出版している。[9]
ソマデヴァは、マヒンダが到着する前からスリランカには仏教が存在しており、スリランカの歴史はヴィジャヤとクヴェニの時代を超えていると考えている。これは、5世紀のマハワーンサによって提唱された、広く受け入れられている見解とは相反するものである。[10]
表彰と栄誉
1998年、彼はスリランカ賞の学術リーダーシップと業績部門でトップ10に選ばれました。
2005年に彼はロンドン大学考古学研究所からチャールズ・ウォレス研究フェローシップを受賞した。[11]
彼は世界考古学会議の会員でもある。
彼の著書『スリランカの岩絵と彫刻遺跡』は、2013年に最優秀英語学術出版物として国家文学賞を受賞した。 [4] [12]
文献
書籍
著者
- පුරාවිද්යාවේ න්යායය、ක්රමවේද සහ භාවිතය (අනුවාදය) (シンハラ語)。 2000年。
- スリランカ南部の都市起源。世界考古学研究 - 9。ウプサラ大学考古学・古代史学部。2006年。ISBN 9789197321259. OCLC 416723069.[7] [13] [14]
- රුහුණු පුරාණය (シンハラ語)。 2009年。
- ソマデヴァ、ラージ（2010）。ウダワラベ盆地の考古学。コロンボ。ISBN 9789558522097. OCLC 801681807.
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- ソマデヴァ、ラジ（2012）。スリランカの岩絵と彫刻遺跡。コロンボ。ISBN 9789558522127. OCLC 820122255.
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- ශ්රී ලංකාවේ ප්රාග් ඉතිහාසය (シンハラ語)。 2015年。
- කල්තොට සමීක්ෂණය (シンハラ語)。 2015年。
- ශ්රී ලංකාවේ ආදි ඉතිහාසය (シンハラ語)。 2017年。
- පුරාවිද්යාත්මක න්යායයේ වර්ධනය (අනුවාදය) (シンハラ語)。 2017年。
- ルフナの古代碑文。2021年。
- පුරාවිද්යාත්මක තැන්පතු සකස්වීමේ ක්රියාවලිය (අනුවාදය) (シンハラ語)。 2021年。
- යක්ෂි: ඉතිහාසයේ ක්ෂිතිජ යා කිරීම (シンハラ語)。コロンボ: グルルゴミ。 2022.ISBN 9789559713418。
共著者
- シルバ、ニマル・デ。ソマデヴァ、ラージ (2010)。ガルパヤ調査。大学院考古学研究所、[ケラニヤ大学]。ISBN 9789558522035. OCLC 316737991.[22] [23]
- 山の考古学：先史時代の狩猟採集民の完新世適応。PGIAR 不定期論文シリーズ。コロンボ、ケラニヤ大学考古学大学院。2014 年。ISBN 9789559159841. OCLC 933446769.[24] [25]
- カルトータ調査 - フェーズ 1。考古学大学院研究所の記録。コロンボ、ケラニヤ大学考古学大学院研究所。2015 年。OCLC 1014167181 。[26] [27]
- ඉපැරණි ලෝක ශිෂ්ටාචාර (シンハラ語)。コロンボの国立教育研究所。 2016年。[28]
エディタ
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- 2014年全国考古学シンポジウム議事録。コロンボ国家遺産省考古局。2014年。ISSN 2386-1290。OCLC 896637060 。[30]
論文、記事を選択
会議論文
- スリランカの先史時代と現代人の下顎臼歯の咬合寸法の比較研究。年次研究セッション。ペルデニヤ大学。2002 年 10 月 30 日。63 ページ。[31] [32]
- スリランカの沿岸地域に住んでいた先史時代の人々の永久臼歯の歯計測学的研究 - パレマララ。人類学科学。第 111 巻。日本人類学協会。2003 年 1 月 1 日。p. 46。[33]
- 時間の植民地化：スリランカの考古学遺跡の特定におけるいくつかの問題。第 10 回スリランカ研究国際会議。ケラニヤ大学。2005 年。9 ページ。[34] [35]
- 長期にわたる継続か、それとも突然の変化か?: 紀元前1千年紀初期のスリランカにおける文化発展の新たな概念的フロンティア。国際社会科学会議、スリランカ。ケラニヤ大学。2008年、p. 20。[36] [37]
- スリランカにおける先史時代および原始的な歴史的景観の仮想再構築と視覚化。2011 国際バイオメトリクスおよび感性工学会議。IEEE。2011 年 9 月 19 日。pp. 198–203。[38] [39]
- 道、場所、空白：スリランカのサバラガムバ州の洞窟から発見された先史時代の象徴的表現に関する考察。陸上交通、機関車遺産、道路文化に関する国際会議-2017。2017年。[40] [41]
章
- 「古代のサイン、シンボル、メタファー：スリランカで発見された未解読の絵の認知的側面について考える」。考古学百二十五年史。考古学部門：182-197。2015年。[42]
- 「ギリ・ディーパ：スリランカ最古の仏教宗教的景観？」ユネスコパリで開催された国際ウェーサーカ祭を記念した出版物。2015年。83～104ページ。[43]
- 「国家への序曲：スリランカにおける初期の政治制度の形成に関するさらなる考察」RALH Gunawardhana 教授祝辞集。コロンボ：Godage。2017 年。[44]
- 「仏教以前：初期スリランカにおける超越的信仰についての考察」。ブッダ・ラシュミ・ヴェサック著『仏教と仏教僧院考古学に関するエッセイ集』。中央文化基金、コロンボ、スリランカ。2017年。pp. 43–58。doi : 10.4324 /9781003219873-6。ISBN 9781003219873. S2CID 238683737。[45] [46] [47]
- 「中期/後期完新世スリランカにおける先史時代の狩猟採集民の文化的ダイナミズム」。遺産の回復力 過去の未来を育む ポール・J・J・シンクレア教授を記念したエッセイ。ウプサラ大学。2018年。225～252ページ。[48]
- 「マガマの周縁都市：スリランカの熱帯都市主義の事例」。南アジアの都市性を探る。Routledge India。2021年9月20日。pp.76–100。doi : 10.4324 /9781003219873-6。ISBN 9781003219873. S2CID 238683737。[49]
記事
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- 「ケララ州初期の歴史的貿易拠点ネルシンダの所在地を突き止める調査」インド洋考古学ジャーナル（5）：195-200。2008年。[58]
- 「スリランカの古代木彫りの視覚化と触覚レンダリング」国際幾何学グラフィックス協会。2010 年 8 月 5 日。[59]
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外部リンク
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- Google Scholar - ラジ・ソマデヴァ
- ResearchGate - ラジ・ソマデヴァ
参考文献
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