ロンドン ボーン

ロンドン・ボーン（1793年頃 - 1869年）^[1]は 、かつてはバルバドスの奴隷であったが、後に裕福な商人、奴隷制度廃止論者となった。

ロンドン・ボーンは1793年頃、バルバドスで奴隷として生まれた。彼は同じく奴隷だったウィリアム・ボーンの息子だった。職人^[2]や実業家として働き、ウィリアム・ボーンは自由を買うのに十分なお金を貯めることができた。ロンドン・ボーンが生まれた頃には、ウィリアム・ボーンはすでに多くの財産を所有する成功した実業家になっていた^[3] 。 ロンドン・ボーンは23歳^[4]か25歳^[3]になるまで奴隷であり、その時に父親に500ドルで買われた。母親と4人の兄弟も同時に父親に2,500ドルで買われた^{[5] 。}

1820年代後半には、ロンドン・ボーンは店舗と砂糖仲買業を営み、すでにブリッジタウンで最も裕福な商人の一人とみなされていた。^[3] 1837年までにロンドン・ボーンはブリッジタウンに3つの店舗を所有し、純資産は2万から3万ドルであったことが知られている。^{[4]彼の事業には、イギリスでの商人代理業も含まれており、}ロンドン市内に支店を持ち、イギリス人事務員を雇用していた。^[6]黒人が白人の従業員を抱えるという事実は、当時は驚きとみなされていた。ボーンは黒人と白人の両方の顧客に融資を行う事業も行っていた。^{[7] 1841年、ブリッジタウン外での土地所有への最初の動きと思われるボーンは、}セント・マイケルに7,428ポンドで 169エーカーのプランテーションを購入した。 ^[8]ボーンは1856年に2つ目のプランテーションを購入した。^[2]

「裕福な有色人種の商人は、たとえ汚れのない誠実さを持っていたとしても、商人の取引所から締め出され、一方で白人は品性に関係なく契約者として認められた。商人の取引所として使われていた部屋が有色人種の紳士、より正確には黒人から借りられていたことは、少なからず驚くべきことだった。彼自身は国内外で広範囲に商売をしている商人で、下の階に店を構えていたが、その部屋に足を踏み入れることは許されなかった。この商人は、エディンバラ大学で学問的な職業に就くために息子を教育していたことを思い出すだろう。」^[4]

「もし白人が試食をし、たまに私たちと一緒に食事をする気になれば、彼らは私たちに対してもっと良い評価をしてくれるだろうと確信している」とB氏は語った。^[4]

1820年代半ば、ボーンは国教会の原則に基づいて貧しい有色人種を教育し、他の慈善救済を行う聖マリア協会の会員であった。^[9]

1840年、ボーンはバルバドス奴隷制度反対補助協会の会員であった。^{[9]また、アフリカ系バルバドスの公民権運動家}サミュエル・ジャックマン・プレスコッドの強力で積極的な支持者でもあったと考えられている。^[2]

ロンドン・ボーンは1822年にペイシェンス・グラハムという名の自由で財産を所有する黒人女性と結婚し^{[9]、 7人の子供をもうけた[3] 。}

ロンドン・ボーンは76歳で亡くなった。1850年代後半にかなりの事業損失を被ったにもかかわらず、ボーンは死去時点でもまだかなり裕福で、かなりの財産を保有していた。^[2]

1997年、低所得者向け住宅開発のために、ボーンの主な事業所であったエクスチェンジビルが取り壊された後、その開発地は彼に敬意を表してロンドン・ボーン・タワーズと名付けられた。^[2]

• メラニー・J・ニュートン（2008年6月1日）：「植民地のアフリカの子供たち：解放時代のバルバドスの自由な有色人種」LSUプレス
• ウッドヴィル・マーシャル (1993)：「解放 IV: 解放 150 周年記念講演シリーズ、第 4 巻」カヌー・プレス
• アメリカ奴隷制度廃止協会 (1838 年 12 月 31 日)：「1838 年の西インド諸島における奴隷解放」。
• エドワード ASCM スタウト (1989)：「Glimpses of Old Barbados、第 2 版」バルバドス国立信託
• ショーン・キャリントン、ヘンリー・フレイザー、ジョン・ギルモア (2004 年 5 月 1 日)：「AZ of Barbados Heritage 2 版」。マクミラン カリビアン
• キース・ハンリー、グレッグ・クッチ（2013 年 10 月 31 日）：「19 世紀の世界：過去と現在の地球形成」。Routledge
• ペドロ・LV・ウェルチ（2003年）「都市における奴隷社会：ブリッジタウン、バルバドス、1680-1834年」イアン・ランドル出版社
• アメリカ奴隷制度廃止協会「奴隷制度廃止審査官、第 2 部 (全 4 部)」
• トーマス・フィーラー、マイケル・ロドウィック (1998)：「アメリカ大陸のプランテーション社会、第 5 巻」。T. フィーラー
• 「バジャンと南カリブ海、第 293 号、第 296 号から第 298 号、第 305 号」カリブ パブリシティ、1978 年
• 「キリスト教の記憶者、または、教会員の聖書、教会、文学の雑集」（1831 年 1 月 1 日）
• 「バルバドス博物館・歴史協会誌、第 43 ～ 45 巻」バルバドス博物館・歴史協会、1997 年
• ウィルソン・アーミステッド（1848 年 1 月 1 日）：「黒人への賛辞：有色人種の道徳的、知的、宗教的能力の擁護、特にアフリカ人種への言及」グリーンウッド プレス
• AH モルトビー (1838)：「季刊クリスチャン・スペクテイター、第 10 巻」
• イギリス。植民地省 (1839 年)：「西インド諸島に関する文書: 庶民院により 1839 年 3 月 15 日に印刷するよう命令、第 4 部」。イギリス
• アラン・ウェスト（2003）：「アフリカ系カリブ人：参考ガイド」グリーンウッド出版グループ
• セシリア・カーチ・ブラスウェイト博士 (2007)：「ロンドン・ボーン・オブ・バルバドス (1793–1869)」。「奴隷制と廃止」第 28 巻、第 1 号、2007 年、「23-40 ページ」
• ジェラルディン・レーン (2009 年 12 月 1 日)：「バルバドスで先祖をたどる。実用ガイド」。Genealogical Publishing Company
• キャスリーン・メアリー・バトラー（1995 年 5 月 1 日）：「解放の経済学：ジャマイカとバルバドス、1823-1843」ノースカロライナ大学出版局
• ヒラリー・ベックルズ (2004)：「グレート・ハウス・ルールズ：バルバドスにおける土地なし解放と労働者の抗議、1838-1938」イアン・ランドル出版社
• ジェームズ・アームストロング・トーミ、ジョセフ・ホレス・キンボール、アメリカ奴隷制度廃止協会（1838 年）：「西インド諸島における奴隷解放：1837 年のアンティグア、バルバドス、ジャマイカへの 6 か月間の旅」アメリカ奴隷制度廃止協会