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ケネス・ミルトン・スタンプ（1912年7月12日- 2009年7月10日）は、奴隷制度、南北戦争、およびレコンストラクションの歴史家でした。彼は1946年から1983年までカリフォルニア大学バークレー校で教鞭を執り、同大学でアレクサンダー・F・アンド・メイ・T・モリソン名誉歴史学教授としてキャリアを終えました。また、ハーバード大学とコルゲート大学の客員教授、ロンドン大学のコモンウェルス講師、ミュンヘン大学のフルブライト講師、オックスフォード大学のハームズワース講座教授も務めました。
1989年、スタンプはアメリカ歴史学会から学術的功績に対する賞を受賞した。1993年には、ゲティスバーグ大学南北戦争研究所から生涯功績を称える権威あるリンカーン賞を受賞した。
スタンプは1912年、ウィスコンシン州ミルウォーキーで生まれた。両親はドイツ系プロテスタントの家系だった。母親はバプテスト派で、飲酒を禁じ、安息日を厳格に守っていた。父親は、昔ながらのドイツ式の厳格な躾を重んじる人物だった。
彼の家族は世界恐慌で苦しんだ。「お金がいくらあっても足りなかった」が、スタンプは十代の頃から様々なアルバイトをして、学費を払うのに十分なお金を貯めた。彼はまずミルウォーキー州立教員養成大学に通い、その後ウィスコンシン大学マディソン校に進学した。そこで、チャールズ・A・ビアード（『アメリカ合衆国憲法の経済学的解釈』の著者）とウィリアム・B・ヘッセルタイン（知的歴史について「壁にゼリーを釘付けにするようなものだ」という表現を生み出したことで知られる）の影響を受け、それぞれ1935年と1936年に学士号と修士号を取得した。ヘッセルタインはスタンプの博士論文の指導教官を務めた。スタンプはこの時期のヘッセルタインを「ろくでなし」と記憶しているが、二人は協力して1942年にスタンプが博士号を取得するまで、うまくやり遂げた。
ウィスコンシン大学の学生時代、スタンプはシータ・クサイ友愛会のメンバーだった。[ 1 ]
スタンプはその後、1942年から1946年までアーカンソー大学とメリーランド大学カレッジパーク校で短期間教鞭を執り、その後バークレー校の教員となった。彼の教員としての在職期間は37年に及び、2006年にはバークレー校での60年にわたる関わりを祝った。
スタンプは2009年7月10日、カリフォルニア州オークランドで96歳で死去した。[ 2 ]
スタンプは、最初の主要な著書である『特異な制度：南北戦争以前の南部における奴隷制』（1956年）で、奴隷制を南部の人種間の調和を促進する本質的に穏やかで父権的な制度として特徴づけたウルリッヒ・フィリップスなどの歴史家の主張に反論した。スタンプは、それとは逆に、アフリカ系アメリカ人は武装蜂起だけでなく、労働の遅延、道具の破壊、主人からの窃盗、その他さまざまな手段によって積極的に奴隷制に抵抗したと主張した。スタンプは、長い学術的キャリアを通じて、南北戦争の核心は連邦政府と州との経済的または政治的関係に関連する他の理由ではなく、奴隷制をめぐる道徳的議論にあると主張した。[ 3 ] [ 4 ]『特異な制度』は、米国における奴隷制の研究の中心的なテキストである。
彼の次の研究『再建時代、1865-1877年』もまた、ウィリアム・A・ダニング（1857-1922）とその追随者たちが提唱した学説の根幹を覆すものであった。この解釈では、南部は容赦なく打ち負かされ、「冷酷で復讐心に燃える征服者の前で敗北に打ちひしがれ、その土地を略奪し、社会をひっくり返した」とされている。ダニングによれば、北部の最大の罪は、南部の政府の支配権を「無知で、半ば文明化されていない元奴隷」に明け渡したことだった。
ダニングの解釈に反論するために、スタンプは膨大な二次資料を提示した。彼は一次資料をもっと活用しなかったことで批判された。スタンプの反論は、一部の歴史家からは北部寄りの正当化と見なされた。彼は、再建が完了に程遠い段階で 北部が離脱したことを明確に認めたが、第14条および第15条修正条項の可決を考慮すると、再建は成功だったと主張し、それを「19世紀のロマン主義的改革者の最後の偉大な十字軍」とみなした。[ 5 ]しかし、同数の歴史家にとっては、スタンプの評価は極めて「穏健で、思慮深く、公平」に響いた。
注記
参考文献 この記事の情報の大半は、主に以下の3つの情報源から得られています。