マルティネス・デ・パスクアリ

ジャック・ド・リブロン・ジョアヒム・デ・ラ・トゥール・デ・ラ・カーサ・マルティネス・デ・パスカリー（1727?–1774）は、出自が不確かな神学者であり神学者でした。彼は、1761 年に「騎士騎士団エリュス・コエンス・ド・ユニヴェール」（一般に「エルス・コーエン」と呼ばれる）の創設者でした。ルイ・クロード・ド・サン・マルタンとジャンの家庭教師、創設者、そして友人でした。バティスト・ウィレルモズ

マルティネス・デ・パスクアリは、文書が不足しているため伝記の研究が続けられていますが、1754年にフランスのフリーメイソンの歴史に登場します。

彼の正確な生年月日と出生地、そして本当の国籍は不明である。多くの著者は彼がスペイン系ユダヤ人であったと推測している。

パスクワリの神術とポルトガルの秘儀思想の間には類似点がいくつかあったため、哲学者サンパイオ・ブルーノ（1857-1915）はパスクワリがおそらくポルトガル出身であると主張した。^{[1] 1772年、パスクワリは遺産の受け取りのため}イスパニョーラ島を訪れた。熱心な弟子の一人であるグレインヴィルはカリブ海からやって来た。彼は2年以内に亡くなり、カリブ海地域の初期の神秘主義グループに影響を与えたと思われる。

マルティネスの教義は、あらゆる終末論的宇宙論の鍵となると説明されている。原初の統一体である神は、自らの本質から存在を発散させたいと願っていたが、自らの創造力を行使したかったルシファーは、自らの過ちの犠牲となった。彼の堕落は、信者たちも巻き込み、ルシファーは神によって彼らの監獄として指定された領域に閉じ込められた。神は、ルシファーの反逆者を寄せ付けず、和解に向けて働くために、両性具有の体を持ち、栄光の力を授かった人間を遣わした。アダムは言い逃れをして、自分が閉じ込めるべき監獄に陥り、肉体を持った死すべき存在となり、そのため自分自身と原初の創造物の両方を救おうとせざるを得なくなった。それはキリストの助けを借りて内面の完成によっても可能だが、マルティネスが彼の入信を受けるにふさわしいと認めた欲望の男たちに教えた神学的行為によっても可能だ。

これは、特定の儀式を実践することで得られます。その儀式では、弟子はパスとして操作に現れる天使の存在と関係を結ぶことになります。これらは主に、操作者が呼び起こした霊の文字や象形文字の形で現れ、彼が再統合の正しい道を歩んでいることの証拠となります。^[2]

• パスクアリのマルティーヌ、「存在の再統合に関する論文」 （ルイ＝クロード・ド・サン＝マルタンの原稿より）、バラ十字の普及、マルタン・コレクション。
• マルティネス・デ・パスクアリとピエール・フルニエの伝記「アベ・フルニエ：私たちがこれまで何者だったか、今何者か、そしてこれから何者になるか」ローズ・サークル・ブックス、2022年。

• この伝記はla-rose-bleue.orgからの部分的な複製です。

• 教皇、ジル (2006)。Les écritures magiques、Auxsource du Registre des 2400 noms d'anges et d'archanges de Martinès de Pasqualy (フランス語)。アルシェ・エディット。
• ヴィヴェンツァ、ジャン＝マルク (2006)。Le Martinisme、l'enseignement Secret des Maîtres、Martines de Pasqually、Louis-Claude de Saint-Martin et Jean-Baptiste Willermoz、fondateur du Régime Écossais Rectifié (フランス語)。ル・メルキュール・ドーフィノワ。
• フォン・バーダー、フランツ（1900）。Les Enseignements Secrets de Martinès de Pasqually、précédé d'une Notice sur le martinézisme et le martinisme (フランス語)。シャコルナック図書館。
• オズボーン、MR「存在の再統合に関する論文」。ローズサークルブックス、2023年。

ウィキメディア・コモンズのマルティネス・ド・パスクアリに関連するメディア

• パスクアリー・マルティーヌ、ジャン＝フランソワ・ヴァールの伝記。