メアリー・クレイグ・キンブロー・シンクレア | |
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| 生まれる | 1882年2月12日 ミシシッピ州グリーンウッド |
| 死亡 | 1961年4月26日(79歳) カリフォルニア州モンロビア |
| 職業 | 小説家、作家、政治活動家 |
| 国籍 | アメリカ人 |
メアリー・クレイグ・シンクレア(1882年 - 1961年)は作家であり、アプトン・シンクレアの妻であった。
幼少期と教育
彼女は1882年2月12日、ミシシッピ州グリーンウッドでメアリー・クレイグ・キンブローとして、メアリー・ハンター(サウスワース)と裁判官のアラン・マカスキル・キンブローの長女として生まれました。 [1]メアリーは13歳からミシシッピ州立女子大学(実質的には高校の授業から開始)で学び、1900年にニューヨーク市のガードナー女子学校を卒業しました。[1]彼女の父親は銀行業を営む裕福な弁護士であり、ミシシッピ州で最も古いエリート一家の1人でした。
キャリア
キンブロー(多くの記録ではクレイグと呼ばれていた)は執筆を始め、新聞や雑誌に定期的に寄稿した。母親とミシガン州バトルクリークの療養所を訪れた際、二人は『ジャングル』を出版したアプトン・シンクレアの講演会に出席し、そこで彼と出会った。キンブローは彼と執筆について話し合い、二人の関係が深まるにつれて、彼は彼女に教え始めた。
1913年4月21日のキンブローとシンクレアの結婚当時、ニューヨークタイムズ紙は、メアリー・クレイグ・キンブローはジェファーソン・デイヴィスの娘であるウィニー・デイヴィスの伝記『ウィニー・デイヴィスのロマンス史』で南部で最もよく知られていると報じた。[2]しかし、自伝の中で、クレイグは「南軍退役軍人の感情主義と感傷主義のせいで客観的な研究を書くのは不可能」と感じたため、出版したくなかったと述べている。[1]彼女の記憶によれば、将来の夫は「あなたの本はひどい!あなたは書けない。正直言って、あなたを励ますことはできない」と言ったという。[3]
シンクレア氏がこれまでに書いた中で最高の小説であり、それ自体が別格であるほど最高である。ニューヨークタイムズ、1913年5月25日
[4]
クレイグによると、彼女の強い要望により、アプトン・シンクレアは彼の名義で『シルヴィア』(1913年)を出版した。クレイグは、南部の少女についてのこの小説を自身の経験に基づいて書いたと述べた。[1] 1957年の回想録で、彼女は夫と共同でこの作品を執筆した経緯を次のように述べている。
アプトンと私は、シルヴィアの何章かを読み進めたが、どのページにも意見の相違があった。しかし、時々、お互いが何かを改善したことを認め合った。この小説家は心理学者ではないことが、私はすぐに分かった。彼は、本の登場人物を自分の考えを伝えるための手段としか考えていなかったのだ。[5]
結婚後、彼女は続編『シルヴィアの結婚』(1914年)を共同執筆したと語っており、これもまたアプトン・シンクレアの名でフィラデルフィアのジョン・C・ウィンストン社から出版された。[6] [7]
作家たちは著者について意見が合わなかった。1962年の自伝で、アプトン・シンクレアはこう書いている。「[メアリー]クレイグは南部の少女時代を描いた物語をいくつか書いていた。そして私は彼女からそれを盗んで『シルヴィア』という小説を書いたのだ。」[8]
結婚と家族
キンブローは1913年4月12日にアプトン・シンクレアと結婚した。当時、彼女の友人たちは、彼女は新夫の「結婚に関するリベラルな考え」を共有していなかったと語っていた。彼はかつて、結婚は「平均的な既婚女性にとって、合法化された奴隷制度にすぎない」と語っていた。[2]
夫のアプトン・シンクレアは、メアリーのおかげで「300万冊の本やパンフレットを執筆・出版し、世界中の国々に届けられた」と述べている。[9]彼は自伝の中で、メアリー・シンクレアを「夫のしていることを常に信じていたわけではないが、喜んで手伝ってくれた」人物として描いている。[10]
精神的なテレパシー
アプトン・シンクレアの『メンタル・ラジオ』(1930年)は、メアリーがテレパシー能力を持っていたと報告している。同書には、彼女の技術を説明した証言と、他の人も同じ能力を身につけられるという彼女の主張が収録されている。[11]メアリーは、兄が描いた290枚の絵を複製しようとした。シンクレアは、メアリーはそのうち65枚を複製することに成功し、155枚は「部分的に成功」、70枚は失敗したと主張した。この本は、サイエンスライターのマーティン・ガードナーによって批判され、 「メンタル・ラジオの現状では、透視テストを取り巻く状況の説明が非常に不十分である。シンクレアは生涯を通じて、霊媒師や超能力者の騙されやすい被害者であった」と書かれている。実験は科学的に管理された状況で行われておらず、感覚の漏洩の可能性も排除されていなかった。[12]
作品
- シンクレアは1915年のアンソロジー『正義への叫び:社会抗議文学のアンソロジー』にメアリー・クレイグ・シンクレアのソネットの一つ「シスターフッド」を収録した。[13]
- クレイグ・シンクレアは1920年代に彼女のソネット集を私家出版した。[1] [14]
- サザン・ベル:十字軍の妻の個人的な物語(1957年)。彼女の自伝は、特権階級のミシシッピ社会に生まれてから結婚生活までを網羅している。[15]
ある評論家によると、シンクレアは自身の幼少期について「感傷的に…それは実際には害にはならない。むしろ感動的だ」と述べている。[16]「シンクレア夫人は、彼女とアプトン・シンクレアがお互いから学んだことを示唆するほど興味深く、注目に値するほど意義深い本を出版した」と評されている。[16]別の評論家は、彼女の本は「真にロマンチックであると同時に素晴らしく間抜けな物語」を語っており、「米国の生活とマナーを学ぶ者にとってたまらない」ものとなるだろうと評している。[17]
シンクレアは1950年代半ばまでに非常に衰弱し、 1961年4月26日にカリフォルニア州モンロビアで78歳で亡くなった。[1] [18] [19]
栄誉
- 詩人のジョージ・スターリングは『クレイグへのソネット』(1928年)を彼女に宛てて書いた。 [20]
参考文献
- ^ abcdef ペギー・W・プレンショー、「シンクレア、メアリー・クレイグ・キンブロー」、ジェームズ・B・ロイド編『ミシシッピ州作家の生涯 1817-1967』ミシシッピ大学出版、2009年、2010年11月9日アクセス
- ^ ab タイムズ紙特別寄稿、ニューヨーク・タイムズ、1913年4月21日、2010年10月29日アクセス
- ^ サザン・ベル、77ページ
- ^ 評論:「『シルヴィア』:アプトン・シンクレア氏の話題を呼んだテーマに基づく小説」、ニューヨーク・タイムズ、1913年5月25日
- ^ サザンベル、106-8、111-2、129-32、142; 引用111-2
- ^ サザンベル、146ページ
- ^ アプトン・シンクレア『シルヴィアの結婚』、BiblioBazaar 2007年再版、2010年12月10日アクセス
- ^ プレンショー、410、アプトン・シンクレアの自伝『アプトン・シンクレアの自伝』、ニューヨーク:ハーコート、ブレイス&ワールド、1962年、180、195ページを引用
- ^ アプトン・シンクレア、「序文」、サザン・ベル、ニューヨーク:クラウン・パブリッシャーズ、(1957年)、p. vii、2010年9月24日アクセス
- ^ 「ある十字軍の回想」、ニューヨーク・タイムズ、1962年11月18日、2010年10月29日アクセス
- ^ ニューヨーク・タイムズ:「Miscellaneous Books in Brief Review」、1930年6月15日、2010年10月29日アクセス。彼女の実験に対する好意的な報告は、ウィリアム・シーブルック著『Witchcraft』(NY: Harcourt, Brace & Co.、1940年)に掲載されている。ニューヨーク・タイムズ:「シーブルック氏、魔術の領域の奥深く」、1940年9月15日、2010年10月29日アクセス。
- ^ マーティン・ガードナー。科学の名の下の流行と誤謬(Courier Dover Publications、1957年)第25章:ESPとPK、オンラインで閲覧可能、2010年7月25日アクセス。
- ^ アプトン・シンクレア編『正義への叫び』フィラデルフィア:ジョン・C・ウィンストン社、1915年
- ^ 『ソネット』は1962年にサザンベル誌の記念復刻版として再版された。
- ^ メアリー・クレイグ・シンクレア『サザン・ベル:十字軍の妻の個人的な物語』(ニューヨーク:クラウン・パブリッシャーズ、1957年)
- ^ ab RL Duffus、「女神とラニー・バッド」、ニューヨーク・タイムズ、1958年1月19日、2010年10月29日アクセス
- ^ TIME : 本: Uppie's Goddess、1957 年 11 月 18 日、2010 年 11 月 6 日にアクセス
- ^ ニューヨークタイムズ:「アプトン・シンクレアが結婚」、1961年10月12日、2010年10月29日アクセス
- ^ マシュー・ホーマン、「モンロビアで最も著名な社会主義者」、モンロビア・パッチ、2010 年 10 月 20 日、2010 年 11 月 6 日アクセス
- ^ ジョージ・スターリング『クレイグへのソネット』(1928年)
