ピーター・ブルークラウド

ピーター・ブルークラウド（アロニアウェンラテ）（1933年 - 2011年^{[1] [より良い情報源が必要]}）は、カナワケロノン族の 詩人、民俗学者であった。

彼は1933年6月10日、カナダのケベック州カナワケのカウナワガ保護区でモホーク族のタートル一族の子として生まれた^{[2] 。以前は雑誌}「アクウェサスネ・ノーツ」や雑誌「インディアン・マガジン」に携わっていた。^[3]

彼の洗礼名はピーター・ウィリアムズであったが、通称はピーター・ブルークラウドであった。愛称のアロニアウェンラテは英語で「青空を横切る」または「青空に向かって登る」と翻訳されている。ピーター・ブルークラウドはコヨーテ2、フクロウの子、タートルの息子、カイエンワクタツィエなどのペンネームを持っていた。^[2]

ブルークラウドはモホーク族の領土（ケベック州）のカナワケで生まれ、そこで学校に通い、モホーク語で育った。家族はしばらくニューヨーク州バッファローに移住し、その後カナワケに戻った。彼は保護区とバッファローの文法学校で教育を受けた。後に英語とフランス語を学んだ。^[2]彼は生涯にわたって読書家であり、10代の頃から詩を書き始めた。

ブルークラウドは幼い頃からヨーロッパとアメリカの伝統の影響を受けていた。彼の祖父はカナワケの学校教師で、ウィリアム・シェイクスピアの戯曲やハウデノサニー族の物語を通して物語の芸術に触れていた。これらの概念は彼の作品全体に表れていた。^[2]

彼は10代の頃に鉄工になり、アメリカ西部の様々な都市で働いた。^[4] 1950年代後半にカリフォルニアに渡り、ベイエリアで鉄工として働いた。^{[5]仕事を辞めた後は、ブリティッシュコロンビア州のクイーンシャーロット諸島で}ハイダ族の伐採作業員として働き、カリフォルニア州スーザンビル近郊で牧場労働者として働き、ネバダ州ピラミッドレイクでパイユート族の考古学調査に従事した。 ^[5]カリフォルニア州ジェーンズビル近郊のマイドゥ・ベア・ダンス競技場でしばらく暮らし、マイドゥ族の長老たちの物語や教えを吸収し、彫刻家としての最初の作品のいくつかが生まれた。^[5]彼が従事した仕事は、大工、伐採作業員、鉄工、木彫り職人など多岐にわたる。^[2]

ブルークラウドは、部族意識と先住民の権利について非常に関心を持っていました。彼の作品は、ヨーロッパの植民地化に反対する先住民の権利の象徴でした。開拓によって腐敗した植民地化勢力は無視されませんでした。^[2]

ベイエリアに戻った彼は、ビート詩やフォークミュージックシーン、そして 1960 年代の社会的、政治的激動を発見しました。そこで彼は詩人、彫刻家、彫刻家、画家としての才能を磨き続け、他の先住民アーティストや作家とコラボレーションし、美術展に参加しました。

ブルー クラウドは、多くのジャンルで活躍するアーティストですが、最もよく知られているのは執筆活動です。彼は詩集を数冊出版し、彼の詩は数多くのアンソロジーや雑誌に掲載されています。彼は1981 年に「Back Then Tomorrow」でアメリカ図書賞を受賞しました。彼はネイティブ アメリカンの神話と現代の問題、特に彼の物語や詩に頻繁に登場するトリックスター、コヨーテのキャラクターを融合させたことで知られています。

ブルークラウドは、街でも田舎でも散歩が好きで、自然と政治の両方の出来事を鋭く観察し、それを自分の著作に取り入れました。^[4]多くの先住民と同じように、1969年から1971年にかけてのアルカトラズ島の占拠は、先住民の権利のための戦いに対する彼の関心を刺激しました。彼はしばらく島に住み、占拠やカリフォルニアと北西部での同様の出来事をさまざまな出版物に記録することで支援しました。

ブルークラウドは、1970年代から80年代にかけて数年間、ネバダシティ近くのシエラネバダ山脈の麓に移住し、大工として働きながら、執筆、彫刻、絵画制作を続けました。そこでギタリストのレックス・リチャードソンと出会い、1979年にリチャードソンとともに全米をツアーしました。リチャードソンは、ブルークラウドの詩に曲をつけました。このコラボレーションの結果、いくつかの録音がリリースされました。

ブルークラウドは東海岸に戻り、1975年から1976年にかけて、そして1983年から1985年にかけて、全国的な先住民雑誌『アクウェサスネ・ノーツ』（モホーク族の領土、アクウェサスネ/ニューヨーク）でライター兼編集者として働きました。1986年にカナワケに戻り、そこで短期間、自身の新聞『カリワコロクス』を発行した後、1992年から2006年にかけて 『イースタン・ドア』紙にコラムを執筆しました。

ローナ・ウィルクス・ルーベルマンはワイオミング州シェリダンのフリーランスコンサルタントで、ブルークラウドの作品を​​レビューした。彼女は、アメリカ先住民のイメージとブルークラウドが使用する言語は過去と現在を同時に表していると述べた。ブルークラウドのイメージは静かな山頂と田舎道で、ニューヨーク市の高層鉄骨建築物や高速道路とは対照的である。^[6]

ブルークラウドは2011年4月27日にモントリオールで亡くなった^{[要出典] 。 [1] [より良い情報源が必要]}ブルークラウドは彼の希望に従って死後すぐに火葬され、その遺灰はモドック族の戦士たちが戦い亡くなった北カリフォルニアのモドック地方に撒かれる予定である^{[要出典] 。}

• 1981年 -コロンバス財団主催のアメリカン・ブック・アワード^[7]

• 「コヨーテ、コヨーテ、教えてください」の詩^[8]
• 「アレンジメント」の詩^[8]
• 「コヨーテが最初の人々を作る」詩^[8]
• 「冬のスケッチ、カラスと」詩（1984年）^[7]
• 「多くの国の氏族」選集（1969年 - 1994年）^[7]
• 短編小説「あの頃の明日」（1978年）^[7]
• 「明日」の詩^[2]
• 「アルカトラズ・ビジョン」の詩^[2]
• 「サンダーマン」の詩^[2]
• 「最初の兄弟」の詩^[2]
• 「アルカトラズ」の詩^[2]
• 「ホワイトコーンシスター」演劇（1979年）^[2]
• 「エルダーベリーフルートソング;現代のコヨーテ物語」（1982）^[2]
• 「どこでもない向こう側：現代のコヨーテの物語」（1990）^[2]
• 「バジャーの息子」ヘイブンコミュニティ^[9]
• アルカトラズは島ではない、ウィングボウ・プレス（1972年）
• カメ、クマ、オオカミ、アクウェサスネ・ノーツ（1976年）
• バック・ゼン・トゥモロー、ブランズウィック、メイン州：ブラックベリー・プレス（1978年）
• パラノイドの丘陵地帯：フィクション作品、ブラックベリー（1981）
• 多くの国の氏族：選集、1969-1994。ニューヨーク州フレドニア：ホワイトパインプレス。1995年。ISBN 1-877727-47-4。
• クレイジーホース記念碑（1995）
• エルダーベリーフルートソング：現代のコヨーテ物語。ニューヨーク州バッファロー：ホワイトパインプレス。1989年。ISBN 0-934834-92-X。
• 『どこでもない場所の向こう側：現代のコヨーテの物語』 フレドニア、ニューヨーク州：ホワイトパインプレス。1990年。ISBN 1-877727-00-8。
• 冬のスケッチ、カラスとともに。ニューヨーク、ニューヨーク：ストロベリー・プレス。1984年。ISBN 0-936574-11-9。
• ホワイトコーンシスター。ニューヨーク：ストロベリープレス。1979年。ISBN 978-0-936574-02-8。

• ジャネット・C・アームストロング、ララージ・グラウアー編（2001年）。「アルカトラズ」カナダ先住民詩：現代アンソロジー。ブロードビュー・プレス。ISBN 978-1-55111-200-8。
• ギアリー・ホブソン編 (1981)。『記憶された地球：現代ネイティブアメリカン文学アンソロジー』。UNM 出版。ISBN 978-0-8263-0568-8。
• トーマス・キング編 (1990)。『ウィーバー・スパイダーズ・ウェブ』。All my relationships: 現代カナダ先住民小説アンソロジー。ランダムハウス社ISBN 978-0-7710-6706-8。

• アンドリュー・ウィゲット（1996年）。ネイティブアメリカン文学ハンドブック。テイラー＆フランシス。ISBN 978-0-8153-2586-4。