ペギー・レヴィット

ペギー・レヴィットは、ウェルズリー大学のミルドレッド・レーン・ケンパー社会学教授であり、グローバル（デ）センターの共同創設者です。彼女の最新の著書「Transnational Social Protection: Social Welfare Across National Borders」（エリカ・ドブス、ケン・サン、ルクサンドラ・ポールとの共著）は、2023年にオックスフォード大学出版局から出版されました。彼女の現在の本のプロジェクト「Move Over, Mona Lisa. Move Over, Jane Eyre: Making the World's Universities, Museums, and Libraries More Welcoming to Everyone」は、スタンフォード大学出版局から出版される予定です。ペギーは、グローバリゼーション、芸術と文化、移民、宗教について定期的に執筆しています。

ペギーは、1998年から2020年まで、ハーバード大学ウェザーヘッド国際問題センターでトランスナショナル研究イニシアチブと政治・社会変革ワークショップの共同ディレクターを務めました。ヘルシンキ大学（2017年）とマーストリヒト大学（2014年）から名誉博士号を授与されました。彼女は数多くのフェローシップや客員教授を務めており、最近ではイタリアのベラージオにあるロックフェラーセンター（2024年）、ボローニャ大学高等研究所（2024年）、ウィーンの人間科学研究所（IWM）（2023年）、エディンバラ大学人文科学高等研究所（IASH）（2023年）、パリのコンバージェンス移民研究所（2022年）、欧州大学研究所（2017年～2019年）、香港バプテスト大学（2019年）での執筆フェローシップを務めています。

彼女の初期の著書には、『Artifacts and Allegiances: How Museums Put the Nation and the World on Display』（カリフォルニア大学出版、2015年）、『Religion on the Edge』（オックスフォード大学出版、2012年）、『God Needs No Passport』（ニュー・プレス、2007年）、『The Transnational Studies Reader』（ラウトレッジ、2007年）、『The Changing Face of Home』（ラッセル・セージ、2002年）、『The Transnational Villagers』（カリフォルニア大学出版、2001年）などがある。

• トランスナショナルな社会保護：変化する世界における社会福祉の変革（エリカ・ドブス、ケン・サン、ルクサンドラ・ポール共著）。ニューヨークおよびロンドン：オックスフォード大学出版局、2023年。
• 遺物と忠誠心：博物館はいかに国家と世界を展示するか。バークレーおよびロサンゼルス：カリフォルニア大学出版局、2015年。
• 神にパスポートは必要ない：移民と変化するアメリカの宗教的風景。ニューヨーク：ザ・ニュー・プレス、2007年。^[1]
• 多国籍の村人たち。バークレーとロサンゼルス: カリフォルニア大学出版局、2001 年。^[2]アメリカ社会学会の国際移住部門から佳作を受賞、およびニューイングランドラテンアメリカ研究評議会から最優秀図書賞の佳作を受賞。De Baní a Boston: Construyendo Comunidad a través de Fronterasとして翻訳され再出版されました。ドミニカーナ共和国移民研究所（2021）。

• スケール・シフティング：世界の文学流通に関する新たな洞察（Wiebke Sievers との共著）Journal of World Literature の特別号の編集者。
• グローバルサウスの都市における文化政策（ジェレミー・モロ、アンナ・トリアンダフィリドゥ、ニコラス・ダインズと共著）。国際文化政策ジャーナル特別号の編集者。

• 「脱植民地化の脱植民地主義：ヨーロッパとアメリカ以外の地域における美術史と比較文学の教室の中心からの脱却」（エゼキエル・セイファースタイン、ラニア・ジャベル、ドヨン・シンとの共著）、比較教育レビュー67(2)：https://www.journals.uchicago.edu/doi/10.1086/724062
• 「文化的グローバリゼーションの文化：国家のレパートリーと政治イデオロギーが文学と芸術の循環に及ぼす影響」（アンドレヤ・シリウナスとの共著）文化社会学。https  ://doi.org/10.1177/17499755221147653

• 「輸出向け韓国文学の制作」（シム・ボソンとの共著）中国社会学誌、 9(10): 1-25
• 「文学の比較対象としての「コスモポリタ」を作りますか？ El Caso de Argentina (Ezequiel Saferstein と共著)、Latin American Research Review、 57:278-297。
• 「マドリードを通らずにブエノスアイレスからメキシコシティへ：ラテンアメリカの出版地地形」（エゼキエル・サファースタインとの共著）。ラテンアメリカ文化研究ジャーナル、2022年。https://doi.org/10.1080/13569325.2022.2103102

• 「『選ばれる文化の目的地』になる：ベイルートとブエノスアイレスからの言語化の教訓」国際文化政策ジャーナル、第26巻（6）：756-770。https://doi.org/10.1080/10286632.2020.1811251

• 「グローバルサウスの都市における文化政策：マルチスケールアプローチ」（ジェレミー・モロ、ニック・ダインズ、アンナ・トリアンダフィリドゥと共著）国際文化政策ジャーナル、第26巻（6）：711-720。https://doi.org/10.1080/10286632.2020.1811256
• 「スケールシフト：グローバル文学流通への新たな洞察：序論」（Wiebke Sieversとの共著）Journal of World Literature Vol 5(4): 467-480. https://doi.org/10.1163/24056480-00504001
• 「シラバスに載っているのは誰か？米国の教育規範による世界文学」（ケリー・ラザフォードとの共著）世界文学ジャーナル5：588-611。https://doi.org/10.1163/24056480-00504009
• 「地球をイメージする：アジア協会での公共外交を通じて世界を再マッピングする」（サラ・スミス、レベッカ・スメルチと共著）国際政治・文化・社会ジャーナル、https://doi.org/10.1007/s10767-020-09387-z
• 「社会福祉と国境を越えた社会保護体制：教会と国家の役割の変化」（ブレダ・グレイと共著）民族・移民研究ジャーナル。https ://doi.org/10.1080/1369183X.2020.1733946
• 「スケールシフトのバリエーションの説明：グローバル文学分野における空間性、地形、インフラストラクチャの役割。」Poetics、オンラインで入手可能：https://doi.org/10.1016/j.poetic.2019.101397。

• 「西洋を超えて：美術史のグローバル化を阻む障壁」美術史教育実践第4巻（1）：1-24。

• 「ボストン、ベイルート、バンコクの美術館はすべて同じように見えるべきか？」グローバル・ミュージアム・アセンブリーに関する考察、ソウル現代美術館、韓国。

• 「世界を作る言葉」 ルース・エリクソン、エヴァ・レスピーニ編著『故郷に留まれなくなったら：現代アートを通じた移住』、マサチューセッツ州ボストン：現代アート研究所／イェール大学出版、212-219ページ。

• 「国家および世界市民の育成：博物館はどのような役割を果たせるか？」Pieter Bevelander および Christina Johansson（編）『移住と移動の時代の博物館』、ルンド、スウェーデン：Nordic Academic Press。
• 「多様性に富んだ成功する都市の創造：文化機関はどのような役割を果たせるか」Tiziana Caponio、Peter Scholten、Ricard Zapta Barrero（編）『Cities of Migration』、ニューヨークおよびロンドン：Routledge Press。

• ハフィントンポスト、2007年6月11日、「国境を越えた問題には国境を越えた解決策が必要」
• ハフィントンポスト、2007 年 6 月 6 日、「ディオス・ハ・ムエルト?」
• ボストン・グローブ、2007年5月27日、「生命、自由、そして故郷の人々」
• ボストン・グローブ、2007年5月27日、「ローカルの中のグローバル」
• ハフィントンポスト、2007年5月18日、「宗教は万人に当てはまるものではない」
• シアトル・ポスト・インテリジェンサー、2007年5月15日、「『我々対彼ら』という考え方によって我々は後退する」
• ニューヨークタイムズ、2007年5月6日、「良い養育者とは去っていく人である」（編集者への手紙）

• ペギー・レヴィットのウェブサイト
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