Loading article…
マルク・アントワーヌ・ニコラ・ド・クロワマール、ラッソン侯爵（1694年、ノルマンディー、1772年8月3日、パリのサン・ロック教区）はフランスの好事家で、主にドゥニ・ディドロに『修道女』にインスピレーションを与えたことで知られている。彼はまた、イタリアの経済学者フェルディナンド・ガリアーニの『対話と商取引』（1770年）の中で「ロクモール侯爵夫人」として描かれている。
クロワマール侯爵は、ノルマンディーの由緒ある貴族の家系に生まれ、王室に確固たる地位を築いていた。父はボトワールとラ・プレッセの領主フランソワ＝ニコラ、母はラ・ピネリエールとラソンの領主の一族の相続人で、ニコラ・クロワマールの末裔であるエリザベス・ド・クロワマールであった。若い頃、侯爵は国王の歩兵連隊で大尉を務めたが、兄のルイ＝ウジェーヌは長年中佐を務めていた。彼は昇進には興味がなく、聖ルイ十字勲章を授与された後に軍を退いた。
親しみやすいフランス人の典型であるクロワマール侯爵は、若くして野心を捨てたことから「哲学者」というあだ名を得た。また、非常に敬虔で意志が強く、あるいは無関心だった彼は、田舎のプロテスタントの少女、スザンヌ・ダヴィ・ド・ラ・パイユテリーと恋に落ちた。[ 1 ]カトリックへの熱意は、スザンヌ・ラ・パイユテリーを改宗させるほどだった。1734年10月30日にカニーで行われた彼女の改宗は、おそらく彼が成し遂げた唯一の改宗だろう。1735年8月3日の結婚後、彼女は彼に2人の息子と1人の娘を産んだ。彼女を早くに亡くした彼は、悲しみで死にそうになった。
妻の死後、彼はカーン近郊のラッソンの領地を離れ、パリへ向かった。間もなく、彼は一流の社交界から引く手あまたとなった。彼はノルマンディーに信仰を置き去りにしており、フォンテーヌル、メラン、ミラボー、ダランベール、ディドロといった人々との交流は、彼がそのように生活を続けるよう確かに刺激を与えた。1759年、仕事の都合で数ヶ月間ノルマンディーに戻ることになったが、結局彼はそこに8年近く滞在することになった。彼を首都へ呼び戻そうと、ディドロとその友人たちは、マルグリット・デラマールという修道女が誓願を撤回したという実話に着想を得た策略を練った。彼らは、その修道女が修道院から脱走し、侯爵に助けを求めていると偽った。侯爵をパリへ連れ戻そうとするこの策略は、侯爵がパリに戻る代わりに、ノルマンディーの自宅で架空の修道女に庇護を提供したため、失敗に終わった。フランス文学は、最も心に響く小説の一つを手に入れた。クロワズマールは1767年にパリに戻ったが、その陽気さ、遊び心、そして優雅さは少しも失われておらず、それは彼の死まで変わることがなかった。