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パリ聖書（ラテン語：Biblia Parisiensia [1] ）は、もともと13世紀にパリで作成された、ラテン語ウルガタ聖書の写本の標準化された形式です。これらの聖書は、中世の聖書の構成と構造に大きな変化をもたらし、現代の聖書の構造の基礎となったテンプレートでした。
13世紀初頭まで、聖書の書物の順序は統一されておらず、4巻で提示されることが多かった。パリ聖書は当時としてはユニークで、統一された順序のパンデクト（完全な一巻）であり、これは現在使用されている現代の聖書の順序に似ている。1230年から1280年の間、この聖書は他のどの聖書のコピーよりも頻繁にコピーされ、ヨーロッパ中に広く普及した。[2]
共通の特徴
パリ聖書は、主にパリや北フランスの地域で写字生によって作成された聖書に付けられた名前ですが、イギリスやイタリアで作成された例もあると考えられています。[3]しかし、学者たちは、この用語は12世紀以降に作成された聖書に適用される「ポケット聖書」[4]と混同されることが多いため、広義に使用されていると警告しています。これらは、鞍や旅行用バッグ、またはポケットに入れて持ち運べるほど小さかったのです。[5]
学者たちは、いくつかの共通の特徴を持つ聖書にこの用語を適用しています。各パンデクトには、第二正典（ただし、外典のラオデキア人への手紙やエズラ記第4巻は含まれません）[6] 、主にヒエロニムスの注釈に基づく64の序文が含まれており、そのほとんどにヘブライ語名の解釈の索引（IHN）があります。13世紀の聖書は章に分かれていましたが、まだ番号付きの節は含まれていませんでした。[7]
構造とフォーマット
聖書は、特に地域によって、ほぼ 200 mm x 120 mm のものから、小さな 130 mm x 80 mm のものまでさまざまでした。より小さな「ポケット」バージョンは、旅する修道士向けに作られました。
学者たちは、パリの聖書がすべて一巻の写本であったという事実に異議を唱えている。なぜなら、二巻の聖書がいくつか現存しているからだ。一流の書物史家たちは、一巻の聖書の途中に高度に装飾されたページがある証拠がある場合、それは二巻の写本が後日一巻として再製本された証拠であると主張している。[2]
読者とオーナー
説教修道士の托鉢修道会、特にフランシスコ会とドミニコ会の急増は、写本聖書のデザインと製造における革新につながりました。
修道士は、閉鎖的なコミュニティに住まず、社会に出て生活し、説教するという点で修道士と異なっていました。修道士は所有物を放棄し、説教のために広範囲に旅をするため、持ち運べる小さな本が必要でした。修道士の修道会は驚くほど成功し、説教する修道士は皆聖書を所持する必要があったため、ド・ハメルによれば、ポケット聖書は何千冊も必要だったでしょう。これが、今日ポケット聖書が比較的普及している理由です。
— リビー・メルツァー、ビクトリア州立図書館[8]
13世紀だけでも、フランス、イタリア、イギリスで2万冊の小型パリ聖書が制作されたと推定されています。[8]
13 世紀に大学が次々と設立されたことは、聖書がどのように変化するかを決定づけた大きな変化の 1 つと見なすことができます。パリ聖書についてよく聞かれるコメントの 1 つは、新しく導入されたスコラ神学の研究のために作成されたというものです。托鉢修道会はまた、教育プログラムの中心に聖書の学術的研究を据えた学校 (スタディア) を創設しました。これらの変化により、学生、教師、説教者が情報を効果的に取得できるように聖書の形式を再編成したいという要望が生まれました。ランニング ヘッダーや章番号などの読みやすさの補助を追加することで、読者は聖書の書と重要なテキストを見つけることができました。[9]
参考文献
- ^ カネリス、アライン編、 （2017年）。 「序章：Du travail de Jérôme à la Vulgate」［序章：ヒエロニムスの著作からウルガタ聖書まで］。ジェローム : Préfaces aux livres de la Bible [ジェローム : 聖書の本の序文] (フランス語)。アビーヴィル:エディション・デュ・サーフ。 p. 217.ISBN 978-2-204-12618-2。
- ^ abライト、 ローラ（2012年）。 「 13世紀とパリ聖書」。ケンブリッジ新聖書史。2 ：380-391。doi ：10.1017 / CHOL9780521860062.023。ISBN 978-0-521-86006-2– Cambridge Core経由。
- ^ Ruzzier, Chiara (2013年5月)。 「 13世紀の聖書写本の小型化。比較研究」。後期中世聖書の形態と機能、L. Light – E. Poleg編、105-125ページ。doi :10.1163/9789004248892_006 – Academia.edu経由。
- ^ O'Daly, Irene (2014年7月25日). 「サイズは重要: 持ち運び可能な中世写本」. medievalfragments . 2023年9月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ ライト、ローラ（1994年）。「1200-30年頃のフランスの聖書：パリ聖書の起源に関する新たな考察」リチャード・ガメソン（編）『初期中世聖書：その制作、装飾、使用』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、pp. 155-76。
- ^ マグリーニ、サビーナ（2013年）。『13世紀から15世紀にかけてのイタリアにおける俗語聖書、聖書引用、パリ聖書：最初の報告』、E.ポレグとL.ライト編『後期中世聖書の形態と機能』、ブリル社、ライデン・ボストン、2013年、27頁。ライデン・ボストン：書かれた世界の図書館、ブリル社 。237～ 259頁。
- ^ リエール、フランス・ヴァン（2012年）。ラテン語聖書、900年頃からトレント公会議1546年まで 。pp.93–109。doi : 10.1017 / CHOL9780521860062.007。ISBN 978-0-521-86006-2。
{{cite book}}:|website=無視されました (ヘルプ) - ^ ab メルツァー、リビー。「ポケットいっぱいの奇跡」：ビクトリア州立図書館所蔵の小型パリ版写本聖書（PDF）。ビクトリア州立図書館。
- ^ Rouse,RHおよびMA（1982）。「Statim invenire。学校、説教者、そしてページに対する新しい態度」RL Benson および G. Constable (編)、『12 世紀のルネサンスと再生』。ケンブリッジ、マサチューセッツ州: ハーバード大学出版局。pp. 201– 25。
外部リンク
- パリ聖書プロジェクト