Loading article…
 マサ族の女性と子供たちの写真。1913 年。 | |
| 総人口 | |
|---|---|
| 266,000～469,000 [出典が必要] | |
| 人口の多い地域 | |
 カメルーン | 266,000～318,000人 |
 チャド[要出典] | 150,000 |
| 言語 | |
| マッサ語 | |
| 宗教 | |
| キリスト教（30％）、福音派キリスト教徒（15％）、イスラム教（45％） | |
| 関連民族 | |
| その他のチャド人 | |
マサ族は、マサナ、バナナ、ヤグアとも呼ばれ 、カメルーンとチャドに住むチャド系民族である。彼らはしばしば、キルディ族と総称されるいくつかの民族とひとまとめにされる。[1]
マサ族の人口は推定266,000人から469,000人で、大多数がカメルーンに居住している。彼らのほとんどはマサ語を話す。[要出典]
歴史
マサ族はティカル族やバミレケ族と関係があると言われている。彼らの口承によると、彼らはティカル族よりも先にスーダンを離れ、カメルーン北部に到着したという。イスラム教徒が地元民を改宗させるためにこの地域に入ったとき、マサ族は留まり、ティカル族は南に逃げた。1881年、シェイク・ハヤトゥ・バルダは、周辺の非イスラム教徒であるムスグム族、マサ族、スメヤ族に対してジハードを宣言した。ムスグム族は、コトコ族の王子とマサ族の女性との結びつきを通じてマサ族の起源を主張している。[1]
文化
宗教
人口の 45% はイスラム教徒で、残りの 45% はキリスト教徒です。30% は主流派のカトリックまたはプロテスタント、15% は福音派キリスト教徒です。異なる宗教グループ間で衝突が頻繁に起こります。[要出典]
農業と漁業
マサ族は最も多様な食料資源を享受している（Garine 1964）。彼らは主食である早生の赤モロコシ（Sorghum caudatum）を栽培し、またロゴネ川とその豊かな水域で一年中利益の出る漁業に従事している。過去30年間、換金作物の導入は貨幣化と、主に北マサで栽培されている新しい主食である米の大規模な栽培を通じて食料経済に影響を与えてきた。彼らはまた、落花生も栽培している。[2]
マサ族は漁業を行うために川岸に定住した。その結果、彼らは魚醤（スイバ、オクラ、ニセゴマ）に添える非常に単調な食事を取っている。彼らは非常に優れた織り手であるため、幅広い漁具や漁法を開発し、生魚や干し魚の商人にもなった。[2]
家畜や名誉をめぐる正式な戦い
マサ族は何よりも牛好きである。社交活動のほとんどは牛の所有を中心に行われ、花嫁代金も含まれる。妻を得るには牛を何頭も買う必要がある。マサ族は牛の貸し借り、ゴラ、そしてグルナと呼ばれる伝統的な牛の肥育療法にも参加している。[2]カメルーンのマサ族とチャドのマサ族の間では激しい戦闘が頻繁に発生している。こうした衝突で多くの負傷者が出ている。牛の盗難が戦闘の原因となることが多い。家畜は社会関係、特に社会の「結婚交換」において極めて重要だからである。不倫行為もマサ族が戦争を始めるきっかけとなることがある。戦闘に参加する男性はヘルメットと棍棒を持っている。棒や石を武器として使い、女性に励まされながら隊列を組んで戦う。[3]
マサの2つのグループ間の戦闘では、いくつかのルールが守られなければならない。戦闘で負傷した人を収容すること、地面に倒れている人や負傷した人を殴ってはいけないこと、戦闘は日没までに終わらせなければならないこと。負傷した人は通常、地元の資源を使っていくつかの技術で治療する伝統的な治療師によって治療される。この種の戦いに参加する女性は、マサ社会で名声を得る。[3]
参考文献
- ^ ab デランシー、マーク・ダイク; デランシー、マーク・W.; ムブ、レベッカ・ネ (2010)。カメルーン共和国歴史辞典(第4版)。ロウマン＆リトルフィールド。pp. 219, 257。ISBN 9781538119686。
- ^ abc de Garine, I., et al. 「北カメルーンとチャドの平原社会における人口、生産、文化：開発プロジェクトにおける人類学者[およびコメント]」Current Anthropology、第19巻第1号、1978年、43、47、49頁。JSTOR、JSTOR 2741149。2023年1月3日にアクセス。
- ^ ab カメルーンのマッサとチャドのマッサの間で行われたグエメでの激戦、NCBI、2013年6月3日閲覧