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箕借り婆（みかりばば）は、関東地方の伝説や風習に登場する片目の老婆の妖怪である。
まとめ
横浜[ 1]や川崎[1] 、神奈川県、千葉県[2]、東京都などでは[2]、旧暦の12月8日と2月8日に人家を訪れ、篩や人の目を借りるという[ 2 ]。一つ目小僧[3]とともに人家を訪れるとも言われている。みかり婆を避けるには、家の玄関に籠やざるを置いておき[2]、竹籠に棒の先を入れて家の棟に立たせておくと効果的だという[4] 。これは、一つ目のみかり婆に目（縫い目）がたくさんあるように見せるためとも言われている[2] 。
横浜市港北区鳥山町浦の谷戸では、貪欲な御狩婆が地面に落ちた米まで拾いに来て、口の中の火で火事を起こすという。これを避けるため、もう米が採れないという意味で、庭に残った米で「つじょうお団子」という団子を作り、戸口に置く風習がある。[2]
旧暦12月8日と2月8日は、事夜日（ことよか）という民間の風習があり、昔は仕事をせず家に籠もる地方が多かった。[2]千葉県南部では、旧暦11月26日に「みかわり」または「みかり」といって、10日間ほど家に籠もり、夜間外出や山に入ることはタブーとされ、大きな音や明かり、髪結い、風呂に入ることなどを避けて家の中で過ごす。[1]関東地方以外では、兵庫県の西宮神社や徳島県木頭（現・那珂市）などでは、祭りの前に家に籠もる「みかり」という風習がある。[1]こうした家に閉じこもる儀式は、妖怪が現れて家に閉じこもることを意味すると解釈され、その妖怪とは身変わり婆や一つ目小僧であると考えられている。[2]また、「みかり」は身変わり（みかわり）から来ており、家に閉じこもる習慣を守る際、普段とは違う時間を表すとも言われている。[1]
参考文献
- ^ abcde 桜井徳太郎編 (1980).民間信仰辞典. 東京堂出版。 273ページ。ISBN 978-4-490-10137-9。
- ^ abcdefgh 村上健司編著 (2000).妖怪事典. 毎日新聞社。 316ページ。ISBN 978-4-620-31428-0。
- ^ 水木しげる (2004).妖鬼化 1 関東・北海道・沖縄編.ソフトガレージ。 99ページ。ISBN 978-4-86133-004-9。
- ^ “第7編 民俗/第5章 行事・行楽・文学/第1節 行事/1.4 家々の行事”.タリバーネット。 河川環境管理財団。 1986 年 3 月 29 日。 2007 年 6 月 17 日にオリジナルからアーカイブされました。2009 年 2 月 14 日に取得。