名手族の建築

メイテイ建築（Meitei architecture 、またはマニプリ建築とも呼ばれる）は、過去2000年以上にわたりカングレイパク王国とその近隣王国で文明を栄えたメイテイ語を話す人々によって生み出された建築様式です。カングレイパク（現在のマニプル）に点在する宗教建築（ライシャン、キヨン、セロン）でよく知られています。現在も残っている他の建築様式には、壮大な門（ホジャン）、伝統的な家屋（ユムジャオ）、公共の家（サンレン）、官庁の建物（ロイシャン）などがあります。 ^{[ 1 ] [ 2 ]}

メイテイ様式の寺院やその他の建物は、屋根の頂上にある神聖なチロン（角）によって容易に識別できます。代表的な例としては、ヒヤンタン・ライレンビ寺院やサナマヒ・キヨン寺院などがあります。^{[ 3 ]} また、壁には牛や水牛などの動物の像が彫られています。^{[ 4 ]}

メイテイ建築では、ユムジャオやシャンガイサンレンは通常東向きに建てられます。これは、朝の日差しが弱く、体内でビタミンDの生成を助けるためです。また、有害な細菌を殺す天然の特性も持っています。^{[ 1 ]}

家が北向きまたは南向きの場合、朝の日光は壁によって遮られます。土壁の家では、これにより内部が湿気を帯び、細菌が繁殖する可能性があります。西向きの家は日光を多少受けますが、大気汚染のため効果は低くなります。^{[ 1 ]}

東向きには多くの利点があります。(a) 朝の日光は細菌を殺します。(b) 子供がビタミンDに必要な日光を十分に浴び、くる病を予防するのに役立ちます。(c) 日光が自然に家の中に入るので、日光浴や洗濯物を干す必要がありません。(d) 茅葺き屋根は正午に家の中を涼しく保ちます。(e) 冬には、南側の壁が太陽からの熱をより多く吸収します。この方角は、家を健康的で快適に保つのに役立ちます。^{[ 1 ]}

伝統的なメイテイ族の家屋では、部屋は特定の目的や家族構成に合わせて配置されています。部屋の種類には、ナクタ（女性の手織りスペース）、マンゴル（ベランダまたは待合室）、ファメン（年長者の休息場所）、ニンゴル・カ（娘の部屋）、ルクム・カまたはピバ・カ（息子の部屋）、レイマレル・カ（母親の部屋）、ファメン・カ（父親の部屋）、チャクム・カ（台所）、サナマヒ（家族の守護神を祀るスペース）などがあります。また、家の裏にはコット（穀物貯蔵庫）のような場所もあります。^{[ 1 ] [ 5 ]}

これらの部屋の分け方は、家族内のさまざまな活動や人々のための別々の空間を持つことの重要性を示しています。メイテイ族は家を人間の体のように考え、各部屋が家族の異なる部分を表していると考えていました。人体に臓器のための別々の領域があるように、家には家族一人ひとりのための別々の部屋がありました。^{[ 1 ]}

この家の整理方法は、各人のプライバシーと個性を尊重していることを示しています。また、家族として一緒に暮らしながらも、各メンバーが自分の空間を持つのにも役立ちます。^{[ 1 ]}

伝統的なメイテイ族の建築では、衛生システムは、住居エリアから離れた場所、多くの場合竹林の近くに設置された汲み取り式トイレの使用を特徴としていました。この距離は、居住空間への汚染のリスクを最小限に抑えることを目的としていました。この配置は病原体の拡散を抑えるのに役立ちましたが、特に雨季には衛生状態が悪化するため、課題も生じました。^{[ 1 ]}

これらのトイレの維持管理は世帯によって異なっていた。衛生的に維持管理できていた家庭もあれば、維持管理に苦労していた家庭もあった。問題はあったものの、竹林の近くにトイレを設置することは、有害な微生物の伝播を減らす上で有益であった。しかし、家から遠いため、特に深夜帯には不便であった。^{[ 1 ]}

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  カムランバ神の聖堂の壮大な門。上部には聖なる角が飾られている。

• アッサム州のメイテイ族
• バングラデシュのメイテイ族
  • バングラデシュの迷亭記念碑
• メガラヤ州のメイテイ族
• ミャンマーのメイテイ族
• ナガランドのメイテイ族
• トリプラ州のメイテイ族
• ヒヤンタン・ライレンビ寺院
• Lainingthou Sanamahi Kiyong
• パカンバ寺院、カンラ