キャサリン・ノーロック

キャサリン・ノーロック（1969年生まれ）は、トレント大学のケネス・マーク・ドレイン倫理学寄付講座の初代教授であり、哲学科長、持続可能性研究の提携教員、ジェンダーと女性研究の准教員である。^{[1] [2]}

2015年に彼女は、カナダ社会科学人文科学研究評議会の支援を受け、オープンアクセスで査読付きの季刊誌『フェミニスト哲学季刊』を共同設立した。彼女は2021年現在も共同編集者として活動している。 ^[3]

ノーロックは1992年にノーザンイリノイ大学で政治学の学士号を取得し、1999年にウィスコンシン大学マディソン校で哲学の修士号と博士号をそれぞれ取得し、2001年には哲学の博士号を取得した。^{[1] [2]}

ノーロックは2010年にトレント大学の初代ケネス・マーク・ドレイン教授に任命され、2012年からトレント大学の哲学科の学科長を務めている。 ^{[2]トレント大学に来る前、ノーロックは2001年から2010年まで}メリーランド州セントメアリーズ大学 に勤務し、それ以前はウィスコンシン大学マディソン校で講師を務めていた。^[2]

ノーロックは、許しと和解、特に性別、人種、環境に関わる問題について幅広く執筆してきました。彼女の許しに関する研究は、この分野に重要な革新的な貢献を果たしたと評価されています。^[4]

ノーロックは、女性や有色人種の学術界への定着の重要性に関する問題について幅広く執筆している。また、フェミニストの観点から環境問題や社会政治問題にも取り組んでいる。^{[1] [2]}

ノーロックは自身の著作を振り返り、「私が書いたものはすべて、哲学における関係的自己という概念の重要性に立ち返る」と述べている。また、彼女は「悲観主義に満足している」と自らを特徴づける人物として、「非理想的な状況」における道徳哲学がどのようなものかを明確に表現すること、そして一般的に、非理想的な倫理理論とは何かを理解することに興味を持っている。^[5]

ノーロックは2009年に『フェミニストの観点から見た許し』という本を出版している。^[2]彼女は『悪、政治的暴力、そして許し』、『倫理と家族』、『許し：境界の探究』など、数多くのアンソロジーに寄稿している。^{[1] [2]彼女はまた、} 『Hypatia：フェミニスト哲学ジャーナル』、『環境および農業倫理ジャーナル』、『倫理と環境』など 、数多くの査読付きジャーナルに記事を発表している。^[2]

ノーロックは著書『フェミニストの観点から見た許し』の中で、許しの実践には性差が大きく、さらに、女性は男性よりもかなり多く許しを実践することが期待されている（そして、これは女性が男性よりも頻繁に不当な扱いを受けていることによる結果ではない）と主張している。^{[4] [6]} 彼女は、許しは歴史的、文化的に女性化されてきたと示唆し、許しに焦点を当てた研究をした以前の哲学者たちがこの事実を見落とすという重大な誤りを犯したと主張している。^{[4] [6]} 彼女は、許しに対する支配的な哲学的アプローチであるカント派のモデルは、関係者が個人主義的で、合理的に利己的で、自律的であると想定しているため、重大な欠陥があると主張している。^[6] ノーロックはまた、多くの許しの理論家が「真の」許しと「偽りの」許しを二分する考え方を強く批判し、理論家が関係論的アプローチで許しを理解していない（人々が許す歴史や背景を考慮に入れていない）ために、この二分法にたどり着いていると主張している。^[6] ノーロックは、許しに対する標準的なアプローチは、まず女性は男性よりも許すことが多いという仮定を繰り返し、女性が許しを実践する多くの理由を正当なものとして受け入れることを拒否し、性別による権力の非対称な関係が許しの実践に意味のある影響を与えることを認識していないため、女性に対して三重の害を及ぼしていると示唆している。^[6]

ノーロックは、許しの伝統的な物語の代わりに、フェミニストの代替案を提案している。^[6] そのような代替案は、潜在的な許し手は、彼らが行動する関係性と文脈によって大きく形作られることを認識し、怒りの正当性を認め、それが許しを複雑にしていることを認識し、理論モデルと矛盾する場合でも、人々の実際の生活経験を真剣に受け止めるだろう。^[6]ノーロックは、許しには2つの異なる要素が含まれると示唆している。1つは、あなたを傷つけた人に対して、彼らの罪の完全性から部分的に免除される新しい態度を採用するという決定、もう1つは、あなたを傷つけた相手にこの決定を実際に伝えることである。^[6]

ノーロックが許しを理解する上で関係性の重要性に焦点を当てていることは、ノーロックと以前の許しの理論家との重要な違いを表しています。彼女は、許しを理解する上で関係性の重要性を深く検討した最初の哲学者です。^[6]ノーロックはまた、不当な扱いを受けた人が加害者に対して権力を持っている状況では、不当な扱いを受けた人は他の状況よりも許しを実行する義務が大きいと主張しています。これは、許しを受動的な美徳ではなく、能動的な権力の行使と見なす議論であり、これが彼女を他のほとんどの理論家と区別するものです。^[4]

• PhilPapers の Kathryn Norlock
• http://www.kathrynnorlock.com/