Loading article…
 | |
| 著者 | フランス ウィンダンス ツイーン |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| ジャンル | ブラジル 人種 人種差別 |
| 出版社 | ラトガース大学出版局 |
発行日 | 1998 |
| 出版地 | アメリカ合衆国 |
| ページ | 176 |
| 番号 | 978-0813523651 |
『人種民主主義における人種差別：ブラジルにおける白人至上主義の維持』は、人類学者 フランス・ウィンダンス・トゥインによる本で、1997年にラトガース大学出版局から出版されました。 [1]
トゥワインは、1992年1月と1994年2月の2つの別々の期間に、リオデジャネイロの小さな町ヴァサリア（研究のために改名）を研究場所として、人種民主主義の考えの下で人種差別を調査した。 [1]この本は、ブラジルにおける人種民主主義の理想化と、アフリカ系ブラジル人が日常的に直面する人種差別の現実、そして一部のアフリカ系ブラジル人が人種差別に気づかず、それを避けていることを明らかにした。[1]
概要
フランス・ウィンダンス著『人種的民主主義における人種差別：ブラジルにおける白人至上主義の維持』トゥインは、社会学的な観点からブラジルの人種差別を研究している。 [1]ブラジルは現在、あらゆる人種に平等な機会があると主張する人種民主主義を強調しているが、アフリカ系ブラジル人は日常生活の中でいまだに人種差別を経験している。[1]トゥインは、リオデジャネイロのヴァサリア（町名変更）で、コミュニティ内のアフリカ系ブラジル人とその他の非アフリカ系ブラジル人との間のコミュニティ力学を調査し、人種や異人種間の混血、社会経済的地位、政治、社会生活の認識に大きな違いがあることを発見した。[1]トゥインは、コミュニティ内のアフリカ系ブラジル人に、人種差別の認識、容姿、家族歴についてインタビューした。 [ 1 ]トゥインは、アフリカ系ブラジル人と交流する一方で、ヨーロッパ系ブラジル人や混血ブラジル人にもインタビューし、アフリカ系ブラジル人、人種差別、人間関係や結婚に対する見方について聞いた。 [1] 第1章は、白人至上主義の理論と構造に基づく人種差別のコミュニティ慣行から始まった。[1]第2章では、ポルトガル人とイタリア人移民がコーヒー農園の所有者で、アフリカ系ブラジル人が奴隷だった時代、ヴァサリアの歴史とそれに伴う政治的、経済的発展をたどった。[1]第3章では、アフリカ系ブラジル人に人種差別の認識についてインタビューし、人種差別の説明責任に焦点を当てた。多くのアフリカ系ブラジル人は、人種差別は存在しないと答えた。[1]第4章では、ヴァサリアにおける人種的民主主義の概念と、その概念の下での白人至上主義の慣行を探った。[1]第5章では、多くのアフリカ系ブラジル人が白人化を受け入れている一方で、ヴァサリア人の間での混血と白人化の問題を分析した。[1]第6章では、アフリカ系ブラジル人との関係に関するヴァサリア人の認識と、奴隷制に関する家族の歴史について調査した。第7章では、トゥワインはアフリカ系ブラジル人の専門家に人種差別の解釈についてインタビューした。[1]
批評家の反応
ピーター・ウェイドの書評
ピーター・ウェイドによるラテンアメリカ研究ジャーナル30（1998）668-670のレビュー。 [2]
ウェイド氏は、『人種的民主主義における人種差別』という本が影響力があると考えている。なぜなら、この本は、人種平等というイデオロギーの下、ブラジルの人種差別の問題を扱っているからだ。 [2]ウェイド氏は、トゥワイン氏が日常的な人種差別を代表して、説得力があり詳細に描いているとコメントした。 [2] トゥワイン氏には、人種平等と人種差別を誤って関連付けるリスクもあった。[2]この本は、ブラジルは混血国家であり、社会経済的地位が違いを生み出す主な要素であるという前提のもと、ブラジル人が人種差別の存在を否定している問題を効果的に明らかにしている。[2] トゥワイン氏は、人種差別がまだタブーだった時代に、それをブラジル社会の問題としてうまく取り上げた。[2]トゥワイン氏は、インタビューの質問を通じてアフリカ系ブラジル人との効果的なコミュニケーションを図り、アフリカ系ブラジル人のコミュニティ内での認識や人種差別に対する考えを明らかにした。[2]トゥワインは、ブラジルの人種差別をアメリカ人の観点から理解する傾向があり、バサリア人の人種差別に対する誤った認識と無知を示した。[2]ウェイドは、バサリアの町をより広い視点から、そして人口の大半がアフリカ系ブラジル人であるバイーア州との比較について、より多くのコメントを聞きたいと考えている。[2]
エヴァンドロ・カマラの書評
エヴァンドロ・カマラによるレビュー、アメリカ社会学誌104（1998）：911-913。[3]
カマラは、トゥワインの『人種民主主義における人種差別』をレビューし、トゥワインがこの本で人種差別と白人至上主義に取り組み、読者の意識を高めたことに感銘を受けた。[3]しかし、カマラは、その作品は「修正主義的な学問のよくある罪」を示していると考えた。[3]白人至上主義はブラジルだけの問題ではなく、西洋社会全般に存在する。[3]カマラは、トゥワインがリオデジャネイロのヴァサリアに焦点を絞るのではなく、ブラジル全土の人種問題の特定の側面を特定し続けるべきだと提案した。[3]この本は白人至上主義下の人種差別の問題を扱っているが、トゥワインはブラジルの二重社会も描いており、白人と非白人が一つの存在に白人化するというイデオロギーで構成されている。[3]カマラはまた、社会問題の一部を社会経済的地位に関連している可能性があるため、この本はすべての社会問題を単に人種差別に一般化すべきではないと考えた。[3]カマラの視点から見ると、本に出てくるブラジルは単にアメリカに似た国に過ぎないだろう。[3]
ボニラ・シルバの書評
エドゥアルド・ボニーリャ・シルバによるレビューNACLAアメリカ大陸報告書第35巻第6号（2002年5月/6月）: 60。[4]
人種問題は学者たちの注目を集めた。ラテンアメリカでは、彼らは自分たちのアイデンティティを全体像として強調していたからである。[4]ボニーラ＝シルバは、この本がラテンアメリカにおける人種に関する文献の進歩であると称賛した。[4]ボニーラ＝シルバは、ブラジルは人種平等の理想的なイメージを描き、不平等は階級の違いによって引き起こされたため、トゥワインはブラジルの人種問題にうまく対処したと考えた。[4]トゥワインは、アフリカ系ブラジル人が日常生活の中で人種についてどう考えているかを効果的に提供し、人種民主主義を背景とした人種差別の問題に対する洞察を提供した。[4]ボニーラ＝シルバは、この本にはブラジルの階層化に関する理論が欠けていると考えていた。 [ 4 ]ボニーラ＝シルバは、この本はラテンアメリカの人種的不平等を深く調べるための強力な情報源となるため、人々にこの本を読むことを勧めた。[4]
参考文献
- ^ abcdefghijklmn 「人種的民主主義における人種差別」ラトガース大学出版局。 2018年1月24日閲覧。
- ^ abcdefghi ウェイド、ピーター（1998）。「人種民主主義における人種差別のレビュー」ラテンアメリカ研究ジャーナル30：668-670。
- ^ abcdefghカマラ、 エヴァンドロ(1998)。「人種民主主義における人種差別のレビュー」アメリカ社会学ジャーナル。104 :911–913。doi :10.1086/210096。
- ^ abcdefg ボニーラ・シルバ、エドゥアルド (2002 年 5 月)。 「人種民主主義における人種差別の見直し」。NACLA アメリカ大陸に関するレポート。35 (6)：60。