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藤原道綱の母藤原道綱母 | |
|---|---|
 藤原道綱の母（りゅうりゅうきょうしんさい） | |
| 生まれる | 935 |
| 死亡 | 995 |
| 国籍 | 日本語 |
| 両親 | 藤原知康（父） |
藤原道綱母（ふじわらのみちつなのはは、935年頃- 995年）は、平安時代中期の歌人である。[1]藤原道綱母は30代半ばのころ、和歌と散文を織り交ぜた日記『かげろう日記』を書き始めた。日記には千年前の女性の体験が綴られており、当時を生き生きとよみがえらせる歌が残されている。[2]これらの歌は平安時代の貴婦人の生活を伝えている。藤原道綱母は日本三大美人の一人である。本名は歴史上知られていない。
名前
彼女の本当の名前は歴史上では不明ですが、「藤原道綱の母」という名前で知られています。これは「藤原氏の道綱の母」と訳されます。
人生
彼女は、平安時代（794-1185）の中級貴族の一員で、国司を務めた男性たちを輩出した国司藤原知康の娘であった。下級貴族であったため、19歳で側室となり、その後、摂政に昇格した藤原兼家に結婚した。道綱の母は兼家の2番目の妻であり、一児の母であった。兼家との緊張した関係から、彼女は尼になることを考えたが、息子や家族に説得されて尼になることはなかった。
キャリア
道綱の母は非常に影響力があり、高く評価されていた歌人で、死後、藤原憲兼の『中古三十六歌仙』と無名の『女房三十六歌仙』の両方に名を連ねています。どちらも非常に権威のある日本の歌人の集まりで、奈良時代から平安時代初期を扱った藤原公任の『三十六歌仙』の続編となっています。
道綱の母は、心理的探求と自己表現の新しい形を創造することで仮名散文の可能性を広げ、紫式部の大人気作品『源氏物語』に影響を与えたとも言われている。[3]
彼女は日記文学の古典である『蜻蛉日記』を著した。この日記には、摂政・関白を務めた藤原兼家との不幸な結婚生活が記録されている。この日記では、特に道綱の母の社交関係に重点が置かれている。彼女の20年間の生涯（954年から974年）を綴った自伝であるこの日記は、3巻に分かれており、さらに年ごとに細分化されているが、人生の最後の数十年間における兼家との関係については何も知られていない。
裁判所結婚
平安時代の宮廷結婚は取り決めによるもので、一夫多妻制であることが多かった。男性は複数の妻を持つことができたが、女性は夫を一人しか持てなかった。正式な儀式は必要ではなく、結婚の詳細は花嫁の父親と求婚者の間で個人的に合意された。女性は通常、結婚後夫と別居し、結婚後の後継者を育てた。離婚は一般的で複雑ではなく、夫婦はいかなる法的契約にも縛られていなかったため、夫婦の面会を中止するだけで済んだ。その後、双方とも自由に再婚できた。[4]女性の結婚価値は父親と母親の社会的地位に依存しており、相応の地位にある女性は稀で貴重であった。
関係
- 藤原倫寧（977年没）：道綱の母の父。平安時代中期の官人。正四位下。道綱の母が結婚した当時、兼家のもとで左衛門督に仕えていた。[5]
- 藤原長能 (949 年 – 1009 年頃): 平安時代中期の歌人、藤原長能としても知られています。道綱の母の異母弟。[6]
- 藤原兼家（929年-990年）：道綱の母の夫。
- 道綱（道綱）（955年-1020年）藤原兼家の息子で道綱の母。[7]
参照
参考文献
- ^ ムルハーン、入江千恵子編（1994年）。『日本の女性作家：伝記批評資料集』グリーンウッド出版。pp.61-69。ISBN 9780313254864。
- ^バンディ、ローズ リー（1991年）。「日本初の女性日記作家と日本における女性による散文作品の始まり」女性学。19 （1）：79-97。doi ：10.1080/00497878.1991.9978855。
- ^ 白根春夫編 (2007)。『日本の伝統文学：始まりから1600年までのアンソロジー』ニューヨーク：コロンビア大学出版局。
- ^熊谷文江（2015年）『日本における 結婚、離婚、高齢者の家族問題』（第1版）シンガポール、シュプリンガー。pp. XIX、184。doi ： 10.1007 /978-981-287-185-5。ISBN 978-981-287-184-8. 2021年12月3日閲覧。
- ^ “藤原知安” . 2021 年12 月 3 日に取得。
- ^ “藤原長門” . 2021年12月3日閲覧。
- ^ “藤原道綱” . 2021 年12 月 3 日に取得。
外部リンク
ウィキソースの藤原道綱母の著作または藤原道綱母に関する作品