リネット・サイム

リネット・「リン」・サイム（1948年 - 2019年）は、オーストラリアの政治・労働運動家、フェミニスト、先住民の土地権利擁護者であり、晩年には現在のニューサウスウェールズ州に住むダビー族（北東ウィラジュリ族）のウィラジュリ族の長老として認められた。

1948年4月25日生まれ^{[1]のリンは、キャスリーン・エルシー・ストリンガー[2]}とウォルター・ウィリアム・スティーブン・ブース^[3]の3番目で末娘であり、彼らの曽祖母ローズ・ランバート^[4]は、ダビー族の純血のウィラジュリ族の女性であった。夫婦は1950年に離婚し、リンの母親が子供たちの親権を保持した。

1952年、リンの母親は離婚後、オーストラリア共産党員でシドニー南西部のムーアバンクで養鶏場を経営するドミニク（ドン）・サイムと再婚した。^{[5]ドミニクはリンと彼女の双子の姉であるロビンとウェンディを養子に迎えた。リンにはドミニクとキャサリンの異母姉妹であるネルとノリーンもいた。リンと姉妹たちはムーアバンクと}リバプール近郊のサイム家の農場で育った。

リンの両親は1950年代にニューサウスウェールズ州でCPAの著名なメンバーだった。1960年代と1970年代にはベトナム戦争に反対し、父親はリバプールの「スピーカーズ・コーナー」で反戦演説を定期的に行っていた。^[6]両親は熱心なフェミニスト、自然保護論者、先住民の土地権利の支持者でもあった。^[5]

リンは共産主義青年運動^[7]のメンバーとなり、オーストラリアのベトナム戦争への関与に反対し、ベトナム民主共和国（DRV）と南ベトナム共和国臨時革命政府（PRG）を支持する集会を含む幅広い活動で組織を代表することになった^{[7] 。}

1972年にCPAが女性解放運動やその他の抗議団体を支援する方針を採択した後、リンと妹のウェンディは若い左翼フェミニスト活動家のグループの一員となり、建設労働者連盟（NSWBLF）のニューサウスウェールズ支部に加わり、^[8]オーストラリアの建設現場で働く女性の受け入れを求める闘いの先駆者となった。^[9]

1974年、彼女は組合の組織者になった。^[10]近隣地域や自然環境に有害と見られる開発計画に反対するNSWBLFの「グリーン禁止」キャンペーンに積極的に参加していたリンは、1974年4月5日に不動産開発業者FW・シーマンの自宅で行われた抗議活動で、NSWBLFの別の女性と他の5人とともに逮捕された。^{[11] [12]シーマンの}ポッツポイントのビクトリア通りのプロジェクトは、当時組合のグリーン禁止リストに載っていた。

シドニーの女性解放運動でも活躍したリンは、1974年3月8日にシドニーで開催された1974年国際女性デーの祝賀会にNSWBLFの女性団の最前線で参加し、自分たちの存在を宣言し女性の権利への支持を示した手作りの横断幕を掲げて行進した。^{[13] [14] [15]}

彼女はまた、 1976年12月にポピュレーション・サービス・インターナショナル（オーストラレーシア）社を辞職した6人の女性スタッフの一人で、ポッツポイントとアーンクリフにあるPSIのクリニックの患者に対する劣悪な待遇とスタッフの劣悪な労働条件に抗議した。^[16]その後、彼女と他の6人のフェミニストは、キャンベラで開催された王立人間関係委員会の会議に極秘の「内部告発者」証言を提出し^[17]、PSIのクリニックで妊娠中絶を求める女性に対する劣悪な待遇を詳述したパンフレットを出版・配布した。^[16]

リンはウィラジュリ族の祖先であるため、^{[4] [18]}シドニーの北西約230キロにある、現在は解散したニューサウスウェールズ州セメント・ライム・アンド・コール・カンパニーの周囲に20世紀初頭に建設された企業城下町であるカンドースの小さな町を中心とした地域に住むダビー族の一員として受け入れられた。

彼女のアボリジニ文化プロジェクトへの関わりは、1974年7月にNSWBLF建設組合の指導者とメンバーが協力して、シドニー郊外のレッドファーンにブラックシアターアボリジニ芸術文化センターをオープンしたときまで遡ります。 ^{[19]その後、彼女は1984年に}レッドファーンの都市部に住むアボリジニアーティスト10人によって設立されたブーマリアボリジニアーティスト協同組合[ ^20]と関わり、ブーマリ協同組合に関するエッセイを『オックスフォードアボリジニ芸術文化コンパニオン』に寄稿しました。^[21]

2015年、サイムはダビー・アボリジニ巡回展を共同主催し、ノース・イースト・ウィラジュリ・カンパニーとカンドース歴史協会の支援を受けてカンドースで開幕し、ニューサウスウェールズ州各地でも展覧会を開催した。^[22]ダビー展は当初、ムーラベン・コールの文化活動基金との先住民権協定によって資金提供され、その後ニューサウスウェールズ州環境遺産局からのマッチングファンドによって資金提供された。

カンドース地域でのサイムの仕事の多くは、先住民の土地の権利と、採掘活動が地元の環境や先住民の土地、関連する文化遺産に与える影響の評価に集中していました。

リンと彼女のパートナーであるウィラジュリ族の長老ケビン・ウィリアムズは、歴史的なダビー族とウィラジュリ族の先祖伝来の土地に相当する地域におけるオーストラリアと多国籍企業の鉱業活動の影響^{[23] [24]}や、ニューサウスウェールズ州の中央台地を通る移動家畜ルート^[25]に関連する先住民の所有権と土地の権利を中心とした問題に関する無数の報告書で引用されています。

2人はまた、ニューサウスウェールズ州の農民、先住民族の歴史家や土地管理者、農学者、経済学者、作家、芸術家の間で土地と人間の関係についての革新的な対話を促進するFuturelands ^[ 26]イニシアチブの原動力でもありました。

リンはまた、ニューサウスウェールズ州の土地の非先住民所有者が自発的に土地の所有権を伝統的な所有者に譲渡するという史上初の合意の交渉にも関わった。このユニークな条約は、オーストラリアの先住民コミュニティとの将来の協定のテンプレートとなることが期待されていた。^[27]

リン・サイムは2019年10月にニューサウスウェールズ州カンドースで亡くなりました。^[28]アンティ・リン・サイム追悼式とダビーアート展が2019年11月21日木曜日にカンドースのアボリジニ文化センターで開幕しました。^[29]