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ラクシュミナラヤン・サフ | |
|---|---|
| 生まれる | ラクシュミナラヤン・ケトラモハン・サフ 1890年10月3日 バラソール州マニカンバ |
| 死亡 | 1963年1月18日（72歳） |
| 職業 | 作家 |
ラクシュミナラヤン・サフ博士（1890年10月3日 - 1963年1月18日）は、インドのオリッサ州出身の著名作家、詩人、ジャーナリスト、社会活動家、改革者、歴史家、政治家であった。[1] [2]
彼はバラソール近郊のマニカンバという村で生まれ、父ケトラモハン・サフの一人息子でした[2]。学校卒業後は修士号と法学士号を取得しました[1]。彼は評判の高い教師でした。[2]彼はオリッサの部族の神話を記録した著作や本で知られていました。彼の物語は創造、天国と地獄、生と死に関連しており、オリッサの部族の人々が何世代にもわたって口から口へと伝えてきました。[3] 彼はまた、オリッサの民族舞踊と音楽、オリッサの文化、言語、文学の振興と保存にも深く関わっていました。[4]オリッサ語以外に、彼はヒンディー語、ベンガル語、英語、サンスクリット語の著作でも知られています。彼の他の有名な物語には、「ヴィーナ」、「スーラタ」、「コントロールルーム」、詩「パシャラ」、社会物語「魂の泉」などがある。彼はまた、オリヤー語の新聞「サハカーラ」と英語の日刊紙「ヴァタリーニ」と「スター・オブ・ウトカル」の編集者でもあった。[ 2 ]改革者として、彼は不可触民や女性に対する社会悪と戦った。
彼は1947年にオリッサ州議会議員に選出され、インド制憲議会議員となった。[1] [5]彼はインド憲法の起草中に熱烈かつ真摯な議論を展開したことで知られ、ラクシュミナラヤン・サフの主張を背景に、 B.R.アンベードカル博士ですら、同憲法は矛盾を抱えており、国民の代表が早急に撤回しなければインドを崩壊させるほど有害であると認めざるを得なかった。[6]インド制憲議会での議論で、彼は次のように怒鳴り散らしたと言われている。「カマート氏はひっそりと神についても言及している。神は存在しないと考える人もいる。インド国民は神など望んでいない」[6]
彼は文学と教育の分野への貢献により1955年にパドマ・シュリー賞を受賞した。また、オリッサの歴史に関する著作と著作によりイティハサラトナの称号も与えられた。彼はアジア協会の会員であり、オリッサ・サヒティヤ・アカデミーの会長であり、インド奉仕者協会の会員でもあった。[4]
カタックの学校は彼の名をとってラクシュミ ナラヤン サフ マハヴィディヤラヤと名付けられました。[7]
参考文献
- ^ abc Ltd、Durga Das Pvt (1985)。1900年から1980年までの著名なインド人、年次日記も。286ページ。
- ^ abcd Laxminarayan Sahu 2012年11月13日アーカイブ、Wayback Machine Balasore 公式ウェブサイト
- ^ 中西部の民間伝承、第10-11巻。インディアナ大学。1960年、191ページ。
- ^ ab 『 6エーカー半：オディア語小説：チャマナ・アサ・グンタ』インド政府情報放送省、1967年、5頁。
- ^ 「インド制憲議会の討論」164.100.47.132 。 2012年6月19日閲覧。
- ^ ab 「インドの愛国的知識人は目覚める時が来た « Orissa Matters」 Orissamatters.com 2011年6月6日。 2012年6月19日閲覧。
- ^ “ラクシュミ・ナラヤン・サフ・マハヴィディヤラヤ”. Lnsmahavidyalaya.org。 2009 年 3 月 8 日。2011 年 9 月 10 日のオリジナルからアーカイブ。2012 年6 月 19 日に取得。