ニール・デイビッド・シニア

ニール・ランドール・デイビッド・シニアはアメリカの芸術家であり、カツィナ彫刻家です。彼は祖父のビクター（カワヨ）・チャーリーから彫刻の基礎を学びました。^[1]

デイビッドは1944年6月4日、アリゾナ州ポラッカのホピ族居留地で生まれました。父親はデイビッドが6歳になる前に亡くなりました。

カチナ彫刻家のビクター・チャーリーと、その妻で陶芸家のレナ（ブルー・コーン）・チャーリーの影響と指導により、デイビッドは幼少のころから芸術に興味を抱くようになった。祖父母は1948年にシカゴの鉄道フェアでサンタフェ・インディアン・ビレッジのパビリオンに作品を展示するよう招待された。翌年、祖父母は5歳半の孫デイビッドを連れてきた。^[2]デイビッドは独学で芸術を学んだ。8年生のときの美術教師はフレッド・カボティだった。卒業後、デイビッドは遠く離れたフェニックスの高校に進学した。高校1年生のとき、ポラッカの商店を経営していたバイロン・ハンターに最初のカチナ人形を売った。ハンターは若者の芸術的才能を見抜き、指導者として彼を励ましていた。ハンターはデイビッドの絵や絵画、カチナ彫刻を多く購入し、マギーの商店を通じて販売した。^[3]

デイビッドは1965年にアメリカ陸軍に徴兵され、1968年までドイツで勤務した。帰国後、フルタイムで絵画と彫刻を始めた。^{[4]デイビッドの絵画とカチーナ人形の彫刻は、1971年6月の}アリゾナ・ハイウェイズ誌で複数ページにわたって取り上げられ、同誌はホピ族の生き霊であるカチーナについて特集された参考号となり、全国的に知られるようになった。^[5]ホピ族の芸術家集団であるアーティスト・ホピドは、マイケル・カボティ、テランス・タラスウェイマ、ニール・デイビッド・シニアによって1972年に組織された。 ^{[6] [7]}彼らの目標は、芸術的才能を使ってホピ族に誇りとアイデンティティを植え付けること、先住民と非先住民にホピ族の文化的価値を教育すること、視覚芸術を通してホピ族の歴史と出来事を記録することなどであった。1974年と1975年には、会員が6人に拡大し、フェニックスのハード美術館、ツーソン・アートセンター、カリフォルニア州リバーサイドのリバーサイド・コミュニティ・カレッジ、カリフォルニア州ロサンゼルスのサンディエゴ・コンベンションセンターで展示を行った。サンディエゴの人類博物館、コロラドスプリングスのテイラー美術館、フラッグスタッフ美術館など、多くの美術館で展示されている。1976年、全米芸術基金とアリゾナ芸術委員会は助成金を提供し、このグループの絵画31点を全国ツアーに送った。^[8]パトリシア・ブローダーの『ホピの絵画』には、アーティスト・ホピドの伝記エッセイが収録されており、展示品や業績が詳しく紹介されている。^[9]

デイビッドの芸術とホピ文化への献身は切り離せないものであり、それによってホピ社会そのものに介入することなくホピの生活の要素を見ることができる稀有な機会がもたらされている。彼のホピ文化に対する洞察力、そしてホピの生活、儀式、ドラマチックなカチーナダンスをキャンバスやカチーナ人形の彫刻にリアルに捉える能力は、彼を「ホピのノーマン・ロックウェル」と呼んで広く称賛され、支持されている。^[10]デイビッドの知識豊富な絵画は、村をパレードする多種多様なカチーナを描いたホピのカチーナ祭りパレードから、コマンチ族の戦士の物まね芸人とコシャレを中心としたホピのコマンチダンス、カチーナ以外のホピの頭皮ダンサーまで多岐にわたる。^{[11]デイビッドは、彼のアイコンである}コシャレ（テワ族またはハノ族）の道化師の絵と彫刻で国際的に知られている。^[12] [1] 彼は道化師の絵のふざけた仕草を通して語りかけ、作家のゼナ・パールストーンとニール・デイヴィッドの電話会話に要約され、「About Face」という本の第48図版の一部として出版されたほど、コシャレとの関わりが深い。[2] 「私も私のパトロンも、私がこの道化師（コシャレ）と関わり、夢中になっていると見ています。この道化師は私の作品の多くの主題です。」^[13]デイヴィッドの絵画のうち2点が、2005年11月から2006年4月までニューメキシコ州サンタフェのホイールライト博物館で開催された「About Face: ネイティブアメリカン、ファーストネーション、イヌイットの芸術家による自画像」展に選ばれた。どちらの絵画にも、デイヴィッドとともに彼の代表作であるコシャレが主題の中心として描かれている。展覧会と出版物の締めくくりのコメント（42ページ）は、「芸術家ニール・デイビッド・シニアによる、考えさせられるホピ族の三重の自画像。このプロジェクトを代表するイメージだと考えるようになったが、それは非常に多くの道を探求している」というものでした。^[14]デイビッドはアリゾナ州ファースト・メサのポラッカにあるホピ族居留地に住み、絵画と彫刻を作り続けています。

ニール・デイヴィッドによる79点の絵画のオリジナルセットは、書籍『カチナ、ホピ族の精霊たち^』[15]（ 11ページ参照）のもとになったもので、現在は長野県蓼科町にある柏木美術館の創設者である柏木安忠博士のコレクションに収められています。

デイヴィッドは、エリック・ブロンバーグの著書『ホピ族のカチーナ人形彫刻芸術へのアプローチ』[16] に掲載されているすべてのイラストを制作しました。 [3] シファー出版から出版されたニール・デイヴィッドのホピ族の世界[ ⁴ ] は、ホピ族の歴史と文化を解釈したニール・デイヴィッドのペンとインクの絵を40点以上集めたコレクションです。

デイビッドは2005年にアリゾナ・インディアン・リビング・トレジャーズAILTA賞を受賞した。AILTAはアリゾナ・アメリカン・インディアンの生涯の功績を称える団体である。^[17]

2013年11月、デイヴィッドはドイツで一連の講演と作品展示を行うよう招待された。これには、シュトゥットガルトのリンデン博物館^[18] 、フライベルク自然史博物館、メンヒェングラートバッハのギャラリーココペリへの訪問が含まれていた。^[19]ドキュメンタリー映画「ニール・デイヴィッド・シニア、笑顔のホピ」は、2014年1月にドイツのシュトゥットガルトで開催された第5回インディアン・イヌイット・北米先住民映画祭で上映された。この映画祭は、ユニセフ、サンフランシスコのアメリカインディアン映画協会と映画祭、カナダのエドモントンのドリームスピーカーズ国際先住民映画祭によって主催された。^[20]

• カチナ：ホピ族の精霊たち。ニューメキシコ大学出版局。2006年8月1日。ISBN 978-0-936755-53-3。
• ペシーナ、ロン。デビッド、ニール。ボブ、ペシナ（2011年1月1日）。ニール・デイヴィッドのホピ・ワールド。シファーパブ。限定。ISBN 978-0-7643-3808-3。

定期刊行物:

• カチナの生きた精霊、アリゾナ・ハイウェイズ、1971年6月。
• 新しい個人主義者、アリゾナハイウェイズ、1986年5月、pp16、45。
• ペチーナ、ロン。画家とカチーナ人形彫刻家、ニール・デイビッド・シニア、ネイティブ・アーティスト・マガジン、1999年秋、26-29ページ。
• ブロー、アーニー。巨匠アーティスト、ニール・デイビッド・ホピ＝テワ族の生きた宝物。インディアン・トレーダー、2012年5月、pp12-13。
• Native Peoples Magazine 2013年3月/4月号、p16。
• インディアン・トレーダー、ニール・デイヴィッドがネイティブ・アメリカン映画祭に登場、2014年1月、p22。
• ペシーナ、ロン。ラッパーアート。インディアントレーダー、2014年12月、pp15、17。

• アーティスト ホピッド
• ブローダーは、アーティスト・ホピドによるホピ族の生活と文化の解釈の一環として、ニール・デイヴィッドの絵画を多数撮影し、レビューしています。
• ホイールライト美術館の自画像展の代表的なイメージ「締めくくりの思い」は、ニール・デイヴィッドのホピ族の三部作自画像 (42～43 ページ) で再加工されたノーマン・ロックウェルの自画像です。
• ホピス ノーマン・ロックウェル p. 143
• リンデン博物館、シュトゥットガルト—ワークショップ [4]