オチワイ・ビアノ

アントニオ ミラバル(マウンテン レイクまたはオチワイ ビアノ) は、ニューメキシコ州タオス プエブロの長老で政治指導者でした。

ミラバルは、1920 年代と 1930 年代にプエブロを訪れた後、人類学者エルシー・クルーズ・パーソンズによってタオス・プエブロの「有力な知識人」と評されました。パーソンズ氏は、マリバルのティワ語での名前がパウィアピアヌであると特定した。^[1]

ミラバルはタオスの芸術家で活動家のメイベル・ドッジ・ルーハン、作家のD・H・ロレンス、ジェイム・デ・アングロ教授と友人だった。^{[2] 1931年に}メイナード・ディクソンが彼の肖像画を描いた。^[3]

1925年12月、ミラバルはデ・アングロによってCGユングに紹介された。 ^[4]彼らの会合を記した文章の中で、ユングはマリバルを、ティワ語の名前（オチワイ・ビアノ）とそのおおよその英語訳（マウンテン・レイク）だと信じて使っていたが、一部の研究では両方の名前の正確性に疑問を投げかけている。^[2]

ユングは著書『回想録・夢・反省』の中で、ミラバルとの会話を次のように回想している。

「白人はなんて残酷なんだろう。彼らの唇は薄く、鼻は鋭く、顔にはしわが寄って穴があいて歪んでいる。彼らの目はじっと見つめるような表情をしている。彼らはいつも何かを求めている。彼らは何を求めているのか？白人はいつも何かを求めているが、いつも不安で落ち着かない。私たちは彼らが何を求めているのか分からないし、理解もできない。彼らは気が狂っていると思う。」私は彼に、なぜ白人はみんな気が狂っていると思うのかと尋ねた。「彼らは頭で考えていると言う」と彼は答えた。

「もちろんですよ。あなたはどう思いますか？」私は驚いて彼に尋ねました。

「我々はここで考える」と彼は心を指して言った。^[5]

ユングの訪問の後半で、ミラバルはユングに、ケニアのエロンジー族のような彼の部族の人々は朝起きて手のひらに唾を吐き、それによって魂の部分を太陽に捧げ、共感の魔術の表現として太陽を歓迎していると教えた。^[5]

ミラバルは1920年代から1930年代にかけてタオス・プエブロで著名な政治指導者、活動家となった。^{[2]ミラバルは}ハーバート・フーバー大統領との会談の提案を拒否し、代わりに1933年1月にニューヨークに行き、当時大統領に選出されていたフランクリン・D・ルーズベルトと会談することを選んだ。^[2]ミラバルはルーズベルトにプエブロの福祉と、その後のプエブロ救済法案の可決を主張した。^[6] 1940年代、ミラバルはタオス・プエブロの知事を務めた。^[7]

ミラバルは1976年2月に亡くなるまでタオス・プエブロに住み続けた。^[8]

• ギッシュ、R. (1996)。『美しいキツネ: エルナ・ファーガソンと現代の南西部』テキサス A&M 大学出版局。ISBN 978-0890967195。
• スモーリー、R. (2008)。『意識的な愛：神秘的なキリスト教からの洞察』。ワイリー。ISBN 978-0787988708。