キニッチ・ヤット・アック II

キニッチ・ヤット・アック II
アジャウ
石碑 12 にあるキニチ・ヤット・アク 2 世の肖像画
ピエドラス・ネグラスの王
治世	781年5月31日 - 808年
前任者	ハ・キン・シューク
後継	なしヤシュチラン による王国の占領
生まれる	750年4月7日 ピエドラス・ネグラス
死亡	808年頃以降
父親	イツァム・カーン・アク二世? トゥル・チク?
母親	レディバード
宗教	マヤの宗教
サイン

キニチ・ヤト・アフ2世（マヤ語発音： [kʼinitʃ jat akh] ）は、統治者7としても知られ、グアテマラの古代マヤの居住地であるピエドラス・ネグラス[ ^1]の最後のアジャウであった。彼は後期古典期、つまり西暦781年からおよそ808年にかけて統治した。おそらくイツァム・カーン・アフ2世の子孫であるキニチ・ヤト・アフ2世は、この遺跡の6番目のアジャウであった兄のハ・キイン・シュークの死後、王位に就いた。キニチ・ヤト・アフ2世はライバルのマヤ遺跡ポモナの破壊を主導したが、彼の治世はヤシュチランのキニチ・タットブ・スカル4世がピエドラス・ネグラスを占領し、征服したことで終わったと考えられる。イツァム・カン・アフ2世は、ピエドラス・ネグラスの石碑、ハ・キン・シュークの死または退位を記録した玉座1として知られる石の座席、イツァム・カン・アフ2世の偉業を語るパネル3など、いくつかの記念碑を残しました。

ピエドラス・ネグラスの最後のアジャウであると思われるキニッチ・ヤト・アフ2世（統治者7としても知られる）は、レディ・バードの息子であり、西暦750年4月7日（ロング・カウントでは9.15.18.16.7 12マンキ5ソツ）に生まれました。^[2]彼はイツァム・カン・アフ2世の息子である可能性があり、^[2]あるいはピエドラス・ネグラスの王子トゥル・チイクの息子かもしれません。^[1]統治者の名前は、称号と前任者の名前の2つの要素の組み合わせです。称号のキニッチは「赤い顔」と翻訳され、集落の統治者が「太陽の支配者」であると信じていたことを示しています。名前の「ヤト・アフ」という部分は、キニチ・ヤト・アフ2世の直前の王の一人から取られたものではなく、ピエドラス・ネグラスの初期の統治者の一人であるヤト・アフ1世から取られたものである。^{[3] [4]キニチ・ヤト・アフ2世は、兄の}ハ・キン・シュークの死からほぼ1年後の781年5月31日（ヤシュキン暦9月17日10日9月4日1カン7日）にピエドラス・ネグラスの王位に就いた。この長い空白期間にもかかわらず、その間に誰かがピエドラス・ネグラスを統治したという証拠はない。^[5]

キニチ・ヤト・アック2世は787年8月に初めて敵に対して軍事行動を起こし、サンタエレナ・ポコ・ウイニックからヤジャウ・カック（「火の王」）を捕らえた。^{[2]その後、792年と794年の両年、キニチ・ヤト・アック2世はライバルのマヤ集落}ポモナに対して2度の「星の戦争」（つまり、重要な天文イベントに合わせて計画された戦争）を実行し、後者の2度の結果、ポモナは決定的に敗北し、従属させられた。^[2]キニチ・ヤト・アック2世は、これらの戦争の両方で同盟者であるラ・マルのパロット・チャクの援助を受けた。^{[2] [6]}

808年、ピエドラス・ネグラスの宿敵ヤシュチランはキニチ・タトブ・スカル4世が統治し、ピエドラス・ネグラスを征服してキニチ・ヤト・アフ2世を服従させ、彼の統治を終わらせた。ヤシュチランのリンテル10には、ヤシュチランのアジョウの捕虜としてキニチ・ヤト・アフ2世の名前が直接記されている。[ ^2]ヤシュチランの軍隊がピエドラス・ネグラスを攻撃し、破壊した証拠があり、遺跡の至る所で瓦礫や焼けた遺物が記録されており、玉座1は意図的に破壊されたようである。^[2] 1930年代には、一部の研究者がこの証拠は支配階級が「農民反乱」で打倒されたことを示唆していると主張したが、現代の学者は概ねこの考えを否定している。^[2]いずれにせよ、サイモン・マーティンとニコライ・グルーベ、そしてマヤ学者の スティーブン・D・ヒューストンは、ピエドラス・ネグラス王朝はキニチ・ヤト・アフ2世の捕獲と死後もしばらく存続したかもしれないが、その権力は大幅に縮小され、西暦810年頃に消滅したと主張している。その後、ピエドラス・ネグラスは重要性を失い、最終的にはグアテマラのジャングルに放棄された。^{[2] [7]}

キニチ・ヤト・アフ2世によって建てられた石碑がいくつか発見されており、その中には石灰岩から彫られた石碑12と15がある。^[8]最初に建てられたのは石碑15で、キニチ・ヤト・アフ2世がピエドラス・ネグラスのアジョとして最初のホトゥンを終えたことを記念している。ピラミッドO-13の上部テラスに建てられたこの記念碑は、^[5]指導者をほぼ3次元で表現しているため「革新的」である。この革新はピエドラス・ネグラスの彫刻家が技術を微調整した結果であり、「[ピエドラス・ネグラスの彫刻家が]石のブロックから遺体を解放することに最も近づいた」とオニールは述べている。^{[5] [8]}この記念碑はハ・キン・シュークの石碑13と様式的に類似点があり、石碑15がピラミッドO-13の北西側で石碑13の上に位置していることを考えると、石碑15はキニチ・ヤット・アック2世とハ・キン・シュークを意図的に関連付けるために建てられた可能性が高い。^[5]

最後に建てられた石碑は石碑12 ^[5]で、キニチ・ヤト・アフ2世がポモナに勝利したことを詳細に描写しており、キニチ・ヤト・アフ2世が軍の指導者や捕虜（数名の名前が記されている）の上に描かれている。^{[9] [10] [11]}様式的には、この石碑は「浅い浮き彫り」のため、ピエドラス・ネグラスで発見されたパネルを彷彿とさせる。^[10]オニールによると、この様式は、当時「彫刻家が…神の支配者の単一の具現化や三次元の存在よりも、多人物の絵画的物語を好んだ」ことの証拠である。 ^[10]ヒューストンらは、この石碑は「復讐の記念碑」であり、554年にポモナの手によってピエドラス・ネグラスが敗北したことに対する償いであると主張している。^[9]この記念碑は壁龕型の石碑ではないが、石碑14と33と同様に「最上部に座る支配者と、その下の層に他の人々」を描いてこの様式を示唆している。^[10]この石碑は南西を向いているが、これはこの記念碑がすでにこの方向を向いていたO-13ピラミッドの上に設置されたためである。しかしオニールは、この向きにも意図があり、キニッチ・ヤット・アフ2世は自分の石碑を先祖の石碑と結び付けようとしていたのではないかと提案している。^[10]石碑12は風雨にさらされて風化しているため、比較的保存状態が悪い。^[11]

オニールによれば、石碑15と12は「正当な統治者」が何を意味するかについて2つの異なるバージョンを示している。石碑15はキニチ・ヤット・アフク2世を敬虔な宗教実践者であり、神聖な義務を遂行する人物として描いている。一方、石碑12はアジョウを征服者として描き、敵を倒し、ライバルを征服する人物として描いている。^[10]さらに、石碑15と12の両方に複数の彫刻家と芸術家の名前が含まれており、そのうちの1人が両方の石碑を手掛けた。^{[10] [11]}これらの名前は、現存するマヤの象形文字テキストと比較すると独特であるため、翻訳が困難である。^[11]

キニチ・ヤト・アフ2世は、おそらくハ・キン・シュークの死または退位を詳細に記した玉座1の建造を命じた。^{[ 12] [注 1]}玉座全体には絵や象形文字が描かれており、背面には動物の顔が目立つように描かれている。 ^[14] J-6（ピエドラス・ネグラス宮殿のメインアクロポリスのギャラリー翼）の特別な窪みで発見されたこの玉座はバラバラになっていたが、その後再建された。^[12] J・エリック・S・トンプソンは、その破壊を説明するために3つの仮説を提唱した。農民反乱で破壊された、ヤシュチランの征服者によって破壊された、または破壊は「より最近のことであり、迷信的な恐怖に起因する」。^[15]

キニチ・ヤト・アフ2世はまた、O-13ピラミッドに設置されたパネル3の彫刻も依頼した。^[16]このパネルは、宮殿での日常生活の複雑な物語であると同時に、前統治者イツァム・キニチ・アフ2世が749年に開催したカトゥンの祝賀会の記録でもある。^{[16] [17]}遺物によると、祝賀会には、キニチ・ヨナル・アフ2世に仕えたカン・モ・テという名のバー・サジャル（「最初の統治者」）や、ヤシュチランの暫定統治者ヨパト・バフラム2世など、多くの高官が出席した。パネル3が建てられたとき、ピエドラス・ネグラスの重要性は衰え始めていた。そのため、キニチ・ヤト・アフ2世は、ピエドラス・ネグラスがこの地域で覇権を握っていた時代を思い起こさせるためにこれを建てた可能性が高い。^{[16] [18]}今日でも、多くの考古学者やマヤ学者は、パネル3がイツァム・カン・アフ2世とその召使たちの生活を明らかにし、マヤ文字の珍しい文法構造に関する情報を提供していることから、「マヤ美術の傑作」であると考えています。^{[16] [17]}