ポール・ヒーラス

ポール・ロークラン・フォ・ヒーラス（1946年生まれ）は、イギリスの社会学者、人類学者です。彼は、スピリチュアリティ、宗教、近代性の分野で、特に「ニューエイジ」の人生のスピリチュアリティに関する研究で知られています。最近の出版物や現在の研究では、「神聖なもの」と「世俗的なもの」、世俗的なものの逸脱（理想化、活性化）、「生命力」、CAM、「スピリチュアル・ヒューマニズム」（「第三の力」スーフィズムを含む）について探究しています。

ヒーラス氏はオックスフォード大学セント・キャサリンズ・カレッジ（地理学学士、社会人類学優秀学位）とオックスフォード大学エクセター・カレッジ（人類学博士号）で教育を受けました。

彼は、ランカスター大学宗教学部の宗教と近代性の教授を務め、また、エラスムス・ロッテルダム大学CROCUS研究グループの社会学部現代精神社会学の上級研究教授も務めました。

彼は、ネパール（シェルパの宗教）、ロンドン（Programmes Ltd および Exegesis）、ブラジル（ホリスティックなリオデジャネイロ）、インド（「ニューエイジ」マドラスとその周辺）、パキスタン（「ニューエイジ」イスラマバードとその周辺）でのフィールド調査に 3 年以上を費やし、ネパール、タイ、インド、バングラデシュ、ウガンダ、パキスタンに 6 年以上住んでいました。

ヒーラス氏は、オックスフォード人類学会誌と文化価値誌（現在は文化研究誌）の2 つの雑誌の創刊に携わっています。また、「オープン神学」の諮問委員会のメンバーでもあります。

• Exegesis and Programmes Ltd の研究 (「変革のビジネスとビジネスの変革」)
• ケンダルプロジェクト（「現代社会における神聖なもののパターン」）は、主にプロテスタント教会の精神性を分析しました。^[1]
• バーンリー プロジェクト (アンドリュー ホールデン著「紛争時の宗教的結束: 隔離された町におけるキリスト教とイスラム教の関係」 (2009 年) を参照)

• 1996 ニューエイジ運動：自己の祝福と近代性の神聖化。ブラックウェル。ISBN 0-631-19332-4 
• 2005 ポール・ヒーラス、リンダ・ウッドヘッド、ベンジャミン・シール、ブロニスワフ・シェルシ​​ンスキー、カリン・タスティング共著『スピリチュアル革命：なぜ宗教はスピリチュアリティに取って代わられるのか』ブラックウェル、ISBN 1-4051-1959-4 
• 2008 人生のスピリチュアリティ：ニューエイジロマン主義と消費資本主義。ブラックウェル。ISBN 978-1-4051-3938-0 

バグワン・シュリー・ラジニーシ/オショーの道の研究:

• 1986/1988 ジュディス・トンプソン、ポール・ヒーラス『ハートの道：ラジニーシ運動』。ソーソンズ。ISBN 0-85030-434-2 ; ボルゴ・プレス。 

• 2012 ポール・ヒーラス（編）『現代世界のスピリチュアリティ：宗教的伝統の内と外』4巻セット、ヒーラスによる3つの入門エッセイ：「スピリチュアリティの意味を理解する」、「いくつかの主要な問題について」、「いくつかの重要なテーマについて」。ラウトレッジ。ISBN 978-0-415-49029-0 

• 1981 ポール・ヒーラス、アンドリュー・ロック（編）『先住民の心理学：自己の人類学』 アカデミック・プレスISBN 0-12-336480-9 

• 1992 ポール・ヒーラス、ポール・モリス（編）『企業文化の価値：道徳的議論』ラウトレッジISBN 0-415-07615-3 
• 1996 ポール・ヒーラス、スコット・ラッシュ、ポール・モリス（編）、脱伝統化：権威とアイデンティティに関する批判的考察。ブラックウェル。ISBN 1-55786-555-8 
• 1998 ポール・ヒーラス（編）、デイビッド・マーティン、ポール・モリスの協力を得て『宗教、近代性、ポストモダニティ』ブラックウェル。ISBN 0-631-19848-2 
• 2000 リンダ・ウッドヘッド、ポール・ヒーラス（編）『現代の宗教：解釈アンソロジー』ブラックウェル。ISBN 0-631-21074-1 
• 2001 リンダ・ウッドヘッド、ポール・ヒーラス、デイビッド・マーティン（編）『ピーター・バーガーと宗教の研究』ラウトレッジ。ISBN 0-415-21531-5 
• 2003 グレース・デイビー、ポール・ヒーラス、リンダ・ウッドヘッド（編）、宗教の予測：キリスト教、世俗的および代替の未来。アッシュゲート。ISBN 0-7546 0739 9 

• http://www.paulheelas.co.uk 履歴書