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ウエドラオゴ（ウェドラオゴ、ウイディラオゴとも表記）はイェネンガの息子で、モシ王国の創始者。テンコドゴ王国を建国した。彼の3人の息子はラワ、ディアバ・ロンポ、ズンゴウラナである。[1] [2]
語源
彼の名前はウェド・ラオゴ[3]、ウェドラオゴ、ウイディラオゴと表記されることもある。これは現地語で「種牡馬」[4]または「雄馬」[3]を意味し、ジャン＝ルイ・グローによれば、これはとりわけ、イェネンガが父親と出会ったときに乗っていた動物への敬意を表したものだという。[4]人々は彼を「ズングラナ」（「ズグ」（頭）と「ラナ」（主人）から）と呼んでいる。[3]
伝説的な歴史
ウエドラオゴの誕生は、戦士の王女イェネンガの伝説と結びついている。しかし、いくつかのバージョンがあり、すべて彼をイェネンガ王女の子孫としているが、後者は彼の母親として最も頻繁に言及されており、[4]まれに彼の祖母として言及されている。[3]
愛を見つけることに熱心なイェンネンガは、自分の種馬に乗って父の土地を離れ、種馬は彼女の手を取り、森の奥深くにある小屋に連れて行きます。そこには、リアル2、またはラオゴという名の象狩り人が住んでいます。[3]彼女はその狩り人のもてなしを受け入れ、彼と結ばれ、ウエドラオゴを産みました。 [4]ウエドラオゴをイェンネンガの孫とするバージョンによると、マッソムです。 [3]この最後のバージョンによると、マッソムは見知らぬ若い女性との間にウエドラオゴを産み、息子の誕生後まもなく亡くなります。[3]
イェネンガはウエドラオゴに、弓と槍を使った乗馬、狩猟、戦争の技術を教えた。[5]リアルは彼に象、ヒョウ、ライオンなどの大型動物の狩り方を教えた。[5]この二重の教えにより、ウエドラオゴは熟練した戦士になることができた。[5]
母の主導で、彼はモシス王国を建国し、イェネンガは女王摂政となった。[5]彼女は、彼が15歳になった時に、祖父であるダゴンバ王国のネデガ王を訪ねるよう提案した。イェネンガは、受けた訓練のおかげで30歳の男性と同じくらい強いと評判だった。[5]彼は小さな騎兵隊を伴ってそこへ向かった。ネデガ（グベワ）は彼に会えてとても喜び、50頭の牛、4頭の馬、その他多くの騎手を彼の軍隊に加わらせた。[5]
この軍隊によって、ウエドラオゴはブサンシ族のさまざまな民族を統一し、王としての地位を主張し、テンコドゴの街を建設した。[5]
彼はプイリケタ女王と結婚し、ラワ、ディアバ・ロンポ、ズングラナの3人の息子をもうけた。[5]彼はブサンシ族との戦いで胸に矢を受け死亡した。[3]彼の死後、息子のズングラナが跡を継ぎ、テンコドゴ王国の王となった。[5]
遺産
ウエドラオゴは、ブルキナファソ最大の民族グループであるモシ族[4]の祖先であり創始者と考えられています。千年続く帝国の創始者であり、彼が確立した階層構造は今日まで変わっていません。[3]彼の名前は、ブルキナファソで最も一般的な姓の1つでもあります。
参考文献
- ^ ローレンス・ルプリー;ラミサ・バンガリ。ブーレイマ・ディアミタニ (2013)。ブルキナファソの歴史辞典。スケアクロウプレス。 p. 156-。ISBN 978-0-8108-8010-8。
- ^ ジブリル・タムシル・ニアネ (1984)。 12世紀から16世紀にかけてのアフリカ。ユネスコ。 224ページ–。ISBN 978-92-3-101710-0。
- ^ abcdefghi シルヴィアン、ジャニン (2016).ブルキナファソ: ペイ・デ・オム・インテグレ。ブルキナファソ：オリザネ。 p. 231.ISBN 978-2-88086-437-8。
- ^ abcde ジャン＝ルイ、グーロー (2002)。L'Afrique par monts et par chevaux。ベリン版。ISBN 2-7011-3418-8。
- ^ abcdefghi Fongot, Kini-Yen Kinni (2015). Pan-Africanism: political philosophy and socio-economic anthropology for African liberation and governance, Caribbean and African American contributing . 第3巻. Langaa Research & Publishing. ISBN 978-9956-762-08-8。