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ペタル・ブラゴイェヴィッチ | |
|---|---|
| Петар Благојевић | |
| 生まれる | 1662年頃 |
| 亡くなった | 1725年（享年 62 ～ 63歳） |
| で知られているのは | 吸血鬼になると信じられている |
| 配偶者 | アナ・ブラゴイェヴィッチ |
ペタル・ブラゴイェヴィッチ（セルビア語キリル文字: Петар Благојевић、ドイツ語: Peter Plogojowitz、1725年没）は、死後に吸血鬼になり、村人9人を殺害したと信じられていたセルビアの農民である。この事件は、吸血鬼ヒステリーの最も初期の、最もセンセーショナルで、最も詳細に記録された事件の1つである。この事件は、ブラゴイェヴィッチの杭打ちを目撃したオーストリア君主の役人である帝国監察官エルンスト・フロムバルトの報告書に記述されている。[ 1 ]
学者たちは、ブラゴイェヴィッチ事件が西洋の大衆文化における現代の吸血鬼のイメージの発展に与えた影響を指摘している。[ 1 ] [ 2 ]
ペタル・ブラゴイェヴィッチは、パッサロヴィッツ条約（1718年）の後、一時的にオスマン帝国からオーストリアの手に渡り、ベオグラード条約（1739年）でオスマン帝国に返還されたセルビアの地域、キシロヴァ（おそらく現在のキシリェヴォ市）という村に住んでいた（歴史的背景の詳細については、アーノルド・パオレの「背景」を参照）。ブラゴイェヴィッチは1725年に亡くなり、彼の死後、他の死者も相次いで急死した（いずれも非常に短い病気で、伝えられるところによるとそれぞれ約24時間で亡くなった）。8日間で9人が死亡した。死の床で、犠牲者たちは夜にブラゴイェヴィッチに首を絞められたと主張したとされる。さらに、ブラゴイェヴィッチの妻は、彼が彼女を訪ねてきて、オパンツィ（靴）を求めたため、安全上の理由から別の村に引っ越したと述べている。別の伝説では、ブラゴイェヴィッチが息子に食べ物を要求して家に戻ってきたが、息子が拒否したため、ブラゴイェヴィッチは息子を噛み殺し、血を吸って残忍に殺害したと言われている。村人たちは遺体を掘り起こし、毛髪、髭、爪が伸びていることや腐敗が見られないことなど、吸血鬼の痕跡を調べることにした。
キシロヴァの住民たちは、行政代表として、カメラルプロヴィソル・フロムバルドと地元の司祭が手続きに立ち会うよう要求した。フロムバルドは、まずベオグラードのオーストリア当局の許可を得るべきだと説得しようとした。しかし、住民たちは、許可が下りるまでに村全体が吸血鬼に滅ぼされてしまうのではないかと恐れ、拒否した。彼らは、吸血鬼による滅亡は「トルコ時代」（つまり、村がまだオスマン帝国支配下のセルビアにあった時代）にすでに起こったと主張した。住民たちは、フロムバルド自身が直ちに手続きを許可するよう要求し、さもなければ命を守るために村を去ると脅した。フロムバルドは同意せざるを得なかった。
ヴェリコ・グラディシュテの教区司祭に付き添われ、すでに掘り起こされた遺体を見たフロムバルドは、地元の信仰で吸血鬼に関連付けられている特徴が確かに存在することに驚いた。遺体は腐敗しておらず、髪と髭は伸びており、「新しい皮膚と爪」（古いものは剥がれ落ちていた）があり、口には血が見えた。[ 1 ]その後、「悲嘆よりも憤慨した」人々は、遺体の心臓に杭を打ち込み、大量の「完全に新鮮な」血が遺体の耳と口から流れ出た。最後に、遺体は焼かれた。フロムバルドはこの事件に関する報告書を、これらの行為が間違っていると判明した場合、村人たちは「恐怖で我を忘れていた」ので、自分に責任を負わせないでほしいという要請で締めくくっている。当局は明らかにこの事件に関して何らかの措置を取る必要はないと考えていた。
この事件に関する報告は、東ヨーロッパにおける吸血鬼信仰に関する最初の記録された証言の一つである。これはウィーンの新聞であるヴィーネリッシェス・ディアリウム（現在のディー・ヴィーナー・ツァイトゥング）によって掲載された。1726年から1732年にかけての非常によく似たアーノルド・パオレ事件の報告とともに、西と北に広く翻訳され、18世紀のドイツ、フランス、イギリスにおける吸血鬼ブームの一因となった。オーストリア当局者が目撃した奇妙な現象や出現は、その後、遺体の自然な分解過程の一形態として解釈された。 [ 3 ]
ミヒャエル・ランフトは『墓の中の死者の咀嚼について』 （1725年）の中で、吸血鬼に関する民間信仰を説明しようと試みた。 [ 4 ]彼は、村人が全員死亡した場合、死体を見たり触れたりした他の誰か（おそらく最初に死亡した人と関係のある人物）が、死体への曝露に関連した病気、あるいは死体を見ただけのパニックによる錯乱で最終的に死亡すると書いている。これらの死にゆく人々は、死んだ男が自分たちの前に現れ、様々な方法で自分たちを拷問したと言うだろう。村の他の人々は、死体が何をしていたのかを見るために死体を掘り起こすだろう。彼はペタル・ブラゴイェヴィッチの事例について語る際に、次のように説明している。
この勇敢な男は、突然の、あるいは暴力的な死によって命を落とした。どのような死であれ、その死は、残された人々に、彼の死後に見た幻覚を呼び起こすことがある。突然の死は、身近な人々に不安をもたらす。不安には悲しみがつきまとう。悲しみは憂鬱をもたらす。憂鬱は、眠れない夜と苦しめる夢を生み出す。これらの夢は、肉体と精神を衰弱させ、やがて病に倒れ、最終的には死に至る。
最近、この話は一部のセルビア人ジャーナリストの間でキシリェヴォ村への関心を少し引き起こした。ベオグラードの新聞「グラス・ヤヴノスティ」は、地元当局者のボギチッチ氏の話として、村人たちはブラゴイェヴィッチの墓を特定できず、その姓を持つ地元の家族が彼と関係があるかどうかも知らないと伝えている。ある人は、祖父の生きていた頃、村に幽霊として出没していたとされるルジャ・ヴライナという名の女吸血鬼の話を思い出した。彼女は屋根から吊るされた鍋を叩いて存在を知らせ、ドナウ川の水面を歩いているのが目撃されたが、杭で刺されたことがあるかどうかは不明である。[ 5 ]
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