カタリーナ・オグントイエ

カタリーナ・オグントイエ
生まれる	1959年1月 ツヴィッカウ
ジャンル	詩
文学運動	アフリカ系ドイツ人

カタリーナ・オグントイエ（1959年1月、東ドイツのツヴィッカウ生まれ）^[1]は、アフリカ系ドイツ人の作家、歴史家、活動家、詩人である。彼女はドイツで非営利の異文化間協会Joliba ^{[2]を設立し、おそらく}メイ・アイム（当時はメイ・オピッツ）とダグマー・シュルツ^[1]と共著した『Farbe bekennen 』で最もよく知られている。この本の英語版は『Showing Our Colors: Afro-German Women Speak Out』と題されている。オグントイエはアフリカ系ドイツ人運動において重要な役割を果たしてきた。^[2]

カタリーナ・オグントイェはライプツィヒ、ハイデルベルク、ナイジェリアで育った。^[3]オグントイェの供述によると、彼女の母親は、ドイツ民主共和国の奨学金を得て学んでいたライプツィヒ大学で彼女の父親と出会った。オグントイェの父親は教授職に就くため1965年にナイジェリアに戻った。彼女の母親は1年後にオグントイェと弟を連れて父親のもとに戻り、大学のキャンパスで暮らした。オグントイェはそこで父方の家族と知り合った。2年後の1967年にビアフラ戦争が勃発したため、オグントイェは母親とともに叔母の故郷であるドイツのハイデルベルクに戻った。オグントイェの弟は父親と一緒に残った。^[4]

オグントイェは、ハイデルベルクで過ごした青春時代は、他のアフリカ系ドイツ人がほとんど住んでいなかったため、決して楽なものではなかったと述べている。ナイジェリアで過ごした経験は、彼女が外国の外的帰属と自分自身のイメージを区別するのに不可欠だった。同時に、オグントイェは台頭しつつあった環境保護運動に政治的に関わり始め、後には女性運動にも関わるようになった。^[5]

カタリーナ・オグントイエは1982年にベルリンに移り、クロイツベルク成人教育学校でアビトゥア（ドイツの大学進学資格となる高校卒業資格）を取得しました。1980年代、彼女はクラスで唯一の黒人でした。同時に、自主的に組織化された学校という環境が、彼女に力を与え、他の女性たちとの男女混合の議論で目立つ機会を与えたと彼女は言います。^{[6]彼女がレズビアンであることをカミング}アウトしたのもこの時期でした。

彼女は人生のパートナーであり作家兼翻訳家のキャロリン・ギャモンとシビルユニオン関係にある。^[7]

1984年、オグントイェは、ベルリン自由大学の客員講師でもあったアメリカの詩人で活動家のオードリー・ロードのセミナーに出席した。 ^[8]ロードは、オルランダ出版から本を出版しないかと打診されたが、代わりに当時22歳だったメイ・アイムと24歳のオグントイェに、ドイツ在住のアフリカ系ドイツ人についての、そして彼らのための本『Stellt euch einander und der Welt vor [お互いに、そして世界に自己紹介しましょう]』の出版を依頼した。1986年、オグントイェ、アイム、ダグマー・シュルツによって『Farbe bekennen [私たちの色彩を示す]』が出版された。^[9]

『Farbe Bekennen』は、ドイツにおけるアフリカ系ドイツ人の日常的な人種差別的な遭遇を描写した最初の本である。^[9]この本は、アフリカ系ドイツ人運動の政治化の理由の一つであると言われている。初めて、ドイツの黒人は互いに接触し、政治化された。^[5]

今日とは対照的に、白人フェミニストコミュニティからはほとんど認識されていなかったと、ジャーナリストのローラ・フライスバーグはBR-Zündfunkの放送で語った。^{[10] 2019年の}L-Magのインタビューで、オグントイエは次のように回想している。「私たちが黒人ドイツ人としてカミングアウトしたことで、白人フェミニストはより深く考え、これらは特権なのだと認識するようになりました。白人ドイツ人には『特権のチェックカード』がありました。労働権、定住権、移動の自由です。私たちアフリカ系ドイツ人はドイツのパスポートである程度これらの権利を持っていますが、私たちはそれを絶えず否定されているのです。」^[11]

オグントイェは1985年に工科大学で歴史を学び始めました。1997年に出版された彼女の論文「アフリカ系ドイツ人の物語：1884年から1950年までのドイツにおけるアフリカ人とアフリカ系ドイツ人の生活状況について」は、2020年にオルランダ出版から新版として再出版されました。この歴史的な作品で彼女はドイツの黒人に焦点を当て、生活の現実と、ドイツ人の多数派の視点を超えたアフリカ人とアフリカ系ドイツ人の視点に重点を置いています。

オグントイエは、ドイツの黒人イニシアチブ（ISD）とアフリカ系ドイツ人女性グループADEFRAの共同創設者である。^[12]また、1997年に異文化ネットワークJoliba e. V.を設立し、主にアフリカ系、アフリカ系ドイツ人、アフリカ系アメリカ人の家族にサービスを提供している。子どものフェスティバルや親子グループに加えて、協会は展示会、朗読会、セミナーを企画している。^[13]オグントイエは、何よりもまず、ドイツの黒人が依然として目に見えない存在であり、平等な権利を持っていないという事実が、この活動の動機であると説明する。彼女はまた、設立以来、プロジェクトマネージャーおよびマネージングディレクターとして協会を率いてきた。^[14]

2020年ベルリン州レズビアン可視化賞^[11]

• ファルベ・ベケネン。アフロ・ドイツ・アウフ・デン・スプレン・イフレ・ゲシヒテ[私たちの色を示す：アフリカ系ドイツ人女性が声を上げる] (メイ・オピッツ/アイム、ダグマー・シュルツと)。 Orlanda Frauenverlag、ベルリン、1986、ISBN  3-922166-21-0。
  • カタリーナ・オグントイエによる序文付きの新版、Orlanda Verlag、ベルリン、2020年、ISBN 978-3944666204 
• 私たちの色を示す：アフリカ系ドイツ人女性の声。マサチューセッツ大学出版局、アマースト 1991 年、ISBN 978-0870237591 
• 並列とバランス/Ausgleich。Über die Konflikte zwischen der schwarzen und der weißen Frauen bewegung [ Parallelism and Balance/Equalization: on the Conflicts between the black andwhite Women's Movements ] 自費出版、文書: 9. Berliner Lebenswoche 1993. Die Herausforderung annehmen – Hauptthema: Rassismus (受け入れ中)のチャレンジ - 主要トピック: 人種差別)、1993 年、ページ44-48。
• 「社会化の影響とアフリカ系ドイツ人女性/レズビアンの生活状況」。で: Senatsverwaltung für Jugend und Familie (Hrsg.): Pädagogischer Kongreß: Lebensformen und Sexität。ハイスヒエは普通でしたか？レズビッシュ – シュヴル – ヘテロセクスエル。 [上院青少年家族省（編）：教育会議：ライフスタイルとセクシュアリティ。普通 とはどういう意味ですか?レズビアン - ゲイ - ストレート] シリーズ: Dokumente lesbisch-schwuler Emanzipation des Referats für gleichgeschlechtliche Lebensweisen [同性愛ライフスタイル局のレズビアンとゲイの解放に関する文書] Nr. 8、ベルリン、1993、S. 205–208。
• Katharina Oguntoye: Eine afro-deutsche Geschichte: Zur Lebenssituation von Afrikanern und Afro-Deutschen in Deutschland von 1884 bis 1950。 (アフリカ系ドイツ人の物語: 1884 年から 1950 年までのドイツにおけるアフリカ人とアフリカ系ドイツ人の生活状況について) Verlag Christine Hoffmann、ベルリン、1997 年、ISBN 3-929120-08-9 
  • 新しい版: Schwarze Wurzeln: Afro-deutsche Familiengeschichten von 1884 bis 1950 [ Black Roots: Afro-German Family Stories from 1884 to 1950]。 Orlanda Verlag、ベルリン、2020、ISBN 978-3944666624 
• 「Afrikanische Zuwanderung nach Deutschland zwischen 1884 und 1945」 [「1884 年から 1945 年までのドイツへのアフリカ移民」] 掲載: Bundeszentrale für politische Bildung、2004 年 7 月 30 日より。
• 「Mein Coming-out als Schwarze Lesbe in Deutschland」[「ドイツで黒人レズビアンとしての私のカミングアウト」]。執筆者: Gabriele Dennert、Christiane Leidinger、Franziska Rauchut (編著) Bewegung bleiben。 100 Jahre Politik、Kultur und Geschichte von Lesben [動き続ける。レズビアンの政治、文化、歴史の100年』。 Querverlag、ベルリン、2007、ISBN 978-3-89656-148-0、ページ。 160～163。 
• 「Prekäre Subjekte. Der Kolonialismus und seine Folgen – 125 Jahre nach der Berliner Afrika-Konferenz」 [「不安定な主題: 植民地主義とその結果 – アフリカに関するベルリン会議の 125 年後」]。掲載: INKOTA-Brief 149、2009 年 9 月。
• 寄稿：サラ・レノックス著『黒人ドイツの再マッピング。アフリカ系ドイツ人の歴史、政治、文化に関する新たな視点』マサチューセッツ大学出版局、アマースト、2016年、ISBN 978-1-62534-231-7。 

• Aija Poikane-Daumke、「アフリカン・ディアスポラ：アフリカ系アメリカ人の経験の文脈におけるアフロ・ドイツ文学」ミュンスター：LIT Verlag、2006年、ISBN 978-3825896126。