ローレンス・ランガー

ローレンス・リー・ランガー（1929年6月20日 - 2024年1月29日）は、アメリカの学者、ホロコースト分析家、英語とホロコースト教育の教授であった。^[1]

ローレンス・リー・ランガーは、1929年にニューヨークのブロンクスでアーヴィングとエスター（シュトラウス）ランガーの子として生まれました。 ^{[2]彼は1951年に}ニューヨーク市立大学で学士号を取得し、ハーバード大学で修士号（1952年）と博士号（1961年）^[3]を取得しました。^[2]彼は1951年にソンドラ・ワインスタインと結婚し、2人の子供をもうけました。^[4]

ランガーは2024年1月29日、マサチューセッツ州ウェルズリーの自宅で直腸がんのため94歳で亡くなった。^[2]

ランガーは1957年にコネチカット大学で教鞭をとり、1958年にボストンのシモンズ大学に移り、1992年に退職するまでそこに留まった。^[2]彼がホロコーストに興味を持ったのは、1963年にフルブライト奨学金を得てオーストリアのグラーツ大学でアメリカ文学を教えた後のことである。^[5] 1964年5月、彼はアメリカ人の同僚と車でチェコスロバキアからポーランドに行き、アウシュビッツで2日間過ごし、中央収容所（数人のソ連兵がいた）とビルケナウの絶滅施設の跡を視察した。^[6]この旅行の後、ランガーは強制収容所と絶滅収容所での体験を描いた想像上の文学の探究を始めた。シモンズ大学に戻ると、彼は残虐行為の文学に関するセミナーを導入し、その後25年間そのセミナーを教えた。 1968年から69年にかけてドイツのミュンヘンで1年間の休暇を取り、そこでホロコースト文学に関する最初の著書『ホロコーストと文学的想像力』を完成させた。この本は1976年に出版され、全米図書賞の最終候補となった。^{[2] [4]}

1965年、ランガーはアメリカで初めてホロコースト文学の講座を教える教授となり、当初は「残虐行為の文学」と題した。1976年に同窓生寄付講座を授与され、2002年秋にはクラーク大学ホロコースト・ジェノサイド研究センターのストラスラー特別客員教授となった。^[1]同窓生英語講座名誉教授に任命された。^[7]

ランガーの長年にわたる著作の主なテーマは、ヨーロッパのユダヤ人の苦難における抵抗と救出の役割を強調することでホロコーストの残虐行為から注意をそらす試みに対する彼の懐疑主義から派生したものです。著作の中で彼は、ホロコーストのような破壊的な出来事から何らかの肯定的な意味を引き出す必要性を理解し、それを嘆き、ホロコーストの経験から何か価値あるものを学ぼうとする衝動は、その残酷な現実に直面することを避けたいという無意識の欲求にすぎないと主張しています。『生存のバージョン』では、収容所の囚人にとっての道徳的現実の崩壊と、ホロコースト中にユダヤ人が直面した前例のない一般的な対立状況を説明するために、「選択のない選択」という概念を確立しました。さらに、彼は、解放後にほとんどの生存者が見事な回復力で戻った「来世」を伴うホロコーストの「死後」という概念も展開しました。彼の著作は、ホロコーストを大量殺戮の物語として描写することで、ホロコーストの本質的な歴史的現実を伝え、ホロコーストが人間の精神の尊厳を神聖化するという考えに異議を唱えている。

後年、ランガーは芸術家でホロコースト生存者のサミュエル・バック^[2]とコラボレーションし、批評的な論評と解釈を絵画と組み合わせた一連の作品を制作した。その鮮やかな視覚イメージは、混乱したホロコースト後の世界で精神的、知的な安らぎを見出すという困難な課題に挑戦しようとしている。

ソニア・ヘッジペス著『ホロコースト中のユダヤ人女性に対する性的暴力』の出版に伴い、 CNNは記事を掲載した。その中でランガーは「何人かの女性が強姦されたことは間違いない... [ただし] 強姦の重大性 [または割合] は小さい」と述べ、その低い割合はナチスの人種衛生教化、各強制収容所の売春宿に周辺地域の「アーリア人」女性が訪れていたこと、チフスや病気の危険によるものだと述べている。証言インタビューから得られたランガーの発言と見解は、レノア・ワイツマンとマーナ・ゴールデンバーグによって支持されており、3人は同様の本『ホロコーストの女性たち』にさまざまな程度で寄稿している。^[8]

ランガーの最後の出版物は、『ホロコーストの余波』（2021年）、『失楽園』『白鯨』『カラマーゾフの兄弟』における階層と相互関係（2022年）と、バクとの共著『想像を絶するパートナーシップ：サミュエル・バクの芸術とローレンス・L・ランガーの著作』（2022年）である。^{[9] [10] [11]}

ランガーは1978年から1979年にかけて独立研究のためのNEHフェローシップを受賞した。^[12] 1996年9月から12月にかけて、ワシントンDCのホロコースト博物館の米国ホロコースト研究センターでJB＆モーリス上級研究員を務めた。^[13] 1997年9月から12月にかけて、ローレンス・L・ランガーは、イギリスのオックスフォードにあるヤーントン・マナーのオックスフォード・ヘブライ・ユダヤ研究センターのホロコースト研究に関するケルナー研究員に任命された（1997年）。^[14] 2003年5月、ランガーはイタリアのベラージオにあるロックフェラー財団研究会議センターの常駐研究員を務めた。^[15] 1996年、ローレンス・L・ランガーはシモンズ大学から名誉人文学博士号を授与され、2000年にはロサンゼルスのヘブライ・ユニオン大学から、2002年にはオハイオ・ウェスリアン大学からも名誉人文学博士号を授与された。^[16]

2016年、ランガー氏はホロコースト教育財団よりホロコースト研究優秀賞を受賞した。

• 『失楽園』『白鯨』『カラマーゾフの兄弟』における階層性と相互関係（2022年）^[9]
• 想像を絶するパートナーシップ：サミュエル・バックの芸術とローレンス・L・ランガーの著作（2022）^[2]
• ホロコーストのその後（2021）^[11]
• 語られ、予言された：サミュエル・バックの芸術における杯（2013）
• アイデンティティの探求：サミュエル・バックの芸術におけるアダムとイブ（2013）
• サミュエル・バックの芸術におけるヴィルナへの帰還（2007）
• ホロコーストの利用と濫用（2006）
• サミュエル・バック：古い外見に対する新たな認識（2005）
• 異なる視点から：サミュエル・バックの芸術における創世記（2001）
• ゲームは続く: サミュエル・バックのチェス (1999)
• ホロコーストの先取り (1998)
• ユダヤ人の経験の風景：サミュエル・バクの絵画（1997）
• 灰からの芸術：ホロコーストアンソロジー（1995）
• ホロコーストを認める: エッセイ集 (1995)
• ホロコーストの証言：記憶の廃墟（1991年） - 1991年全米図書批評家協会賞受賞^[2]
• 生き残りのバージョン: ホロコーストと人間の精神 (1982)
• 残虐の時代: 現代文学における死 (1978)
• ホロコーストと文学的想像力（1976）^[2]

• https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/judaica/ejud_0002_0012_0_11861.html
• https://www.facinghistory.org/for-educators/educator-resources/resource-collections/illuminations/introduction-professor-lawrence-l-langer