ペニテンシャルベダエ

*ペニテンシャルベダエ*
ペニテンシャルベダエ
	セレスタ写本（コード番号132）のフォリオ96v 。パエニテンシャル・ベダエの冒頭部分を示す。
別名	ペニテンシャル擬似ベダエ
観客	カトリックの聖職者
言語	中世ラテン語
日付	730年頃？
本物であること	疑わしい
原稿	4つ、さらに断片
ジャンル	懺悔、教会法集
主題	教会と一般人の規律、教会と一般人の懺悔

『パエニティエンシャル・ベダエ』（『パエニティエンシャル・プセウド・ベダエ』、あるいはより一般的にはベーダの懺悔書、あるいはベーダの懺悔書とも呼ばれる）は、730年頃にアングロサクソン人の修道士ベーダによって書かれた、中世初期の懺悔ハンドブックである。

背景

著作

出典

原稿と伝達

Paenitentiale Bedae を含む写本は 4 冊現存しており、いずれも 9 世紀に遡り、地理的にはフランス北東部からマイン川流域にまで及びます。以下に示すシグラ ( W ₉、Z ₂など) は、ラインハルト・ハゲンミュラーによって導入されたものです。

ハッゲンミュラーは、パエニテンシアレ・ベダエの現存する4つの主要な証拠を、それらが作成された地域、付随するテキストの性質と配列、およびパエニテンシアレ・ベダエ自体の共通の読みに基づいて2つのグループに分類しました。^[6]「ライン・マイン川」グループは最古の写本（W ₉とSe ₁）で構成され、「東フランク」グループ（Mp ₂とZ ₂）はわずかに古い伝統を表しています。

Paenitentiale Bedaeは、多少改変された形で、後代の 2 つの懺悔書の一部として伝承されている。Vorstufe des Paenitentiale additivum Pseudo-Bedae–Ecgberhti (または統合された Bedan-Ecgberhtine 懺悔書の予備段階。Paenitentiale EcgberhtiはPaenitentiale Bedaeの末尾に添付されている) とPaenitentiale additivum Pseudo-Bedae–Ecgberhti (または統合された Bedan-Ecgberhtine 懺悔書。予備段階に似ているが、全体の前にPaenitentiale BedaeとPaenitentiale Ecgberhtiの両方の序文が付けられている) である。また、大幅に改変された形で、さらに後代のPaenitentiale mixtum Pseudo-Bedae–Ecgberhti (または統合された Bedan -Ecgberhti Bedan-Ecgberhtine Penitential、 Paenitentiale BedaeとPaenitentiale Ecgberhtiの両方の章が混合され、トピックごとに配置されています。

受付

エディション

Paenitentiale Bedae自体は 2 回編集され、1 回再版されています。

FWH Wasserschleben 編、Die Bussordnungen der abendländischen Kirche (Halle、1851)、220 ～ 30 ページ、W ₉から印刷。このエディションは現在標準です。
- W. Stubbs と AW Haddan 編著、Councils and ecclesiastical documents relate to Great Britain and Ireland、第 3 巻 (Oxford、1873)、pp. 326-334、Wasserschleben 版のW ₉を再版。
- H.J. Schmitz 編、Die Bussbücher und die Bussdisciplin der Kirche、nach handchriftlichen Quellen dargestellt (Mainz、1883)、556 ～ 64 ページ、ミュンヘンのVorstufeの不完全なテキストを印刷、Bayerische Staatsbibliothek、Clm 12673 (1883 年頃まで) 5.11)、へこれには、Wasserschleben 版W ₉の最終章の再版が添付されています。

はるかに多数の版は、上記で述べた後から修正された形式のPaenitentiale Bedaeの版、つまりVorstufe des Paenitentiale additivum Pseudo-Bedae-Ecgberhti、Paenitentiale additivum Pseudo-Bedae-Ecgberhti、およびPaenitentiale mixtum Pseudo-Bedae-Ecgberhti です。これらの作品は、Paenitentiale Bedae の資料を、時には大幅に修正された形で提示しており、近世以来何度も編集され、再版されてきました。

Vorstufe des Paenitentiale additivum Pseudo-Bedae–Ecgberhti は4 回編集されました。

E. Martène および U. Durand 編、Veterum scriptorum et Monumentorum historyorum、dogmaticorum、morrium、amplissima collection...、9 巻 (パリ 1724–1733)、vol. VII、37 ～ 49 列、現在は失われたサン＝ユベールの写本から印刷。
HJ Schmitz 編、Die Bussbücher und die Bussdisciplin der Kirche、nach handchriftlichen Quellen dargestellt (Mainz、1883)、573 ～ 87 ページ、ミュンヘンのVorstufeの不完全なテキストを印刷、Bayerische Staatsbibliothek、Clm 12673。
HJ Schmitz 編、Die Bussbücher und die Bussdisciplin der Kirche、nach handchriftlichen Quellen dargestellt (Mainz、1883)、556 ～ 64 ページ、ミュンヘンのVorstufeの不完全なテキストを印刷、Bayerische Staatsbibliothek、Clm 12673 (上記と同様)。
HJ Schmitz 編、Die Bussbücher und das kanonische Bussverfahren, nach handchriftlichen Quellen dargestellt (デュッセルドルフ、1898 年)、654 ～ 59 ページ、バチカンのSonderrezension der Vorstufe des Paenitentiale additivum Pseudo-Bedae–Ecgberhti を印刷、 Biblioteca Apostolica Vaticana、パル。緯度。 294、fols 78–136、Paenitentiale BedaeのW ₉テキストからの異表記。

Paenitentiale additivum Pseudo-Bedae–Ecgberhti は3 回編集され、9 回再版されました。

J. Heerwag 編、Opera Bedae Venerabilis ...omnia in octo tomos distinta ... (Basel、1563)、VIII、cols 1127–34、現在は失われた原稿から印刷。
- A. Augustín 編、Cannes paenitentiales quibus ordine succedunt ... (Tarragona、1581)、107 ～ 19 ページ、Heerwag の再版。
  - G. Rocchi 編、Antonii Augustini Archiepiscopi Tarraconensis operaomnia ...、8 巻 (Luca、1765 ～ 1774)、III、298 ～ 308 ページ、アウグスティンの再版。
- H. スペルマン、J. スティーブンスおよび J. スペルマン編、Concilia、decreta、leges、re ecclesiarum orbis Britannici ... ab initio christianæ ibidem宗教、ad nostram usque ætatem ... Tom. I: ... a primis Christi seculis usque ad introitum Normannorum ... (ロンドン、1639 年)、281 ～ 88 ページ、Heerwag の再版。
  - Conciliorumomnium Generalium et provincialium collectionio regia、37 巻 (パリ、1644 年)、XVII、517 ～ 29 ページ、スペルマンの再版。
    - P. Labbè および G. Cossart 編、Sacrosancta concilia ad regiam editionem stricta quæ nunc quarta parte prodit auctior、16 巻 (パリ、1671 ～ 1672 年)、VI、1611 ～ 1619 列、王集集の再版。
      - N. コレティ編Sacrosancta concilia ad regiam editionem essential, quæ olim quarta parte prodit auction Studio Philip.ラッベイ、ガブル。 Cossartii ...、23 巻 (ヴェネツィア、1728 ～ 1733 年)、VIII、コル 359 ～ 366、Labbè–Cossart の再版。
      - GD Mansi 編、Sacrorum conciliorum nova et amplissima collection...、31 巻 (フィレンツェ、1759 ～ 1798 年、補足資料を含む 22 巻を追加、パリとライプツィヒ、1901 ～ 1927 年)、XII、489 ～ 498 列、ラッベ＝コサールを再録。
        JP-P. Migne 編、Patrologiæ cursus completus sive bibliotheca universalis ...omnium SS。 patrum, Doctorum scriptorumque ecclesiasticorum qui ab ævo apostoloca ad usque Innocentii III Tempora floruerunt ... シリーズ secunda (= Latina) ...、217 巻、(パリ、1844 ～ 1864 年)、LXXXIX、443 ～ 454 列、マンシの再版。
        
        JP-P. Migne 編、Patrologiæ cursus completus sive bibliotheca universalis ...omnium SS。 patrum, Doctorum scriptorumque ecclesiasticorum qui ab ævo apostoloca ad usque Innocentii III Tempora floruerunt ... シリーズ secunda (= Latina) ...、217 巻、(パリ、1844 ～ 1864 年)、XCIV、567 ～ 675 列、再版 ??? 。
J. モーリン編、Commentarius historyus de disciplina in Administratione sacramenti poenitentiæ tredecim primis seculis in ecclesia occidentali ... (パリ、1651)、付録、32 ～ 6 ページ、現在は失われたサン＝ユベールの写本から印刷。
B. Albers、「Wann sind die Beda-Egbert'schen Bussbücher verfaßt worden, und wer ist ihr Verfasser?」、Archiv für katholisches Kirchenrecht 81 (1901)、pp. 393–420。

Paenitentiale mixtum Pseudo-Bedae–Ecgberhti は2 回編集され、2 回再版されました。

FWH Wasserschleben、Beitraege zur Geschichte der vorgratianischen Kirchenrechtsquellen、(ライプツィヒ、1839 年)、126 ～ 45 ページ、ケルンから印刷、Erzbischöfliche Diözesan- und Dombibliothek、コーデックス 118。
F. Kunstmann 編、Die Lateinischen Pönitentialbücher der Angelsachsen、mit geschichtlicher Einleitung、(Mainz、1844)、142–75 ページ、ミュンヘン、バイエルン州立図書館、Clm 3851 およびミュンヘン、バイエルン州立図書館、Clm から印刷3853。
- FWH Wasserschleben 編、Die Bussordnungen der abendländischen Kirche (Halle、1851)、248 ～ 83 ページ、クンストマン版のPaenitentiale mixtum Pseudo-Bedae–Ecgberhtiの再版。
- HJ Schmitz 編、Die Bussbücher und das kanonische Bussverfahren, nach handchriftlichen Quellen dargestellt (デュッセルドルフ、1898)、679 ～ 701 ページ、クンストマン版のPaenitentiale mixtum Pseudo-Bedae–Ecgberhtiの再版。

注記

^ これら7つのパリンプセスト断片には、800年頃に典礼書と聖礼典のアンシャル写本に書き直された懺悔の典礼文が現在含まれています。これらの断片の内容と元の統一性については、Körntgen, Studien、pp. 98-108を参照してください。
^ ここで示されている内容の順序は、Körntgen, Studien、pp. 100–108 で提示された再構成された原稿の順序です。
^ ケルントゲンによるこの写本の再構成に基づいて、このシリーズが、それに先立つ「 Paenitentiale Ecgberhti」資料と同じ懺悔テキストの一部であるかどうかは明らかではないことに留意してください。
^ Haggenmüller、Die Überlieferung 、pp. 292–93 は、これが付加的追加的疑似-Bedae-Ecgberhtiの始まりであると主張した。ただし、これは、ウィーンの国立図書館、コーデックス lat にあるPaenitentiale Bedae に先立つ 2 つの序文の短縮版である可能性が高くなります。 2223 (次のメモを参照)。
^ 文には次のように書かれている: Institutio illa sancta que fiebat in diebus patrum nostrorum et reliqua。ベダンの 2 番目の序文の起源については議論の余地があります。 Haggenmüller は、議論することなく、これは単に Ecgberhtine プロローグ ( Institutio illaの始まりでもある) の略語であると推測しましたが (例えば、 Die Überlieferung、pp. 132、147、149、151 を参照) 、Ecgberhtine プロローグが2 番目のベダン序文の拡張版。例えば、現存する最古の『Paenitentiale Bedae』（ウィーン、エステルライヒ国立図書館、Codex lat. 2223、2 番目の序文が含まれています。しかし、パエニテンシアレ・ベダエの後期の写本３冊では、この序文が省略されている。ハゲンミュラーは、理由を述べずに、ウィーン2223の写本に第２序文が挿入されたと主張したが、その理由については説明しなかった。したがって、この序文に同意する説得力のある理由はない。この点に関してハゲンミュラーは反対意見を述べている。むしろ、説得力のある反論が提出されるまでは、最も古い証拠（ウィーン2223）の権威に基づいて、第二ベダン序文の独創性は当然のこととみなされるべきである。後代のパエニテンシアレ・ベダエの証人たちは、第二の序文を省略している。ハゲンミュラーはすでに、8世紀後半にはパエニテンシアレ・ベダエとパエニテンシアレ・エグベルフティが同じ大陸の中心地で流通しており、しばしば同じ写本で流通していたことを示している。互いに比較され、混合されます。このようなシナリオでは、筆写者たちが、すでに書き写していた「エグベルフティの詩」の冒頭に（より完全な形で）第二のベダン序文が存在することを知っていたため、第二のベダン序文を含めないことを選んだことは容易に想像できる（この仮説は、実際に現在の写本断片（ T ₅ ）によって裏付けられており、ケルントゲンの復元では、まずエグベルヒティンの序文全体が含まれていて、その後、最初の部分と最後の部分が含まれていたことが示されています。 2番目のベダンの序文は、2番目はほぼ完全に省略されるほど短縮されています。Institutio illa sancta que fiebat in diebus patrum nostrorum et reliqua、まるで、これから続く内容が読者には以前からすでに知られていることを筆記者が理解しているかのようです。。T _5は、このように、第2序文のあるPaenitentiale Bedaeと、それのないPaenitentiale Bedaeの間のミッシングリンクである過渡的な形式を表しているようです。Tによって目撃された進化の方向は、 _{5 は}、第 2 のベダン序文が突然挿入されたのではなく、徐々に廃れていったことを指摘しています。
^ ハッゲンミュラー、ユーバーリーフェルング、129–49。

文献

Reinhold Haggenmüller、Die Überlieferung der Beda und Egbert zugeschriebenen Bussbücher、Europäische Hochschulschriften。 Reihe III、Geschichte und ihre Hilfswissenschaften 461 (フランクフルト・アム・マイン、1991)。
Ludger Körntgen、Studien zu den Quellen der frühmittelalterlichen Bußbücher、Quellen Und Forshungen Zum Recht Im Mittelalter 7 (Sigmaringen、1993)。

外部リンク

Wasserschleben の 1851 年版 Paenitentiale Bedae (Google Books)
Stubbs による 1873 年の Wasserschleben 版の Paenitentiale Bedae の再版 (Google ブックス)
シュミッツによる 1883 年のヴァッサーシュレーベン版 Paenitentiale Bedae の最終章の再版 (Google ブックス)
マルテーヌ＝デュランの 1733 年版、Vorstufe des Paenitentiale additivum Pseudo-Bedae-Ecgberhti (Google Books)
シュミッツの 1883 年版、Vorstufe des Paenitentiale additivum Pseudo-Bedae–Ecgberhti (Google Books)
シュミッツの 1883 年 (不完全) 版 Vorstufe des Paenitentiale additivum Pseudo-Bedae–Ecgberhti (Google Books)
シュミッツの 1898 年版、Sonderrezension der Vorstufe des Paenitentiale additivum Pseudo-Bedae–Ecgberhti (Internet Archive)
アウグスティンによる 1581 年の Heerwag 版『Paenitentiale additivum Pseudo-Bedae–Ecgberhti』の再版 (Google Books)
ロッキによる 1767 年のアウグスティンの再版、Paenitentiale additivum Pseudo-Bedae-Ecgberhti (Google Books)
スペルマンによる 1639 年の Heerwag 版『Paenitentiale additivum Pseudo-Bedae-Ecgberhti』の再版 (Google Books)
ラッベ＝コサールによる 1671 年のスペルマンの再版、Paenitentiale additivum Pseudo-Bedae-Ecgberhti (Google Books)
コレティによる 1729 年のラベ＝コサールの再版、Paenitentiale additivum Pseudo-Bedae-Ecgberhti (Google Books)
マンシによる 1766 年のラッベ＝コサールの再版、Paenitentiale additivum Pseudo-Bedae-Ecgberhti (Gallica)
マンシの『Paenitentiale additivum Pseudo-Bedae-Ecgberhti』の再版の Migne による 1850 年の再版 (Google Books)
モリンの 1651 年版、Paenitentiale additivum Pseudo-Bedae–Ecgberhti (Google Books)
Wasserschleben の 1839 年版 Paenitentiale mixtum Pseudo-Bedae–Ecgberhti (Google Books)
クンストマンの 1844 年版『Paenitentiale mixtum Pseudo-Bedae–Ecgberhti』 (Google Books)
ヴァッサーシュレーベンによる 1851 年のクンストマン版『Paenitentiale mixtum Pseudo-Bedae–Ecgberhti』の再版 (Google Books)
シュミッツによる 1898 年のクンストマン版『Paenitentiale mixtum Pseudo-Bedae–Ecgberhti』の再版 (インターネットアーカイブ)

[1] これら7つのパリンプセスト断片には、800年頃に典礼書と聖礼典のアンシャル写本に書き直された懺悔の典礼文が現在含まれています。これらの断片の内容と元の統一性については、Körntgen, Studien、pp. 98-108を参照してください。

[2] ここで示されている内容の順序は、Körntgen, Studien、pp. 100–108 で提示された再構成された原稿の順序です。

[3] ケルントゲンによるこの写本の再構成に基づいて、このシリーズが、それに先立つ「 Paenitentiale Ecgberhti」資料と同じ懺悔テキストの一部であるかどうかは明らかではないことに留意してください。

[4] Haggenmüller、Die Überlieferung 、pp. 292–93 は、これが付加的追加的疑似-Bedae-Ecgberhtiの始まりであると主張した。ただし、これは、ウィーンの国立図書館、コーデックス lat にあるPaenitentiale Bedae に先立つ 2 つの序文の短縮版である可能性が高くなります。 2223 (次のメモを参照)。

[5] 文には次のように書かれている: Institutio illa sancta que fiebat in diebus patrum nostrorum et reliqua。ベダンの 2 番目の序文の起源については議論の余地があります。 Haggenmüller は、議論することなく、これは単に Ecgberhtine プロローグ ( Institutio illaの始まりでもある) の略語であると推測しましたが (例えば、 Die Überlieferung、pp. 132、147、149、151 を参照) 、Ecgberhtine プロローグが2 番目のベダン序文の拡張版。例えば、現存する最古の『Paenitentiale Bedae』（ウィーン、エステルライヒ国立図書館、Codex lat. 2223、2 番目の序文が含まれています。しかし、パエニテンシアレ・ベダエの後期の写本３冊では、この序文が省略されている。ハゲンミュラーは、理由を述べずに、ウィーン2223の写本に第２序文が挿入されたと主張したが、その理由については説明しなかった。したがって、この序文に同意する説得力のある理由はない。この点に関してハゲンミュラーは反対意見を述べている。むしろ、説得力のある反論が提出されるまでは、最も古い証拠（ウィーン2223）の権威に基づいて、第二ベダン序文の独創性は当然のこととみなされるべきである。後代のパエニテンシアレ・ベダエの証人たちは、第二の序文を省略している。ハゲンミュラーはすでに、8世紀後半にはパエニテンシアレ・ベダエとパエニテンシアレ・エグベルフティが同じ大陸の中心地で流通しており、しばしば同じ写本で流通していたことを示している。互いに比較され、混合されます。このようなシナリオでは、筆写者たちが、すでに書き写していた「エグベルフティの詩」の冒頭に（より完全な形で）第二のベダン序文が存在することを知っていたため、第二のベダン序文を含めないことを選んだことは容易に想像できる（この仮説は、実際に現在の写本断片（ T ₅ ）によって裏付けられており、ケルントゲンの復元では、まずエグベルヒティンの序文全体が含まれていて、その後、最初の部分と最後の部分が含まれていたことが示されています。 2番目のベダンの序文は、2番目はほぼ完全に省略されるほど短縮されています。Institutio illa sancta que fiebat in diebus patrum nostrorum et reliqua、まるで、これから続く内容が読者には以前からすでに知られていることを筆記者が理解しているかのようです。。T _5は、このように、第2序文のあるPaenitentiale Bedaeと、それのないPaenitentiale Bedaeの間のミッシングリンクである過渡的な形式を表しているようです。Tによって目撃された進化の方向は、 _{5 は}、第 2 のベダン序文が突然挿入されたのではなく、徐々に廃れていったことを指摘しています。

[6] ハッゲンミュラー、ユーバーリーフェルング、129–49。