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 サモアのパテ | |
| その他の名前 | パテ（ラロトンガ） トーエレ (フランス領ポリネシア) カアラ (マンガイア) |
|---|---|
| ホルンボステル・ザックス分類 | 分類が必要 |
| 関連機器 | |
| ラリ | |
パテはタヒチ起源のサモアの 打楽器で、サモア語で「叩く」または「拍手する」または「脈打つ」という意味の言葉にちなんで名付けられました。サモアの丸太ドラムのバリエーションの 1 つで、スリット ドラムファミリーに属し、したがって体打楽器ファミリーでもあります。通常はミロ材のくり抜いた丸太で作られ、独特で大きな音を出します。丸太ドラムのサイズによって音程や音量が異なり、丸太ドラムの中央または端近くを叩くことで音程や音量が変わります。
タリパラウ太鼓はサモアの変種で、パテ太鼓より少し大きく、ラリ丸太太鼓よりは幾分小さい。タリパラウの大きさは、高さ1.5メートル（4.9フィート）、長さ3メートル（9.8フィート）と大きいものもある。[2]これらのタリパラウは、サイズが大きいフィジーのラリ太鼓の遠い親戚である。小型のパテは、約500年前にサモアを訪れ定住した、混血のタヒチ人によってサモアにもたらされたと言われている。しかし、近年では、パテは、あまり知られていない他の伝統的な丸太太鼓の変種やサモアのファラとともに打楽器として使用されている。ポリネシア人の大進出によりサモア音楽が広まったため、ウベア島・フツナ島、トケラウ島、ツバル、ニウエなどの近隣のポリネシア諸島でもパテの使用が非常に人気を博している。
サモアの木製スリットドラムには、主に 5 つの種類があります。
- ロゴは、倒された巨木の死骸から直接彫られることが多く、サモアの太鼓のバリエーションの中では最大のものである。これらの太鼓のいくつかは、海まで運ぶのに70人以上の人手が必要だったと言われている。太鼓が非常に巨大だったため、浮かんで運ばなければ輸送できなかったからである。太鼓に彫られたロゴは、横から叩くことによってのみ演奏することができる。例えば、ビーターまたは非常に大きな丸太のような演奏スティックを太鼓の上部で滑らせ、反対側の切れ込みを叩く。このロゴは、過去にサモア国王、高等酋長、その他の君主制を告知するために使用された。また、戦争時には攻撃や合図を告知するためにも使用された（サモア内戦、フィジー戦争、トンガ戦争を参照）。サモアには、近隣のマノノ島、プカプカ島、トケラウ島、ツアモツ島、ラロトンガ島とのあまり知られていない戦闘の歴史的記録も残っているが、これらの戦闘は、大規模な家族的氏族グループ間の独立した孤立した島間の小競り合いとして分類される可能性がある。
- ラリは、常に 2 人のドラマーがペアで演奏する大きな太鼓です。1 人が 2 つのうち大きい方の太鼓、タタシを叩きます。もう 1 人のドラマーは、小さい方のラリをタルアと呼ばれるリズム パターンで演奏します。両方のスリット ドラムは、アウタと呼ばれるスティックで演奏されます。ラリは 700 年前にフィジー経由で伝わったと言われています。
- タリパラウは、通常サイズのラリとパテの中間に位置する中型のラリドラムです。タリパラウのスリットドラムは、ツアモツ諸島とタヒチ島を経由してサモアに伝わりました。現在ではフランス領ポリネシア諸島群の一部となっています。サモア、タヒチ、ツアモツ諸島は、800 年にわたって島々の間に家族的な結びつきのある氏族を形成してきました。
- パテは500年前にタヒチから伝わりました。持ち運びやすく、サイズも使いやすいだけでなく、さまざまな音色と音程があるため、ドラムの種類の中で最もよく知られています。
- ファアアリイ・ナファは、ミロ材で作られた、サモア原産の小型のパテドラムです。
タヒチの戦士たちは、複雑な木製の丸太パテドラムをサモア諸島とクック諸島に持ち込みました。[3]ラロトンガでは、その起源は深い精神的なルーツにまで成長し、今日でもクック諸島のドラムに残っています。
サモアでは、伝統的に丸太鼓は戦時中の遠距離通信や、サ、首長、村の集会の時間を知らせるために使われてきました。[4]丸太鼓は伝統的な歌や踊りにも使われています。
タヒチでは、人々はより現代的なアプローチをとっており、太鼓や踊りは伝統的な行事というよりも、娯楽や観光に利用されています。例えば、フランス領ポリネシアでは毎年ヘイヴァ・イ・タヒチ祭りが開催され、さまざまな部族や島の氏族グループがダンスや太鼓の競技で競い合います。[5]
建設プロセス
まず、広葉樹の幹または太い枝の一部を取り、樹皮を剥ぎ取ります。次に、丸太の端から端まで一直線に穴を開けます。両端に少しスペースを残すこともできます。穴の間に残った部分を削り取り、特徴的なスリットを形成します。その後、スリットを通して丸太をくり抜きます。スリットの形と丸太の内臓を抜く程度の両方が、パテの音色とピッチに影響します。[6]
参考文献
- ^ マクリーン、マーヴィン（1999年）。歌の織り手：ポリネシアの音楽とダンス。ホノルル：ハワイ大学出版局。pp.59-61。ISBN 0-8248-2271-4。
- ^ クレーマー、オーギュスティン (1994)。サモア諸島: 物質文化。ISBN 9780824816346。
- ^ “walkabout”. walkabout . 2018年1月9日閲覧。
- ^ AhChing, Peter Leiataua (2013-03-13). ポリネシアの相互接続: サモアからタヒチ、ハワイまで。Lulu Press, Inc. ISBN 9781257138838。
- ^ 「ヘイヴァ・イ・タヒチ：すべての祭りの中の祭り | タヒチバケーション | ボラボラバケーション | タヒチトラベルプランナー」www.gotahiti.com。2017年7月3日。 2018年1月9日閲覧。
- ^ “読み込み中... | オンラインコレクション - ニュージーランド博物館テ・パパ・トンガレワ”.