ジュリアス・ゼイヤー

ジュリアス・ゼイヤー
ヤン・ヴィリメク作「ジュリアス・ゼイヤーの肖像」
生まれる	(1841-04-26)1841年4月26日 プラハ、オーストリア帝国
死亡	1901年1月29日(1901-01-29)（59歳） プラハ、オーストリア＝ハンガリー帝国
休憩所	スラヴィン
職業	作家、詩人
国籍	チェコ語
主な作品	ファンタスティケ ポヴィドキー オンドジェイ チェルニシェフ ローマの物語、アミーサ アミラ トゥイ、伝説の十字架、ラドゥス ア マフレナ ドゥ トノウシフヴェズディ ヴェチェルユー イダリー ヤンマリアプロ ジャール

ユリウス・ゼイヤー（1841年4月26日 - 1901年1月29日）は、チェコの散文作家、詩人、劇作家であった。

ツァイヤーは1841年4月26日、プラハで生まれた。母のエリザベート・エレオノーラ（旧姓ヴァイセレス）はドイツ系ユダヤ人からカトリック教徒に転向した家庭の出身で、父のヤン・ツァイヤーはフランス（アルザス）貴族と縁のある大工兼木材商^{[1]だった。彼は乳母から}チェコ語を教えられた。成長するにつれ、家族の工場を継ぐことを期待されていたが、大工の勉強をすることにした。高校や大学を卒業しようとしたが、すべて不合格だった。^{[説明が必要]彼は人生のかなりの時間をヨーロッパと東方を旅して過ごした。1877年頃、}ヴォドニャイに移り、そこで10年以上文学活動に専念した。晩年はプラハで過ごした。

ゼイエルの散文と詩は落ち着きのなさ、郷愁、神秘主義、陰鬱さを表現し、一般的に悲劇的な結末を特徴としている。彼はヨーロッパと東洋の神話をチェコの社会と歴史に特有のテーマと組み合わせ、^[2]デカダン派と同様に宗教的イメージとエロティックなイメージを混ぜ合わせた表現を多用した。彼は「ルミール」派と関係があり、同名の雑誌を中心に西ヨーロッパ、主にフランスの文学潮流に影響を受けた作家のサークルであった。^[3]

ゼイヤーの叙事詩『ヴィシェフラド』（1880年）や『カロリンスカ叙事詩』（1896年）などは、それぞれチェコとフランスの伝説を題材にしており、過ぎ去った栄光とゼイヤーの暗い現代との対比を描いている。彼はチェコ、ロシア、アイルランド、フランスの歴史、そしてスカンジナビアの神話にインスピレーションを受けた。彼の小説は一般的に、人生に対するロマンチックな考えを実現しようとする登場人物を描いており、その多くは死にのみ安らぎを見出す。彼の半自伝的小説『ヤン・マリア・プロイハル』 （1891年）は、芸術家であることの悲劇性を扱っている。彼の3つの短編小説集『キリストの磔刑の伝説』（1895年）は、キリストの磔刑の物語を基に、チェコのナショナリズムと芸術の価値というテーマを探求している。^[4]最初の物語『狂気』は、自分の作品に狂気に駆られた芸術家という概念を探求している。イタリアの彫刻家が磔刑のリアルな描写を試み、最終的には創造的狂気の発作でモデルであるタイトルの登場人物を殺害する様子を描いています。

プロット的には、ゼイヤーの劇作品は同様のパターンに従っています。

ヨーゼフ・スクは、ゼイヤーの戯曲「ラドゥスとマフレナ」に基づいてポハートカを作曲しました。レオシュ ヤナーチェクは、チェコの神話のヒロインシャールカを描いた演劇をオペラの台本として使用しました。

Wikisource にはJulius Zeyerによる、または
Julius Zeyerに関する原著作品があります。

• インターネット アーカイブにある Julius Zeyer の著作または Julius Zeyer に関する著作
• 略歴（英語）
• 略歴（チェコ語）Wayback Machineで 2016-03-03 にアーカイブ