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真理に関する従来の理論のほとんどは一元論的である。つまり、信念や命題を真にする性質はただ一つしか存在しないと考える。真理に関する多元論的理論はこの前提を否定する。多元論によれば、倫理的な命題は、例えば整合性によって、複数の性質によって真となり得る。物理世界に関する命題も、それが対象とする対象や性質に対応することによって真となり得る。要するに、多元論は、命題が「複数の方法で真となり得る」可能性を提示するのである。
クリスピン・ライトは、真理に関する多元主義の最も有名な提唱者である。1992年の著書『真理と客観性』の中で、ライトは、真理に関する特定の常識を満たす述語はすべて真理述語として適格であると主張した。ライトは、いくつかの言説では、真理述語の役割は超断言性の概念によって担われる可能性があると主張した。[ 1 ]
マイケル・P・リンチは最近、真理に関する異なるタイプの多元主義を提唱している。一連の記事や2009年の著書『真理は一つであり多なりである』の中で、リンチは真理を、対応や一貫性といった異なる性質において多様に現れることのできる機能的性質として捉えるべきだと主張している。[ 2 ]