クウィルの反乱

クウィルの反乱
コンゴ危機と冷戦の一部
シンバ（赤）とクウィル（黄）の反乱のおおよその範囲
日付 1963年8月 – 1965年初頭 位置 コンゴ民主共和国、クウィル州 結果 反乱鎮圧
交戦国
コンゴ民主共和国 サポート: オヌック （1964）  ベルギー  アメリカ合衆国	クウィル反乱軍 サポート:  中国
指揮官とリーダー
ジョセフ・カサ＝ヴブ・モイーズ・チョンベ	ピエール・ミュレル
死傷者と損失
200人の外国人と少なくとも6万人から7万人のコンゴ人を含む多数の民間人の犠牲者[1]

クウィル反乱（1963年 - 1965年）は、現在のコンゴ民主共和国西部で起きた内乱である。この反乱は、冷戦とコンゴ動乱というより広い文脈の中で起きた。失脚した首相パトリス・ルムンバの支持者ピエール・ムレレが率いる反乱分子マオイストの一派が、クウィル地区で政府に対して反乱を起こした。独立闘争を基盤としたこの反乱は、経済的、社会的、文化的な不満によって促進された。^[2]共産主義中国の支援を受けた反乱分子は、政府軍に対して主にゲリラ戦を行った。この反乱は、同時期にコンゴの他の地域で起こっていたシンバの反乱と同時期に起きた。この反乱は1965年の初めに鎮圧されたものの、政治的な影響は長続きし、クウィルの正式な州としての解体につながった。

クウィル反乱の反乱指導者ピエール・ムレレは、パトリス・ルムンバ政権下で教育大臣を務めていた。^{[3] 1961年初頭にルムンバが暗殺されると、ムレレは政府と信念を声高に主張する著名な人物となった。1962年、ムレレは反乱軍仲間と元政治家の集団「国民解放委員会」に加わった。元副首相}クリストフ・グベニエが率いるこの集団の目的は「コンゴを外国の抑圧から解放すること」だった。^[4]

「第二の独立」と呼ばれるこの反乱は、1960年の最初の独立後にコンゴの多くの人々が感じた不公平を正すための革命的な試みとみなされてきた。1960年の独立後、社会階層化の時代が到来した。これは、独立後の急速な発展により物質的な報酬へのアクセスに大きな差が生じたことを意味する。かつてベルギーが占めていた社会的な役割に就くことができた人々と、そのような地位向上の機会を得ることができなかった人々は、まったく異なる生活の質を享受した。^[5]国内の政情不安は、不満を反乱に変えるきっかけとなった。^[6]革命家志望者の多くは若者で、モイーズ・チョンベ政府から権利を剥奪され支援も受けていないと感じていた。この時期のコンゴの多くの人々の態度は、「外国の帝国主義者とコンゴの従者と戦う」と表現されている。^[7] 1963年後半までに、コンゴフランの価値は急落し、学校は過密状態となり、クウィル地域では失業率が高かった。^[8]多くのコンゴ人は、1960年の独立以前よりも自分たちの生活が悪化していると感じていた。

1962 年にクウィルのイディオファ近郊のラバ村で行われたサヴォア・ヴィーヴル運動の集会に出席した人々の発言は、当時のクウィルの多くの人々の不満を反映している。

「独立前、私たちは独立が私たちにたくさんの素晴らしいものをもたらしてくれることを夢見ていました。それらはすべて天から降ってくるはずでした...解放と救済...しかし、私たちは2年以上待っていますが、何もやってきませんでした...それどころか、私たちの生活は以前よりも困難になり、私たちは以前よりも貧しくなりました。」

— ジャック・メールト、「Une semaine dans les villages Laba」、Le mouvement Savoir-Vivr Experience de Developmentpement commonautaire田舎（1962年）

この社会的不満は、政治的な内紛やジョセフ・カサブブ大統領に対する敵意と相まって、権力闘争とコンゴ危機を引き起こした。^[9]

ピエール・ムレレはクウィル反乱を率いる前に、東側諸国と中国で軍事訓練を受けていた。^[10]このことが反乱の思想に影響を与え、戦闘員の大多数は毛沢東主義に影響を受けたと主張している。採用された反乱者の大半はムブンダ族またはペンデ族であり、その多くは政府の弾圧の標的となっていた。この2つの民族は州人口の半分以上を占め、 1960年のアフリカ連帯党に対する勝利に大きな役割を果たした。しかし、州政府で彼らが占めた議席はわずか12議席で、大きな不満につながった。^[11]

ムレレは中国革命を彷彿とさせる戦術を採用し、戦闘員に民間人への敬意と自制心を強調する厳格な道徳規範を順守させた。反乱は中国の支援を受けていたが、武器、人員、弾薬などの物理的な支援があったという証拠はない。^{[12]ムレレは}イデオロギーにおいて厳格であったが、彼の勢力の多くはそうではなかった。大部分が部族の農民や労働者であったため、彼らを統制するのは困難であった。^[13]ムレレが募集した人々の多くは、市民的不服従を支持する非常に好戦的であっただけでなく、ベルギーの植民地当局やコンゴ政府に対する態度が過激でもあった。^[14]反乱軍は敵の士気をくじくために魔術も広範に使用した。反乱軍はマチェーテ、毒矢、手製の爆弾、銃を武器として使用したと報告されている。しかし、武器の有効性に関しては限界があった。彼らは武器を欠いており、所有していたものもしばしば壊れていた。^[15]

ムレレは1963年にグングとイディオファの地域で若者を募集することから始めました。彼はコンゴ軍の脱走兵の助けを借りて、彼らに基本的な政治と軍事戦術を教えました。^[16]訓練には、イデオロギーの教化に加えて、身体の準備、ゲリラ戦術、スパイ活動が含まれていました。^[17] 1964年の反乱の開始前に、クウィル地区のさまざまな村に数人の反乱者が派遣され、村人たちに教化、脅迫、そして大義への支持を強要しました。

ピエール・ミュレレの政治的、思想的教義は反乱の背骨となり、彼の部隊の多くが従った。それはコンゴが直面している問題に関する教義と、それに対して何をすべきかという牧歌的なビジョンを提示した。教義の主な教義は以下の通りである。

• 国の法律はすべての人の幸福を守るためのものです。
• コンゴ政府は貧しく、自国民を守り、富を独占し、一般の人々を「奴隷」のように扱っている。^[18]
• 人々は2つの階級に分かれている。(1) 他人の労働から利益を得る富裕層、資本家。(2) 労働者と農民、すなわち貧困層、つまり「大衆」。^[19]
• 国のすべての富は外国人によって管理されている。
• 二つの階級は絶えず闘争を続けている。苦しみを軽減するための闘争か、国を改革し再編成するための闘争かのどちらかだ。
• 地位や職業に関係なく、すべての男性はかつては村人でした。
• 村の人々は政府、兵士、警察と戦い、政府を打倒して、食べるために全員が働かなければならない新しい体制を確立しなければなりません。外国人が国の富を奪いに来ることはできず、他人の富を盗むこともできない体制です。

反乱は1963年8月に始まったが^{[20] [21]} 、当初の活動は範囲が限られていた。^{[22] 1964年1月16日、反乱軍が}クウィル州のイディオファ市とグング市で蜂起し、紛争が激化した。反乱軍による一連の事件が発生し始めた。教授の家に火炎瓶が投げ込まれ、警官2人が死亡した。反乱軍はポルトガルのルチマ・マダイルにあるパーム油精製所を襲撃し、コンゴ国軍の兵士を輸送するために使われていたとみられる5台のトラックを焼き払った。^[23] 1月23日、反乱軍はキリスト教伝道所を襲撃し、牧師3人を殺害した。この時点から、宗教、政府、産業機関が反乱軍の主な標的となった。2月5日、ANCの参謀長が待ち伏せされ殺害された。反乱の最初の数週間で、数百人の警察官と政府職員がクウィル反乱軍によって殺害され、その多くは公開処刑でした。^[24]暴力が増加し、攻撃がより頻繁になると、国中で同様の反乱が起こり、シンバ反乱の引き金となりました。反乱軍は領土を拡大し始め、急速に北進し、7月から8月の間にポール・アンパン、スタンレーヴィル、パウリス、リサラを占領しました。 ^[25]反乱軍は前進するにつれて、ANC軍に対して心理的に優位に立つようになりました。これは主に、ムレレと反乱軍が魔法を持っていると主張したことによるものでした。彼らは無敵であり、反乱軍の兵士に当たると弾丸は水に変わるとされていました。^[26]

反乱軍は前進するにつれ、占領した領土で政治的反対勢力を排除し住民を恐怖に陥れるために多数の虐殺を行った。多くの西洋人宣教師は撤退を余儀なくされ国外へ逃亡した。クウィル地域には逃亡宣教師を救出するために平和維持軍の小部隊が派遣された。救出作戦は1964年半ばまで続き、100人以上の宣教師の救出に成功した。反乱軍はコンゴ軍の存在に憤慨していた村民の支援を受けたケースもあった。クウィル地域のいくつかの都市は国連軍の支援を受けて避難した。^[27]

反乱の初期の数か月間、攻撃は一般的に計画的かつ組織的であった。攻撃の対象となる人々、村、機関は、ミューレリストの価値観によって決定された。政府、行政、富裕層が最初に標的とされた。^[28]しかし、反乱が続くにつれて、それはより破壊的になり、ミューレリストやその指導者の理想、影響力、基準に従わなくなっていった。殺人、略奪、女性への攻撃は、時が経つにつれてより頻繁に行われるようになった。これは、ヨーロッパ人がクウィルから避難し、コンゴ軍が到着した後に特に顕著になった。^[29]

平和維持活動である国連コンゴ活動（ONUC）は、クウィル反乱が始まったときには撤退中であり、人員はわずか5,500人だった。そのほとんどはコンゴ東部に展開し、その後のシンバ反乱で孤立していた。クウィルから逃げ延びた西洋人宣教師たちは、それぞれの大使館へと茂みを抜けて撤退し、大使館は国連に援助を要請した。^[30] 1964年1月下旬、ONUC参謀長ジャック・デクストラーズは、逃亡中の宣教師を救出するため、平和維持部隊の小部隊を編成し、クウィル地域に派遣した。^[31]コンゴ軍の支援を受けて、ONUC軍はクウィルで複数回反乱軍と交戦した後、ヘリコプターを着陸させて宣教師と西洋人援助活動家を救出した。^[32]救出活動は3月から4月にかけて続けられ、100人以上の宣教師の救出に成功した。^[33]これらの行動以外では、ONUCは反乱鎮圧において何ら役割を果たさなかった。^[34]

反乱が初期の成功を収めた後、コンゴ政府はムレレとその軍隊に対処するために国際援助を求めた。外国人傭兵部隊と350人のベルギー空挺部隊がコンゴに空輸された。^[35]これらの訓練された部隊は反乱軍が占領した地域を素早く奪還し始めた。外国人傭兵はANC軍と連携してクウィル反乱軍を孤立させるために焦土作戦を実行した。彼らは村を破壊し、収穫物を破壊し、しばしば民間人の虐殺を行った。特にキクウィトでは、ジョセフ・モンジンバ大佐が「キクウィトの国家虐殺」と名付けた事件で、1日で3,000人以上の民間人が殺害された。^[36]

反乱軍がいくつかの成功を収めた後、占領した領土の支配を維持しようとすると問題が生じ始めた。腐敗、行政の非効率性、民族偏重は、以前の州行政官と同様に反乱軍指導者にとっても負担となった。民族間の対立は部族主義への回帰と多くの人に見られた。1965年の初めまでに、占領した地域の大部分が奪還され、反乱は鎮圧され始めた。この間、飢餓と病気が州全体に広がり始め、反乱軍への残っていた支持は弱まり始めた。^[37]

ピエール・ミュレルは反乱の敗北後に亡命し、死ぬまで何年もそこに留まりました。^{[38] [39]}

クウィル反乱の敗北後、反乱残党は国内の特定地域で活動を続けた。しかし、政府への影響は小さく、活動は地方に限られていた。反乱は大きな犠牲者を出した。ANC の「鎮圧」作戦で殺害された人数は具体的には不明だが、クウィル反乱鎮圧作戦だけで 60,000 ～ 70,000 人が殺害された。^[40]その後数年間、クウィル地域周辺で小規模な暴力行為が続いたが、反乱自体の計画や調整はなかった。1968 年、モブツ大統領は恩赦を約束してムレレを亡命先から誘い出した。しかし、安全を期待して帰国したムレレは、公衆の面前で拷問を受け、処刑された。^[41] 1966年1月18日に州政府が復活した後、クウィル州はクワンゴ県およびマイ・ンドンベ県と合併してバンドゥンドゥ州が設立され、政治的および民族的緊張を緩和する国家的取り組みの一環として活動した。^[42] クウィル反乱が起こったコンゴ危機は、コンゴの近代史における重要な出来事とみなされている。これはアフリカにおける西洋の影響と権力の象徴とみなされている。独立後のコンゴが直面した数多くの闘争の中でも、クウィル反乱は特に影響力が大きかった。政治的対立が初めて村や農村部に深く浸透したためである。^[43]クウィル反乱はトンキン湾事件による冷戦の広範な激化と同時期に起こり、反乱が迅速に鎮圧されなければベトナムのように「本格的な米軍介入が起こったかもしれない」と多くの人が考えている。そして2024年8月、1964年11月28日に殉教した4人の宣教師がフランシスコ教皇によって列福されました。

^[44]

• フェルヘイゲン、ブノワ(2006)。Mulele et la révolution Populaire au Kwilu (コンゴ民主共和国)。パリ：ラルマッタン。ISBN 9782296026629。