マリー・ライオン

マリー・ライオン
光の使者より。1911年5月1日
生まれる	( 1855-05-02 )1855年5月2日 フランス、エロー州、マルセイヤン
死亡	1922年5月3日(1922-05-03)（67歳） アデレード
国籍	フランス語-オーストラリア語
職業	小説家、芸術家、教師

マリー・リオン（1855年5月2日 - 1922年5月3日）は、フランス系オーストラリア人の小説家、芸術家、教師であった。彼女は40年間、優れた芸術家であり美術教師でもあった妹のベルト・ムシェット [fr]とともにオーストラリアで暮らした。リオンはオーストラリア初のフランス人小説家^{[1]であり、オーストラリアの}アリアンス・フランセーズ初のフランス語教師でもあった。

彼女はエロー県マルセイヤンで生まれた。学生時代は言語、文学、芸術に特に興味を持ち、パリ・アカデミーでフランス語と文学の高等学位を取得した。^[2]オーストラリアの小説家ジェシー・クーヴルール（「タスマ」）によるオーストラリアについての講義を地理学会で聞いた後、リオンと妹は移住を決意した。^[3]

マリー・リオンとベルト・ムシェット [fr]は1881年後半にメルボルンに到着し、美術の授業とフランス語の授業を始めた。夫のエミール・ムシェットの死後、ベルトはセント・キルダの女子校オーバーウィルを購入した。マリー・リオンはフランス語学、文学、会話のディレクターとなった。^{[4] 1890年、ムシェットは}アリアンス・フランセーズのメルボルン支部の設立に責任を持った。会合はオーバーウィルで開かれ、リオンはオーストラリアでアリアンス・フランセーズ初のフランス語の授業を行った。^[5]その年の12月、テーブル・トーク誌はオーバーウィルの毎年恒例のソワレ・ミュージカル・エ・ドラマティックに「大勢のおしゃれな」親や友人たちが参加し、その「夜の目玉」はマリー・リオンがこの機会のために書き下ろし、生徒たちが上演したオーストラリア発見に関するフランスの劇だったと報じた。^[6] 1880年代のメルボルンの土地ブームに続く不況で、ベルト・ムシェットは学校と資産を売却せざるを得なくなった。^[7]

ライオンと妹は1892年にアデレードにやって来て、新しい生活を始めた。二人は南オーストラリア芸術協会に入会し、展覧会を開き、美術教室を開き、弁護士で政治家のエドワード・ホーカーや外科医のサー・エドワード・スターリングなど裕福なアデレード市民の子供たちを教え始めた。後に二人は、カリー・ストリートのアデレード蒸気船ビルにあるマーガレット・プレストンとベッシー・デイビッドソンのスタジオの隣にスタジオを構え、絵画、デッサン、フランス語と文学を教えた。 ^[8]ライオンと妹は1909年にオーストラリアのフェミニスト、ヴィダ・ゴールドスタインにスタジオを提供し、同一労働同一賃金、子どもの平等な監護権と後見人、同性婚、離婚法などの問題についての会合を開いた。^[9]マドモアゼル・ライオンの芸術はマダム・ムーシェットほど好意的に評価されず、彼女の強みは文学の分野にあった。^[10]フランス文化の側面に関するライオンの数多くの公開講演の一つは、1913年8月にアデレード大学で行われたヴィクトル・ユゴーに関するフランス語教師協会への講演である。^[11]

1894年に神智学者アニー・ベサントがアデレードを訪れたのをきっかけに、^{[12]ライオンは}神智学協会に入会した。彼女は『クリティック』紙に記事を書き、1902年後半から1903年初めにかけてインドを訪れた姉妹たちの旅を詳しく伝えた。この旅では姉妹たちが南マドラスのアディヤールにある協会の本部を訪れ、ベサントのもとに滞在した。^[13]ライオンがアデレード郊外の丘陵地帯にあるマイラーに住みながら、1908年から1913年にかけてフランス語で書いた3冊の小説では、神智学の信仰が重要な役割を果たすことになった。

第一次世界大戦中、ライオンはフランスに戻り、パリの病院で夜勤の看護師としてボランティア活動を行った。その間、彼女はベッシー・デイビッドソンとアパートをシェアしていた。^[14] 1916年2月にアデレードに戻った後、彼女は戦時中のフランスの様相について講演するよう何度も招待された。

1922年5月にライオンが亡くなった後、彼女は30年間アデレードの文化生活に「多大な影響を与えた才能豊かで教養のある女性」と評された。^[15]

ライオンはフランス語で3冊の小説を書き、自身の名前のアナグラムであるノエル・エミールというペンネームで出版した。

• ライオン、マリー[「ノエル・アイミール」]。ヴェール・ラ・リュミエール。エディンバラ: コンスタブル、1910 年。 (英語翻訳: アイミール、ノエル。『ブラック パール』。メルボルン: ジョージ ロバートソン、1911 年)。
• ライオン、マリー[「ノエル・アイミール」]。ラ・デバダシ。アデレード: ハッシー&ジリンガム、1911年。
• ライオン、マリー[「ノエル・アイミール」]。レ・デュー・インターヴィエンヌ。パリ: プロン・ヌリット、1916 年 (再発行: レオン、マリー [原文どおり]。Pour Sauver la Reine。パリ: プロン・ヌリット、1922 年)。

『光に向かって』(「啓蒙に向かって」)は、1908年にベサントがアデレードを訪れた際に着想を得た作品である。語り手であるフランス人の若い女性ジャンヌは、南オーストラリアの田舎町、アレクサンドリア湖畔にある叔父の牧場を訪れる。ジャンヌは2人の求婚者から選ぶことになる。1人は敬虔で高潔だが堅苦しい英国国教会の牧師ヘクター、もう1人は彼女が肉体的に強い魅力を感じる既婚男性のアランである。^[16]ジャンヌはアランを選ぶことにするが、彼と駆け落ちする直前に、アデレード市庁舎でベサントが講演しているのに偶然遭遇する。その雄弁の力と内容に圧倒されたジャンヌは、神智学とその精神的な道へと目を向ける。『光への旅』は1910年にエディンバラで出版された。ライオンの友人で画家仲間のモード・フーロハンが若干改訂した版を英訳し、メルボルンの出版社ジョージ・ロバートソンが1911年に『黒真珠』というタイトルで出版した。 ^[17]

ライオンの次の作品『La Dévadâsi』は、オーストラリアでフランス語で出版された最初の小説として称賛された。^[18]インドを舞台にしたエキゾチックでテンポの速い物語で、ライオンが1902年後半から1903年初頭にかけて行った調査に基づいている。ここでも、物語は強力で不法な性的衝動を中心に展開する。若いアイルランド人女性ネリー・ハンターはチャンダンナガルを訪れ、そこでデーヴァダーシー（寺院の踊り子）の霊に取り憑かれる。デーヴァダーシーは女神カーリーに貞淑に人生を捧げる代わりに、ハンターの高叔父と関係を持っていた。アデレードの評論家は、ライオンの「フィクション作家としての優れた才能」、「強力な想像力」、「劇的な状況を考案する並外れた才能」について言及した。^[19]

『神々の介入』は1913年に完成したが、戦争の勃発により、リオンのフランスの出版社であるプロン・ヌーリは1916年まで出版しなかった。この小説は「フランス革命の感動的なロマンス」と評された。 ^[20]語り手である16歳のベルト＝アンジェリーク・ド・ペミヤ・デュ・ロックはマクシミリアン・ロベスピエールと出会い、マリー・アントワネットの処刑逃れを手助けしようとする。1922年2月、リオンはプロン・ヌーリと契約し、『神々の介入』の一般向けバージョンを2万部出版した。彼女は5月3日に亡くなり、この本はその年の後半にパリで死後出版され、『王妃を救うために』という題名で、著者はマリー・レオンと名付けられた。

• ドゥルーリー、ジョン（2021年）。オーストラリアのフランス人姉妹2人：ベルテ・ムシェットとマリー・リオン、芸術家と教師。メルボルン：アンカー。ISBN 9780648835028。
• バタース、フィリップ（2018）。「オーストラリア初のフランス人小説家：マリー・リオン」ウェスタリー・オンライン6（南オーストラリア特集）：88-98。

• ライオン、マリー（1855-1922）。フランス・オーストラリア人名辞典。ISFAR。https://www.isfar.org.au/bio/lion-marie-1855-1922/
• ムシェット、ベルテ（1846-1928）。フランス・オーストラリア人名辞典。ISFAR。https://www.isfar.org.au/bio/mouchette-berthe-1846-1928/