ルイ・カリル

チョービショップ ルイス ハリル牧師(アラビア語: لويس خليل) は、教育を受けたレバノン人のマロン派教会の司祭でした。ルイ・ハリルはレバノン系で、レバノンのザーレで生まれました。彼の母親、エルマズ・ザルザル（アラビア語: إلماس زلزل）は、レバノンの貴族の子孫でした。彼の父親はベッカーでシェル製品とガソリンの販売業者でした。

1936 年 7 月 25 日、マロン派の司祭ルイス・カリルは小冊子『アル・ヒズブ・アル・スリ・アル・カウミ・ムアマラ・アラ・アルディン・ワ・アル・ワタン』（アラビア語: الحزب السوري القومي مؤامرة على الدين）を出版した。 والوطن）これは、「シリア国民党：宗教と国に対する陰謀」を意味します。^[1]

その中で彼は、シリア国民党とその指導者に対する数々の非難を述べた。彼はマロン派総主教アリダの承認を得てそうした。「これはシリア国民党だ」と彼は書いた。「聖なる教会とあらゆる宗教、倫理とレバノンを解体しようとしている秘密結社だ」。彼はまた、シリア国民党の理念はレバノンの祖国と宗教、特にキリスト教に反すると主張した。^[要出典]

ルイ・カリルの兄弟、ファウアード・アブ・タッカはレバノン軍の将官だった。彼とアンリ・グロー将軍は地図を書き換えてレバノンとシリアの間に国境を引いて、レバノンを独立国と宣言した。アブ・タッカ将軍とグロー将軍のつながり、およびカリル司教によるシリア国民党に対する度重なる非難のため、彼らの兄弟であるファウジ・アブ・タッカはSSNPに拉致され、シリアに移送されて投獄され、腎臓が機能しなくなるまで拷問を受けた。ファウジはレバノンに送還され、そこで死亡した。^[要出典]

ハリルは、イエズス会が後援する新聞「アル・バシール」を通じて、何年にもわたりサアデに対するキャンペーンを続け、同紙はSSNPの新聞「アン・ナフダ」と何度も口論を繰り広げた。

ハリル氏は、SSNP の改革原則を否定することで、自らの主張を立証しようとした。彼の意見では、SSNP は主にその最初の改革原則で「政教分離」を主張しているため、宗教に対する陰謀である。彼は「政教分離は神に対する罪であるだけでなく、国家に対する犯罪でもあり、国家の破壊を引き起こす」と述べた。

第 4 および第 5 の改革原則は、SSNP がレバノンに対する陰謀であると非難する彼の正当化を構成した。第 4 の改革原則では、サアデ司祭は封建制を廃止し、社会主義に基づいてレバノンの経済を確立したいと考えていたと司祭は説明した。「我が国には封建制はありません...」と司祭は主張し、「教会が社会主義の原則は腐敗しており、自然法および神法に反するものであると発表したという事実にキリスト教徒の注意を向けたいと思います...」と付け加えた。第 5 の原則では、サアデ司祭は強力な軍隊を設立し、正当な行政当局に従わないようにしたいと考えていたと司祭は主張した。司祭は、「委任統治の権威は本物です。それは、血と資源で我々を解放してくれた同盟国によって設立されました。したがって、この権威は正当なものであり、異議を唱えるべきではありません」と強調した。

ルイ・カリルの目には、サアデが委任統治領の当局に異議を唱え、国家の主権回復を求めたことは「恐ろしい罪」だった。その結果、彼の政党はマロン派教会によって認可されず、党員になることも禁じられた。「いかなるキリスト教徒、いやむしろ理性を備えたいかなる人間も、このSSNP党に入党すべきではない」とカリルは警告した。