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| クレオパトラに会えなかった | |
|---|---|
| 監督 | ヘルムート・シュナイダー |
| 著者 | マンフレッド・ペッツォルト |
| 制作： | ヴェルナー・ダウ |
| 主演 | マリーデルシャフト |
| 撮影 | ギュンター・アイジンガー、ハンス・ハウプトマン |
| 編集者 | フリーデル・ヴェルザント |
| 音楽： | クルト・グロトケ |
制作 会社 | |
| 配布元 | プログレスフィルム |
発売日 |
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実行時間 | 83分 |
| 国 | 東ドイツ |
| 言語 | ドイツ語 |
『クレオパトラなんかいらない』（英題： No Trouble with Cleopatra） [1]は、ヘルムート・シュナイダー監督による 東ドイツのコメディ映画。1960年に公開された。
プロット
カロウ家の農場は災難に見舞われる。隣のグロッシグ家の白豚と交配したのに、その白い雌豚が黒い子豚を産んだのだ。これは不吉な前兆である。年老いたカロウ祖母は、近くの農業協同組合に加入しないようにという天からのしるしだと解釈するが、孫のクラウスはグロッシグ家の娘イルマと結婚したがっており、彼らにそうしてほしいと願う。グロッシグは彼女を支持し、子豚は「非キリスト教的」だと断言するが、村の司祭はそれに憤慨する。しかし、メルシオール神父もこの現象に悩まされる。自分の雌豚クレオパトラが黒い子豚を産むのだ。神父はカロウ爺さんの言う通りだと決めつけ、「白豚だけ」のキリスト教協同組合を自分で立ち上げようと計画する。村人たちは大いに動揺する。迷信に煽られた荒唐無稽な噂が村人たちの間で広まる。協同組合では、若い畜産農家のインゲが、豚飼いのルバンスキーが黒豚のブルータスを密かに訓練して柵を抜けさせ、農家の雌豚と交尾させていたことを発見する。大騒ぎを大いに楽しんだルバンスキーは、農家に真実を明かすことに同意する。彼らは全員、協同組合に加わることに同意する。
キャスト
- マリー・デルシャフト（祖母カーロウ役）
- ピーター・シュトゥルム（マティアス・カーロー役）
- キャロラ・ブラウンボック キャロライン・カーロウ
- ギュンター・シモンが協同組合長に就任
- インゲ・ライナート役のアンジェラ・ブルナー
- ホルスト・クーベ（ヤン・ルベンスキー役）
- ディーター・パールヴィッツ（クラウス・カーロー役）
- ゴットリーブ・グローシグ役のゲルト・エーラース
- ピーター・ヤシュケ役のピーター・ドミッシュ
- アグネス・クラウス（アマンダ・ボルト役）
- ハインツ・ショルツ（ルーカス・メルシオール役）
- モニカ・レナーツ（イルマ・グロッシグ役）
生産
作家のマンフレート・ペッツォルトは、1958年7月19日に「Celestial Wink 」という題名でDEFAに脚本を提出した。農場の集団化を肯定的に描くことで当時のイデオロギー的要求に応えるだけでなく（ジョシュア・ファインスタインは、この映画をDEFAの「ミッション映画」の1つとして挙げ、その映画は明確な政治的目的を持っていたと述べている[2]）、この映画はカトリック教会に対して非常に批判的な立場もとっていた。村の司祭メルヒオールは主な敵役として描かれ、自分の信徒が共同農場に参加するという考えに激しく反対し、影響力を失うことを恐れていた。DEFA委員会は、この筋書きの側面に抵抗した。キリスト教徒の農民を怒らせ、LPGに参加させようとする努力を妨げることを懸念したためである。映画製作委員会は、司祭をあまり反動的な人物にしないよう勧告した。しかし、1959年6月11日に提出され、その後承認された脚本の新バージョンでは、メルシオールの人物像はほんの少しだけ同情的になっただけだった。主要撮影はその年の6月17日から8月14日まで行われた。教会と国家の関係省の職員ハンス・セイドウスキーのために特別試写会が開かれた。彼は、キリスト教と共産主義の価値観の対立を映画の主題とすることを避けるために、プロットを大幅に変更する必要があると結論付けた。1960年3月30日、脚本の最終版が承認され、司祭が出来事にほとんど影響を与えないようにした。集中的な編集プロセスにより、問題のあるシーンはすべて削除された。映画のある部分では、年老いたおばあちゃんカルホウが白い牛に乗る聖母マリアの幻影を見るシーンをカットすることは不可能だったため、彼女の言葉が聞き取れないように強い背景ノイズが追加された。『Celestial Wink』のタイトルは、宗教的な意味合いを避けるため、『No Trouble with Cleopatra』に変更された。 [3]
受付
この映画は観客にあまり受け入れられず、公開後最初の週には20,142枚のチケットしか売れず、販売数のわずか13.1%に過ぎなかった。DEFAの経営陣は、この映画の制作に対する「批評的評価」を要求した。[3]
西ドイツの作家ハインツ・ケルステンは『クレオパトラに迷惑はかけない』を「制作者の評判を傷つけた」DEFAの「出来の悪い」映画の一つとみなした。[4]ドイツ映画辞典は「制作当時から絶望的に時代遅れで、完全に素人の作品」と評した。[5]ドイツ・カトリック映画協会の評論家は、この映画を東ドイツの宗教に対する姿勢を描いた最も重要な映画の1つとみなし、キリスト教を依然として人々の精神の重要な要素として描いており、後のいくつかの映画ほど反カトリック的ではないとみなした。[6]東ドイツ映画におけるカトリック教徒の描写を研究したアレクサンダー・ザイボルトは、この映画が「明らかに教会を笑いの種にしようとした」という当時の批評を引用している。[7]レナーテ・ホランド＝モーリッツとレギーネ・シルベスターは、この映画はコメディではなく、国の最近の歴史を描いた映画だと主張した。[8]映画学者ラルフ・シェンクは『クレオパトラにトラブルなし』を、宗教と同一視される社会の迷信深く反動的な要素と共産主義者と同一視される啓蒙的で進歩的な要素との間の対立を描いた数少ないDEFA映画の1つに位置付けた。[9]
参考文献
- ^ Kein Ärger mit Cleopatra、DEFA Foundation のウェブサイト。
- ^ ジョシュア・ファインスタイン。『日常の勝利：東ドイツ映画における日常生活の描写、1949-1989』。ISBN 978-0-8078-5385-6。274 ページ。
- ^ ab Kein Ärger mit Cleopatra、ドイツ教会国家関係研究所のウェブサイト。
- ^ ハインツ・ケルステン。Das Filmwesen in der Sowjetischen Besatzungszone Deutschlands。ドイツ連邦政府 (1963 年)。 ASIN B0000BK48Q。 p. 109.
- ^ Kein Ärger mit Cleopatra on the German Film Lexicon.
- ^ ドイツのカトリック映画委員会。映画ディエンスト、2004 年。メディア情報科学研究所。 ISSN 0720-0781。 p. 51.
- ^ アレクサンダー・シーボルト。DDR のカトリック映画作品。 LIT ミュンスター (2003)。ISBN 978-3-8258-7012-6。 p. 85.
- ^ レナーテ・ホラント＝モリッツ、レギーネ・シルベスター。ディ・エウレ・イム・キノ。映画クリティケン。オイレンシュピーゲル (1983)。 ASIN B002ABSCNO. p. 12.
- ^ ラルフ・シェンク、エリカ・リヒター。2003 年の映画に準じます。Das Jahrbuch der DEFA-Stiftung。バーツ・フィッシャー (2003)。ISBN 978-3-929470-28-4。 247-249ページ。
外部リンク
- IMDbのKein Ärger と Cleopatra。
- PROGRESSのウェブサイトにあるKein Ärger mit Cleopatra。
- Ostfilm.de にあるKein Ärger と Cleopatra のオリジナル ポスター。