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レイモンド・ダルマティウス（1095年没）はスペイン語ではライムンド（またはラモン）・ダルマシオとして知られ、1076年から亡くなるまでローダの司教であった。 [1]彼は、司教区がバルバストロに移される前のローダ・デ・イサベナの最後の司教であり、彼の司教職は「教会の管轄権と教会領の形成の両方に関して、教区の支配権の発展の鍵となった」[2] 。
レーモンは、ナバラ王およびアラゴン王サンチョ5世の強い要請により前任者であるソロモン司教を廃位した教皇グレゴリウス7世の特例により、ローダで権力を握った。ソロモンが失脚した理由は明らかではないが、彼がカタルーニャ人であったことと、ローダの司教区とサンチョの王国内にあったリバゴルサ伯領と、バルセロナ伯の勢力圏内にあった隣のパラルス伯領との間の紛争における彼の忠誠心が疑われたことによるものかもしれない。[3]また、ソロモンがハカ公会議（1063年）でローダから奪われた領土に対する主張を、王が望んだほど強くは主張しなかったことも原因かもしれない。当時、1063年の領土調整の受益者は、国王の弟でハカの司教ガルシアであり、国王は彼としばしば対立していた。[3]自らの候補者であるレイモンドが司教となり、息子のペドロ・サンチェスがリバゴルサの伯爵となったことで、国王はパラルス伯爵との争いに勝つことが期待できた。[1]
レイモンドは、ソブラルベアンの領土に対する司教区の主張を推し進めた。また、ローダ大聖堂の所有地を拡大し、市内とその周辺における経済的な影響力を高めた。[1]ウルヘル司教区のローダに対する優位性の主張は、レイモンドの在任中に最終的にローダに有利に決着したが、2つの司教区間の境界紛争は残った。[1]後の伝説では、レイモンドは司教区の所在地をリェイダまたはヒクトサに移したと言われており、これはトルバまたはバルバストロの古代郊外のいずれかであると考えられている。[1]
ハカとの紛争で、レイモンドが最初に主張したのは、この地域で最も要塞化された町の一つであるアルケサルの都市と教会であった。 [1]レイモンドはまた、1063年の会議でハカの司教に以前に確認されていた教会に対する管轄権を国王から与えられた。これには、エスプルガの町、アラベンセとカスティージョ・ビーボの谷、カステホンとコルベラの城が含まれていた。[4]レイモンドはまた、教会のために王室の森林で木を切る権利を受け取った（1081年3月15日）、[4]そしてサンチョ王と息子のペドロ伯爵の両者から、彼ら自身の教会の土地から遠く離れた牧草地の権利を受け取った。[5]レイモンドの治世下の教会は経済的成長を経験し、ローダ、ラストノサ、イブニ、モンソン、リベラス・デル・シンカ近郊のブドウ園と家屋を買い集めた。[4]司祭たちの不正行為を抑制するために、レーモンドは大聖堂に教会法を制定し、司祭たちが私有財産を所有することを禁じた。 [4]
1084年、彼はモレラの戦いで捕虜となった。この戦いで彼はアラゴン王とレリダのタイファを支援し、サラゴサのタイファと戦っていた。当時サラゴサの軍は伝説のシド、ロドリゴ・ディアス・デ・ビバールが率いていた。 [6]
注記
- ^ abcdef アロヨ・イレラ 1969、p. 78.
- ^ アロヨ・イレラ、1969年、p. 79:教会の支配を司るクラベは、教会の拡張と関係を維持し、領土の形成を促進します。
- ^ ab アロヨ・イレラ、1969 年、p. 77.
- ^ abcd アロヨ・イレラ 1969 年、p. 79.
- ^ アロヨ・イレラ 1969年、101ページ。
- ^ マルティネス・ディエス、1999年、153、155ページ。
出典
- アロヨ・イレラ、フェルナンド（1969年）。 「エル・ドミニオ・テリトリアル・デル・オビスパド・デ・ロダ（siglo XI y XII）」。ヒスパニア・サクラ。22 (43): 69–128。
- ゲーリング、ジョゼフ (2009)。 「アラゴンの司教、法、改革、1076 ～ 1126 年、および自由タラコネンシス」。Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte: Kanonistische Abtailung。95：1-28。
- マルティネス・ディエス、ゴンサロ (1999)。エル シドの歴史: ロドリゴ ディアス デ ビバルの研究を徹底的に調べます。社説プラネタ。