メアリー・エリザベス・ボーシャン

メアリー・エリザベス・ボーシャン
「世紀の女性」
生まれる	1825年6月14日イギリス、 バーレイ
死亡	1903
ペンネーム	フィリア・エクレシア、MEボーシャン
職業	教育者、作家
言語	英語
国籍	イギリス人、アメリカ人
主な作品	ウェルズ大聖堂のハンドブック;移民の探求
親族	ウィリアム・マーティン・ボーシャン

メアリー・エリザベス・ボーチャム（ペンネーム：フィリア・エクレシア、MEボーチャム、1825年6月14日 - 1903年）は、イギリス生まれのアメリカ人教育者、作家。ハウデノサニー族について著作を残し、弟で民族学者のウィリアム・マーティン・ボーチャムの秘書を務めた。^{[1]著名な著作には}『ウェルズ大聖堂のハンドブック』（1856年）や『移民の探求』 （1867年）などがある。^[2]

メアリー・エリザベス・ビーチャムは、 1825年6月14日、イングランドのサマセット州バトリーで生まれました。家族は1829年にアメリカに移住し、ニューヨーク州オレンジ郡コールデンハムに定住しました。1832年にニューヨーク州スカニートレスに移り、ビーチャム氏はそこで出版業を始め、7年後には印刷所と週刊新聞の発行所をこの事業に統合しました。1834年には、約1,000冊の貸出図書館を設立し、これは長年にわたって大成功を収めました。彼の娘は、厳選された書籍を自由に読むことができ、早くから英語の最高の作家たちの作品に親しみました。この少女は10歳の時には韻文を書き、学校の友達のために頭韻法や非常にロマンチックなバラードを書きました。彼女は十代になる前に、児童向け雑誌の定期寄稿者となり、14歳の時にその雑誌の半巻に渡る連載記事を寄稿した。

彼女は十代の頃から、さまざまなペンネームでいくつかの新聞に寄稿し、 20歳になる前にピーターソンズ・マガジンに挿絵入りの物語を寄稿するという栄誉を得た。その後、彼女の文学活動は健康上の問題で中断され、10年間ほとんど執筆しなかった。その間に彼女が発表した作品は「フィリア・エクレシア」というペンネームで宗教紙に掲載され、その作品のいくつかは現代の聖歌集に収録された。^[3]

1853年、弟に付き添われてイギリスを訪れ、2年近く滞在した。ウェルズの牧師だった叔父の希望で、ウェルズ大聖堂のハンドブックを執筆し、イラスト入りの様々なスタイルで出版した。帰国後、彼女は「移民の探求」と題する一連の論文を書き、1年間注目を集め、数年後に一冊の本にまとめられた。^{[4]ボーチャムは、}ボールドウィンズビル・ガゼット、チャーチマン、ファミリー（ニューヨーク州トロイ）、ゴスペル・メッセンジャー、ジャーナル、リビング・チャーチ、スカネアテレス・デモクラットに手紙、詩、物語を寄稿した。^[1]

1859年に母が亡くなり、1867年に父が亡くなるとスカニーテレスの家は崩壊した。翌年、彼女はニューヨーク州バッファローの教会慈善財団の孤児病棟の教師に就任し、12年間そこに留まった。1879年、彼女は教会の仕事で一緒に働いていた女性に付き添われて1年間ヨーロッパに渡った。米国に戻って間もなく、ボーチャムはプロテスタント聖公会のオノンダガ族伝道部が一時的に教師を必要としていることを知った。彼女は教師を申し出て、その仕事に満足した。次に彼女はスカニーテレスに住居を購入し、そこで夏の滞在者の子供たちのための学校を運営し、若い女性のための文学協会を組織し、フランス語と絵画の成人生徒を抱えた。彼女は教区と宣教師の仕事に全面的に参加し、宗教新聞に寄稿した。 1890年3月、彼女は脳出血で数か月間寝たきりになり、その後はスカネアテレスに住む既婚の姉と一緒に暮らした。^[4]

『移民の探求、あるいは「それは私たちの教会なのか？」』は「MEボーシャン」（ニューヨーク総合プロテスタント聖公会日曜学校連合および教会書籍協会、1867年、92ページ）によって出版された。^{[5] [6]}

この小説は「気取らない」小さな本として特徴づけられた。出版社は著者を個人的には知らないことを認めつつ、ビーチャムならもっと大きな作品を書けたはずだと述べた。この物語は、強欲な地主が先祖の家を捨ててアメリカに移住するよう強要した、英国国教会に属するイギリス移民の話である。地主の冷酷な行為、単に賃貸契約が切れたために家を失った家族の悲しみ、友人との別れなどが「ビーチャム氏」によってかなり哀愁をもって描写された。^[6]

アメリカに到着した移民は、妻と幼い娘とともにニューヨークのさまざまな聖公会に通った。彼らはそこで見聞きしたものを、イギリスで教会に通っていたときに慣れ親しんでいたものと比べた。そこでなされた批判の中には辛辣なものもあったが、概ね真実だった。それは、互いに大きく異なるものの、それぞれイギリスに非常に特徴的な2つのシステムの欠陥を例証するものだった。^[6]

• ウェルズ大聖堂のハンドブック（1856年）

• 移民の探求、あるいは「それは私たち自身の教会か？」（1867）

• この記事には、パブリック ドメインである次のソースからのテキストが組み込まれています: Bruce, Dwight Hall (1896)。Onondaga's Centennial: Gleanings of a Century (パブリック ドメイン ed.)。Boston History Company。p. 1092。
• この記事には、パブリック ドメインである次のソースからのテキストが組み込まれています: 米国議会図書館 (1871)。1871 年 12 月 1 日から 1871 年 12 月 1 日まで米国議会図書館に追加された書籍のカタログ (パブリック ドメイン版)。米国政府印刷局。
• この記事には、パブリック ドメインである次のソースからのテキストが組み込まれています: Sears, Edward Isidore (1867)。The National quarterly review。Vol. 15 (パブリック ドメイン ed.)。EI Sears。
• この記事には、パブリック ドメインである次のソースからのテキストが組み込まれています: ウィラード、フランシス エリザベス、リバモア、メアリー アシュトン ライス (1893)。『世紀の女性: あらゆる分野で活躍するアメリカの女性リーダーの肖像を添えた 1470 人の伝記スケッチ』 (パブリック ドメイン版)。モールトン。67 ページ。

• ワグナー、サリー・ローシュ（2011年6月28日）。『シスターズ・イン・スピリット：ハウデノサニー（イロコイ）族が初期アメリカのフェミニストに与えた影響』Native Voices Books。ISBN 978-1-57067-987-2。

• ウィキソースの「世紀の女性/メアリー・エリザベス・ボーチャム」に関連する作品
• インターネット アーカイブにあるメアリー エリザベス ボーチャムの著作またはメアリー エリザベス ボーチャムに関する作品