Loading article…
医療士官候補生隊（MCC ）は、セブンスデー・アドベンチスト教会のプログラムです。1930年代に米国で、徴兵年齢の若者を非戦闘員として軍務に就くための準備をする目的で始まりました。訓練には、教練、応急処置、軍隊礼儀、医療部隊の組織、化学兵器に対する防御、解剖学と生理学の原理、身体運動、人格形成が含まれていました。[ 1 ]このプログラムは第二次世界大戦の終結時に一時的に中断されました。1950年に再開され、数年後には国際的に採用されました。1972年初頭にセブンスデー・アドベンチスト教会の総会によってプログラムは廃止されましたが、救助と災害対応に重点を置いて、いくつかの場所で独自に継続されました。[ 2 ]
2016年、アドベンティスト総会チャプレン省の傘下にある世界奉仕機構の一部門である医療士官候補生隊が、世界的なプログラムとして再始動した。
アメリカ南北戦争の最盛期である1863年にセブンスデー・アドベンチスト運動が正式に組織されたとき、徴兵制は新興の教団が最初に取り組むべき大きな課題の1つでした。1863年以前から、戦闘に関するアドベンチストの考えは、一般的に3つの意見グループに分かれていました。すなわち、いかなる兵役も殺人をしてはならないという神の命令に違反すると考える平和主義者、兵役は奴隷制を終わらせるという神の意志を尊重すると考える戦闘的な奴隷制度廃止論者、そして第4戒と第6戒に違反しない役割で政府を支援することがキリスト教徒の義務であると考える非戦闘員です（十戒を参照）。この最後の立場が最終的に教団の方針となり、アメリカ合衆国における将来の徴兵制の先例となりました。1863年3月に徴兵制が法律になったとき、徴兵されたアドベンチストのほとんどは、1人あたり300ドルかかる免除を購入する選択肢を利用しました。この金額は多くの人にとって簡単に用意できるものではなく、教会の指導者たちは、徴兵された会員のための免除を購入するために、すべての会員に寄付するよう奨励した。1864年2月、徴兵法が改正され、良心的兵役拒否者が非戦闘員として軍隊に勤務することが認められた。その後まもなく、この規定は、認められた良心的兵役拒否者にのみ適用されるように修正された。教会の指導者たちは、ミシガン州、ウィスコンシン州、イリノイ州、ペンシルベニア州の州知事、そして最終的には連邦政府からこの承認を得るために迅速に動いた。[ 3 ]
南北戦争後、アメリカ合衆国軍は再び志願兵制に戻った。インディアン戦争や米西戦争では、多数の兵士は必要とされなかった。セブンスデー・アドベンチスト教会の歴史は、これらの紛争についてはほとんど触れていない。ヨーロッパで第一次世界大戦が勃発すると、事態ははるかに深刻になった。セブンスデー・アドベンチスト教会は、1916年秋の総会委員会で、教会の非戦闘主義の信条に沿って、教会の若い男性が義務を果たす方法を検討した。彼らが選んだのは、医療従事者としての軍務であった。
しかし、1863年以降、アドベンティスト教会は米国内外で成長を遂げた。ヨーロッパの信徒は政治的、戦時的な対立によって分断され、時には教会の他の信徒から孤立することもあった。ヨーロッパでの戦争はあまりにも急激に始まったため、教会が統一的な方針を策定したり、徴兵された信徒を支援したりすることは困難だった。米国では、徴兵された信徒を支援する取り組みはより秩序立って行われ、政府は良心的兵役拒否者のための措置を講じ続けた。しかし、極端な立場を取ったアドベンティストの徴兵者と、良心的兵役拒否者の立場を理解したり尊重したりしないことが多い部隊の将校との間で誤解が生じた。第一次世界大戦中に実際に何人のアドベンティストが徴兵されたかは不明である。第一次世界大戦の大半において米国で教会と軍の関係を担当していたチャールズ・ロングエーカーは、戦争中に186人のアメリカのセブンスデー・アドベンティストが軍法会議にかけられ、終戦時には35人がフォート・リーベンワースの懲罰房に収監されたと主張した。徴兵対象者や戦争全般を支援する教団の取り組みは多岐に渡り、教会員に政府の環境保護プログラムへの支援を促したり、入隊前の医療訓練を呼びかけたり、キャンプ牧師を提供したり、ヨーロッパに軍人療養所を設立する計画を立てたりした。アメリカ合衆国の参戦から終戦までの期間が短かったため、これらの行動の一部は実行されず、他の行動の効果は不明である。[ 4 ]
第一次世界大戦中のアメリカのアドベンティストの経験は、第二次世界大戦、朝鮮戦争、ベトナム戦争における徴兵に対する教会の対応を形作るいくつかの教訓を生み出した。第一に、医療部隊（アメリカ陸軍）で活動したアドベンティストは、安息日の遵守と武器の携行に関して最も少ない葛藤を経験した。第二に、入隊前の軍事医療訓練は、従軍したアドベンティストの有効性を高め、彼らが直面する問題を軽減した。第三に、教会員に神と社会の両方に対する義務について教育することで、軍法会議につながることが多かった過激主義が軽減された。[ 5 ]
第一次世界大戦後、アドベンティスト系の大学の教員の中には、徴兵年齢の学生に軍事訓練と指導を継続すべきだと考える者もいた。1927年、エマニュエル宣教大学（現在のアンドリュース大学）でルイス・S・ウィリアムズがプログラムを開始したが、「軍国主義的すぎる」と批判され中止された。ワラワラ大学（現在のワラワラ大学）の学生たちは、徴兵されるか志願するか、安息日の適切な義務について明確にするか、武器を携行することが許容されることがあるか、紛争の道徳的性質によって兵役の責任が変わるかなどについて、総会に一連の質問を送った。学生たちの質問は、非戦闘主義を研究する任務を負った7人の委員からなる総会委員会で議論された。しかし、このグループは合意に達することができなかったため、質問は未解決のままとなった。[ 6 ]
大学医療隊は、1934 年にエベレット N. ディックによってユニオン大学で、非戦闘員の衛生兵として男性を訓練する方法として設立されました。医療士官候補生隊は、1936 年にシリル B. クールヴィルによって医療伝道大学の学生のために設立されました。 [ 7 ] 1937 年にディックは、このプログラムを他のアドベンティストの教育者に紹介し、他の大学がこのプログラムを採用するきっかけとなりました。[ 8 ] 1937 年にカリフォルニア州グレンデールで、 MCC の軍事訓練も加えた新しいパスファインダーグループが設立されました。 [ 9 ]他のアドベンティストの大学が同様のプログラムを導入してこれに倣ったため、1939 年の総会執行委員会の秋季評議会は、これを医療士官候補生隊という名称で正式に認可し、一元化しました。さまざまな場所で、女性士官候補生隊も存在しました。[ 7 ]総会はディックを教団プログラムディレクターに任命し[ 10 ]すべてのアドベンティスト大学に MCC プログラムを開始するよう勧告した。[ 11 ] 1939 年、ヨーロッパで戦闘が勃発した直後に総会が秋の評議会を開催した際、教会の指導者たちはついにユニオン大学の医療部隊プログラムを承認したが、正式にはクールヴィルの医療士官候補生部隊という名称を採用した。ただし、このプログラムは常に兵士の育成に重点を置いていた。この頃、エベレット・ディックと他の 2 人の指導者は、米国軍医総監事務所の職員と会って MCC の統一カリキュラムを確立した。こうして、ディックと軍医総監事務所の職員との 20 年にわたる関係が始まった。この関係により、進化する軍事基準を満たすためにカリキュラムが継続的に改訂され、アドベンティスト兵士が陸軍医療部隊に配属されることが常態化した。[ 12 ]
米国のほぼすべてのアドベンティスト系の大学と中等学校がMCCプログラムに参加した。各校は独自の制服を選んだが、ワッペンは共通して使用された。訓練マニュアルも地域によって異なっていた。ユニオン大学を一時休職していたエベレット・ディックは、国の中央地域を担当した。クリス・P・ソレンソンは東部3分の1を担当し、フロイド・G・アシュボーはロッキー山脈以西のプログラムを担当した。各人は担当地域でプログラムを推進し、アドベンティスト系の大学キャンパスや、場合によっては教会に設立された部隊の指導者を養成する士官訓練キャンプを実施することが期待されていた。このシステムに欠陥が生じたため、ディックは全国規模でプログラムを指揮するよう依頼され、1942年にユニオン大学に常勤で復帰するまでその職を務めた。女性が最初に訓練を受けたのはアトランティック・ユニオン大学で、多くのアカデミーでは男女両方の訓練が必須だった。アドベンティスト系のアカデミーや大学に通っていない男性の訓練を容易にするために、夏季キャンプが開催された。第二次世界大戦の終結に伴い、多くの大学がこれらのコースの提供を中止した。ユニオン大学とサウスウェスタン短期大学（現在のサウスウェスタン・アドベンティスト大学）だけが、MCCプログラムを中断することなく継続した。[ 13 ]
第二次世界大戦の終結に伴い、このプログラムは終了した。徴兵制の再開に伴い、1950年に部隊が再活性化された。[ 7 ] MCCは1950年に正式に再活性化され、コロラド州ビューラ近郊の旧市民保全部隊キャンプ（現在のマウンテンパーク）に士官訓練キャンプが設置された。この10年間で制服が標準化され、全国のMCC部隊が同じガイドラインと指示の下で活動できるよう、すべての士官は全国キャンプで訓練を受けることが義務付けられた。指揮はエベレット・ディックに集約され、彼はMCC司令官として大佐の階級にあった。1954年から彼は戦争奉仕委員会の副長官も務めた。[ 14 ]
エベレット・ディックが1958年に辞任した後、1934年にユニオン・カレッジでMCCが設立されて以来ディックと共に働いていたクラーク・スミスが司令官に就任した。キャンプ・ドスは少なくとも1970年まで夏季に開催され続けた。しかし、ディックの退任後、米国におけるMCCへの支援は減少した。これはおそらく、米陸軍がフォート・サム・ヒューストンで独自の非戦闘員訓練プログラムを実施したことが主な原因であろう。ほとんどのアドベンティスト系の大学やアカデミーは1960年までにMCCのコースの提供を中止した。ベトナム戦争への関心が高まるにつれ、さらに関心は低下した。1973年に米国で徴兵制が終了すると、総会は教団全体のプログラムを閉鎖した。同様に、軍事独裁政権下では強かった他の国々のMCCプログラムも、より民主的な政権が権力を握ると衰退した。MCCは一部の地域では引き続き活動したが、入隊前の軍事医療訓練よりも災害対応やアドベンティスト・コミュニティ・サービスとの連携に重点が置かれていた。[ 15 ] [ 16 ]徴兵制や義務兵役制度のある他の国々でも、同様のプログラムが依然として実施されている。
1950年、ミシガン州グランドレッジのミシガン会議キャンプ集会所で、10日間のサマーキャンプ訓練プログラムが開催されました。名誉勲章を受章した最初の良心的兵役拒否者であるデズモンド・T・ドスにちなんで名付けられたこのキャンプは、1970年頃まで毎年開催されました。ドス自身も頻繁に参加し、そのことが毎年より多くの若者をキャンプに引きつける魅力となりました。1951年から1958年まで、エベレット・ディックがキャンプ・ドスを指揮し、毎年夏に全米各地からグランドレッジに集まるMCC指導者の中核グループが彼を支援しました。このキャンプは、自国でMCCプログラムを作成することに関心のある国際的な訪問者も引き付けました。ブラジル、キューバ、ドミニカ共和国、プエルトリコ、メキシコ、南アフリカからキャンプへの訪問者や問い合わせがありました。[ 17 ]このキャンプは、1988年に敷地が売却されるまで、朝鮮戦争とベトナム戦争の間も活動していました。 [ 18 ]
私は医療士官候補生であり、人権擁護者です。正義と崇高な大義のため に尽力します。その一員であることを誇りに思います。常に正しい行動をとり、どこへ行っても全能の神に導きを求めます。 この組織の一員であることを誇りに思います。私たちの道徳と基準を高く保つために全力を尽くします。 奉仕する人々に忠誠を尽くします。上官の命令と指示に従います。 神を信じます。アーメン。
MCCの再活性化、アメリカのアドベンティストにおけるその実績、そして国際的に活動するアメリカ人宣教師による普及活動により、世界中の多くの国でMCCを設立することへの関心が高まりました。第二次世界大戦中、MCCの訓練はいくつかの場所で独自に開始されましたが、1951年に総会は新たに設立された国際医療士官候補生委員会を通じて、世界中でMCCプログラムの普及を意図的に開始しました。エベレット・ディックは1951年にカナダに招かれ、士官の訓練プログラムの作成を支援しました。1953年、1955年、1957年には極東を訪れ、部隊の設立と監督を行いました。また、カリブ海諸国とレバノンも訪問しました。MCCが採用された各国では、現地の軍隊との関係が構築され、カリキュラムはその国の基準に合わせて調整されました。MCCは軍事政権下の国や紛争の差し迫った脅威にさらされている国で最も人気がありました。ヨーロッパでは人気がなく、日本では消極的に設立されました。
奉仕、奉仕、奉仕
プエルトリコでは、士官候補生は男女問わず、16歳以上でなければなりません。彼らは、自然災害や事故の際に支援を提供するために、神と地域社会に奉仕できるよう訓練され、装備を整えています。この組織は、精神的および物流的な支援を提供するために、人員と物資を組織します。プログラムのモットーは「奉仕、奉仕、奉仕」です。この組織は、メンバーの精神的な成長を促進します。アメリカ赤十字社との協力により、医療訓練には、心肺蘇生法（CPR）、高度な救助、予防医療などが含まれます。訓練プログラムでは、士官候補生の精神的および肉体的な規律を促進します。
医療士官候補生隊は、アメリカ陸軍の階級制度をベースとした階級章制度を採用しており、階級記号もそのまま使用しています。ただし、下士官兵の階級章は、アメリカ陸軍が現在使用しているオリーブ色の背景に黄褐色のシェブロンではなく、緑色の背景に黄色のシェブロンを使用しています。さらに、大佐以上の階級記号は銀色ではなく金色です。
医療士官候補生隊は、アメリカ陸軍と同じ5つの准尉コード、階級、および記章を使用する。
