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ジョン・セクコム牧師（1708年4月25日 - 1792年10月27日）は作家であり、ノバスコシア州チェスターの創設者であり、「ノバスコシアで最も有名で尊敬されていた聖職者」でした。[1] [2] [3]彼はまた、18世紀を通じてイギリスとアメリカで30回以上詩と新聞として印刷されたFather Abbey's Willの著者でもあります。 [4]アメリカ文学マニュアルによると、この詩は「当時の最高の喜劇詩の1つでした。」[5]この詩の結果、アメリカ文学史はセクコムがアメリカの初期の文学史で「並外れた悪名を持っていた」と指摘しました。[6]
マサチューセッツ州ハーバード
セクコムはハーバード大学を卒業（1728年）し、その後マサチューセッツ州ハーバードの町の初代会衆派牧師となり、25年間（1733年 - 1757年）そこに留まりました。 [7]ハーバード在学中、彼は町の中心部にハーバードで最も壮大な家と、ベアヒル池の2つの最も大きな島（現在はミニスターズ島と呼ばれています）の1つにコテージを建てました。[8] [9] [10]（彼は1765年にヘンリー・ブロムフィールドに家を売却しました。[11] [12] [13] [14]ハーバードの家は1854年に焼失しました。[15] [16]）
作家として、セコムの最もよく知られた作品は「アビー神父の遺言」（1732年）で、ニューイングランド中で有名になった。[17]この詩は15節のナンセンス詩で、ブロードサイドバラッド に転用され、何度も出版された。この詩は最初、1732年にジェントルマンズマガジン（6月）とロンドンマガジン（8月）に掲載された。[18]その後、1794年11月にマサチューセッツマガジンによって再掲載された。アビーという名前は町の管理人であったマシュー・アブディの誤称であり、この詩にはアブディの財産目録が記載されている。[19]この詩は、1732年1月3日、マサチューセッツ州ボストンのウィークリー・リハーサル誌に初めて掲載されました。 [20]その後、1732年5月2日のジェントルマンズ・マガジンと1732年10月のロンドン・マガジンに再掲載され、18世紀から19世紀にかけて再掲載され続けました。[21] [22]この歌は、ルイス・ウンターマイヤーの『Early American Poets』（2001年）に収録されています。 [23]
1736年、彼はソロモン・ストッダード牧師の孫娘と結婚した。1745年、彼はジョージ・ホワイトフィールド牧師の講演を後援し、地域社会に大混乱を引き起こした。[24]
チェスター、ノバスコシア州
彼はマサチューセッツ州を離れ、ティモシー・ホートンとともにノバスコシア州チェスターの設立に協力した（1761年）。チェスターから7マイル離れたプレザントポイントに家を建てた。[25]また、ハリファックスのセントマシューズ教会 で説教した。彼は、イギリス領北アメリカで最初の長老派教会の牧師であるブルーイン・ロムケス・カミンゴを任命した。[26] 1769年、セコムはセントマシューズで奴隷に洗礼を施した。[27]
1776年のカンバーランド砦包囲戦におけるアメリカ愛国者の反乱の後、セコムはセントマシュー教会の他の信者とともに、アメリカ愛国者に同情的であるとしてノバスコシア評議会から起訴された。[28]
彼はさらに、ジョナサン・ベルチャーとベンジャミン・グリーンの妻たちのために追悼文を書き続けた。
セコムはチェスターで33年間勤務した後、チェスターの西にあるセコムズ島の自宅で亡くなった。[29] [30]
遺産
- ノバスコシア州セコンブス島の名を冠した島[31]
- マサチューセッツ州ハーバードのベアヒル池にあるミニスターズ島の名を冠した島
参照
参考文献
- ^ ケイヒル、バリー、「ティモシー・ホートンの扇動裁判：革命期のニューイングランドの辺境農園主の町での弾圧」XXIV、1（1994年秋）、39ページ
- ^ カナダ人の伝記 - ジョン・セコム
- ^ 18 世紀のニューイングランドの生活: 代表的な伝記... クリフォード・ケニオン・シップトン著、286 ページ
- ^ 植民地時代のマサチューセッツの音楽、344-347ページ
- ^ アメリカ文学マニュアル：学校と大学のための教科書 ハート（ジョン・シーリー）著、ジョン・シーリー・ハート、1873年、p.52
- ^ アメリカ文学史、p.46
- ^ Nourse, Henry S. (1894). History of the Town of Harvard, Massachusetts 1732-1893. マサチューセッツ州クリントン: Warren Hapgood. p. 178 . 2018年10月7日閲覧。
- ^ 「マサチューセッツ州ウースター郡の歴史、1860年代からの郡の包括的な歴史を包含」CFジューエット。1879年。
- ^ 「Bare Hill Pond | Town of Harvard MA」.
- ^ 238ページ
- ^ 「ヘンリー・ブロムフィールド」.
- ^ 「ニューイングランド・マガジン」1887年。
- ^ p.13
- ^ ブロムフィールドの解放奴隷と友人の墓
- ^ 「ブロムフィールド家」ボストン、D.クラップ。1872年。
- ^ 家の説明
- ^ ハーバード大学の歴史の断片、サミュエル・F・バッチェルダー著
- ^ エバート・オーガスタス・デュキンク『アメリカ文学百科事典』第1巻、127ページ
- ^ p.6
- ^ アビー神父の遺言書の木版画の画像
- ^ ヨーロッパ雑誌、1781年5月号を参照
- ^ 「アメリカ古物協会紀要」マサチューセッツ州ウースター、1898年。
- ^ エバート・オーガスタス・デュキンク。アメリカ文学百科事典、1855年。第1巻、127ページ
- ^ ワチュセットの人々：歴史と記憶の中のグレーター・ニューイングランド、1630-1860年、デイヴィッド・ジャフィー著、174ページ
- ^ 238ページ
- ^ ブルーイン・ロムケス・カミンゴ。 p. 281
- ^ 134ページ
- ^ ノバスコシア歴史協会コレクション、164ページ
- ^ ノバスコシア州の地名
- ^ マサチューセッツ歴史協会紀要。第2版V.4 1887/89。マサチューセッツ歴史協会。1835年。
- ^ 「ノバスコシア州の地名」ハリファックス、ノバスコシア州、ロイヤルプリント＆リソグラフィー、1922年。
テキスト
- ジョセフ・セコンブ牧師。神に無害で、人間社会の安楽と支えに必要な仕事と娯楽：1739年、漁期にアマウキーグ滝で行われた講演の一部。ボストン：クイーンストリートのS.ニーランドとT.グリーンのために1743年に印刷。1892年再版、8巻。36ページ[1]
- セコム - カナダ人の伝記
- ジョン・セコム。マサチューセッツ歴史協会紀要。第2シリーズ、iv、70
- ジョージ・T・グッドスピード「アビー神父の遺言」マサチューセッツ歴史協会紀要第3シリーズ第73巻（1961年）、18～37ページ
- グウェンドリン・デイヴィス、「詩人から説教壇、そして植民地開拓者へ：ジョン・セコム牧師の遍歴」、マーガレット・コンラッド編『調整：植民地開拓者時代のノバスコシア州における変化と継続 1759-1800』（フレデリクトン、1991 年）、189-97 ページ。
- ジョン・セコム。アビー神父の遺言。(1732)
- 「ジョン・セコンブ牧師の日記」、C・B・ファーガソン編、PANSレポート（ハリファックス）、1959年、付録B、18-45（原本はPANS、MG 1、797Cにあります）。
- 1770 年 7 月 3 日、ハリファックスで行われた、ブルーイン・ロメアス・カミンゴエ牧師の叙階式で説教された説教。ルーネンバーグのオランダ系カルヴァン派長老派教会へ... このような機会にノバスコシア州で説教されたのはこれが初めてです。付録が付けられています。
- ジョナサン・ベルチャー氏の元配偶者、アビゲイル・ベルチャー氏の死を悼んで行われた説教。1771年10月20日、ハリファックスでマザー・バイルズ（ロイヤリスト）の書簡を添えて行われた（マサチューセッツ州ボストン、1772年）[2]
- 故ベンジャミン・グリーン氏の配偶者マーガレット・グリーン夫人の死を記念して行われた説教。1778 年 2 月 1 日、ノバスコシア州ハリファックスで行われた (ハリファックス、[1778 年?])
- 神父アビーの遺言。ジョン・ラングレー・シブリー編。1854年。
- アビー神父の遺言。マシューチェッツ誌。1794年
- 画像 - 父のアビーの遺言
- ^ 「ニューイングランドの歴史と系譜の記録」。ボストン、ニューイングランド歴史系譜協会。1847年。
- ^ 「イエス・キリストの神性の擁護、説教」 1789年。