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| ヌバ語の碑文 | |
|---|---|
 ヌバ碑文 | |
| 材料 | 石 |
| 書き込み | アラビア語 |
| 作成 | 9世紀 |
| 発見した | イスラエル |
| 現在地 | ヘブロン近郊のモスク |
| 期間 | 初期イスラム時代 |
ヌバ碑文はヘブロン近郊のモスクで発見された初期のイスラム文書である。 [1] [2] [3]
碑文には岩のドームが「バイトルマクディス」[4]または「聖なる神殿」[5] 、ヘブライ語で「ベイト・ハミクダシュ」 [6] [7] [8]と記されていることが記されている。この発見は、初期のイスラム教徒が神殿の丘がユダヤ教の神殿の場所として重要であることを認識しており、岩のドームをこの神聖な空間の象徴的な再建と見なしていたことを示唆している。[9] [10] [11]
碑文にはこう書かれている。
慈悲深い神アッラーの名において、このヌバの領土とその境界およびその全域は、全能なるアッラーのために信徒の長ウマル・イベン・アル・ハッタブによって奉納されたバイト・アル・マクディスの岩とアル・アクサー・モスクへの寄進である。[12] [13]
参考文献
- ^ Reuven, Peretz; Avraham, Assaf (2016-01-01)。「「サフラト・バイト・アル・マクディスとアル・アクサ・モスクへの寄進」ヌバ村の初期のイスラム碑文」エルサレムとその地域の考古学に関する新研究。
- ^ 「ユダヤ教寺院に言及する古代モスクの碑文がパレスチナ修正主義を弱める」ザ・タワー。2016年11月1日。 2024年3月12日閲覧。
- ^ スタッフ、Kehila News Israel (2016-12-05)。「KNI独占：考古学者アサフ・アブラハム氏へのインタビュー」。Kehila News Israel 。2024年3月12日閲覧。
- ^ Reuven, Peretz; Avraham, Assaf. 「「サフラト・バイト・アル・マクディスとアル・アクサ・モスクへの寄進」ヌバ村の初期イスラム碑文」www.academia.edu。
- ^ ブロック、ウォルター E.; フターマン、アラン G. (2021-11-02)。イスラエルの古典的自由主義のケース。シュプリンガーネイチャー。ISBN 978-981-16-3953-1。
- ^ 「それを否定しようとする何世紀も前に、イスラム教徒はエルサレムとのユダヤ人のつながりをモスクに刻み込んだ」THE TIMES OF ISRAEL。
- ^ 「古代イスラム文書がエルサレムのユダヤ教寺院を確認」エルサレム公共問題センター。2024年3月12日閲覧。
- ^ 「Beit Hamikdash」. www.thejc.com . 2024年4月22日閲覧。
- ^ スタッフ、Kehila News Israel (2016-12-05)。「KNI独占：考古学者アサフ・アブラハム氏へのインタビュー」。Kehila News Israel 。2024年3月12日閲覧。
- ^ 「アッバス氏の神殿否定は笑い事ではない」www.israelnationalnews.com 。 2024年3月12日閲覧。
- ^ ブロック、ウォルター E.; フターマン、アラン G. (2021-11-02)。イスラエルの古典的自由主義のケース。シュプリンガーネイチャー。ISBN 978-981-16-3953-1。
- ^ Greene, Jennifer (2016-11-01). 「ヌバの碑文は岩のドームとユダヤ教の神殿を同定する」。The Temple Mount Sifting Project 。2024年3月12日閲覧。
- ^ イスラエル、デイビッド（2016年10月28日）。「古代イスラムの碑文が岩のドームのユダヤ教寺院起源を裏付ける」。2024年3月12日閲覧。
外部リンク
- 古代イスラムの碑文が神殿の丘とユダヤ人のつながりを証明する
- 古代アラビアの発見は神殿の丘とユダヤ人の深いつながりを示している
- 貴重な碑文